- 第10節(jié) 最慘痛的交易下篇
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在歐洲，共產(chǎn)主義就像一個(gè)幽靈，在歐洲大陸的上空游蕩。舊歐洲的一切勢(shì)力“對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿”。然而，俄國(guó)及東歐十多個(gè)國(guó)家卻于1922年組成了強(qiáng)大的蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，打出了“鐮刀錘子旗”。
西北歐各國(guó)乃至美國(guó)驚恐不已，努力圍剿蘇聯(lián)的同時(shí)，不斷地化解資本家與工人之間的矛盾。隨著一系列保護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益的法律法規(guī)出臺(tái)，矛盾逐漸回歸到勞資博弈的范疇，美國(guó)和部分歐洲國(guó)家也因此進(jìn)入“新資本主義社會(huì)”。
當(dāng)平時(shí)聽(tīng)話順從的工人，突然舉起“共產(chǎn)主義”的長(zhǎng)矛指向中國(guó)企業(yè)家時(shí)，中國(guó)企業(yè)家驚慌失措。
自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)民族企業(yè)家一直遭受官僚壓迫、戰(zhàn)亂破壞、列強(qiáng)欺辱、民眾鄙夷，忍辱負(fù)重、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地經(jīng)營(yíng)小本生意。大清王朝覆滅后，歷經(jīng)苦難的中國(guó)民族企業(yè)終于迎來(lái)“黃金歲月”，中國(guó)企業(yè)家也日進(jìn)斗金、地位驟升、名利雙收。
但是，當(dāng)時(shí)沒(méi)有一個(gè)企業(yè)家意識(shí)到，隨著企業(yè)發(fā)展而壯大的工人團(tuán)體居然會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗。這些企業(yè)家精于賺錢(qián)，卻疏于散財(cái)；樂(lè)衷于“好人政府”、“地方治世”，卻忽視企業(yè)管理、體恤工人。他們一直認(rèn)為工人為其勞動(dòng)是應(yīng)該，他們甚至樂(lè)善好施也不提高工人待遇。
后來(lái)“五卅運(yùn)動(dòng)”和“省港大罷工”爆發(fā)后，工人運(yùn)動(dòng)越演越烈，軟弱的北洋政府已經(jīng)難以控制局勢(shì)。危機(jī)關(guān)頭，手足無(wú)措的中國(guó)企業(yè)家做出了一個(gè)最愚蠢、最慘痛的決定。
此時(shí)，已經(jīng)退居廣東臥薪嘗膽十年的孫中山逐漸恢復(fù)爭(zhēng)雄實(shí)力，但是卻與當(dāng)?shù)厣倘税l(fā)生激烈沖突。財(cái)政空空的國(guó)民政權(quán)執(zhí)行重稅、重罰的苛政，廣東商人紛紛以罷市、拒絕納稅抵抗，甚至還自建自衛(wèi)武裝組織——商團(tuán)。
“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”，孫中山?jīng)Q定用武力解決商團(tuán)，在時(shí)任黃埔軍校校長(zhǎng)蔣介石的指揮下，黃浦學(xué)生軍迅速擊敗商團(tuán)，廣東商人遭到嚴(yán)重的鎮(zhèn)壓。
自北洋政府以來(lái)，中國(guó)商人一直沒(méi)能掌握政治權(quán)力。中國(guó)商人不得不在軍閥混戰(zhàn)中小心游走，一不小心便成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。
1927年4月4日，蔣介石登上美國(guó)《時(shí)代周刊》，雜志這樣稱贊蔣介石“征服了半個(gè)中國(guó)的偉大征服者”。
就在半年前，擔(dān)任北伐軍總司令的他率領(lǐng)國(guó)民革命軍在廣州誓師北伐，之后半年革命軍勢(shì)如破竹，征服了半個(gè)中國(guó)，并騎著高頭大馬進(jìn)入了中國(guó)商業(yè)重鎮(zhèn)上海。
此時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的上海第三次武裝起義已經(jīng)獲得成功，并建立了上海特別市臨時(shí)政府。
與所有商人選擇強(qiáng)者為伍一樣，上海商人沒(méi)有選擇之前的舊軍閥孫傳芳，也沒(méi)有選擇剛剛建立上海臨時(shí)政府的共產(chǎn)黨，而是去迎接已經(jīng)控制半個(gè)中國(guó)的蔣介石。
而今蔣介石以征服者的身份入主上海，驕傲之心彰顯臉上。于是，他信誓旦旦地說(shuō)：“維持資本家之主張”。
與上海商人相比，其實(shí)蔣介石的內(nèi)心更加恐懼，因?yàn)榇藭r(shí)的蔣介石面臨財(cái)源被斷、權(quán)力被剝奪的危險(xiǎn)。
國(guó)民革命軍北伐的財(cái)力主要由蘇聯(lián)提供的3000萬(wàn)金盧布支撐，但是真正控制財(cái)力和政權(quán)的是卻不是北伐總司令蔣介石，而是在孫中山逝世之后國(guó)民黨內(nèi)威望 甚高的汪精衛(wèi)。此時(shí)，汪精衛(wèi)坐鎮(zhèn)武漢，試圖盡快地排擠“功高震主”的蔣介石。同樣蔣介石也深刻明白，只要汪精衛(wèi)斷絕北伐財(cái)源，就不得不聽(tīng)命于汪。
于是，蔣介石必須在商業(yè)最繁華的上�？焖�“融資”。此時(shí)，時(shí)任上海總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)虞洽卿站在了歷史的十字路口。
虞洽卿既是蔣介石的同鄉(xiāng)，又是他的恩人，兩人交情非一般。5年前，蔣介石落魄上海灘，虞收留了他。后被債主逼得走投無(wú)路時(shí)，又是虞洽卿出面，將他介紹給當(dāng)時(shí)上海聲名顯赫的青幫頭子黃金榮門(mén)下，以尋求“保護(hù)”。
左右逢源的虞洽卿，馬上牽頭組織了包括上海所有重要銀行、錢(qián)莊、銀樓和商業(yè)、工業(yè)團(tuán)體在內(nèi)的上海市商業(yè)聯(lián)合會(huì)，準(zhǔn)備為蔣介石融資。此時(shí)，“四大買(mǎi)辦” 唯一顯赫至今的席家和被譽(yù)為“中國(guó)的摩根”的陳光甫都“投資”了蔣介石。最終，上海商人承諾一共給蔣介石6000萬(wàn)大洋的貸款，6000萬(wàn)大洋是蘇聯(lián)提供 給國(guó)民黨3000萬(wàn)金盧布的兩倍還多。
商人與政客的勾當(dāng)從來(lái)都是通過(guò)交易來(lái)完成的，在這場(chǎng)交易中上海商人要求的回報(bào)是蔣介石保證“上海安定”、“解決工人‘暴亂’”、“解散共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工人糾察隊(duì)”。這是一場(chǎng)多么可怕的交易！
1927年4月12日凌晨，停泊在上海高昌廟的軍艦上空升起了信號(hào)，早已做好準(zhǔn)備的青紅幫流氓打手，突襲工人糾察隊(duì)。此時(shí)國(guó)民革命軍第二十六軍，以調(diào) 解“工人內(nèi)訌”為名，收繳工人糾察隊(duì)槍支1700多條，300多名糾察隊(duì)員被打死打傷。這就是歷史上屠殺共產(chǎn)黨、鎮(zhèn)壓“暴亂”工人的“四•一二”政變。
從此，國(guó)民黨與共產(chǎn)黨徹底決裂，兩黨進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)20多年的斗爭(zhēng)。本來(lái)可以在“勞動(dòng)力交易市場(chǎng)”中解決的問(wèn)題，中國(guó)商人卻選擇通過(guò)政治交易來(lái)解決。為這場(chǎng) 交易中國(guó)商人付出慘重的代價(jià)，甚至血本無(wú)歸、性命不保。這次政變將勞資糾紛徹底轉(zhuǎn)變成了階級(jí)斗爭(zhēng)，勞資雙方依附在兩個(gè)對(duì)立的黨派，伴隨著兩黨斗爭(zhēng)，雙方積 怨愈深、傷痛愈深。
自民國(guó)開(kāi)國(guó)以來(lái)，因北洋政府軟弱、軍閥混戰(zhàn)，加之共和體制并未完全瓦解，民族企業(yè)家在國(guó)家政治中的地位依然舉重若輕。民族企業(yè)家雖然沒(méi)能完全控制政權(quán)，但是依然可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)實(shí)力與政府博弈，通過(guò)共和體制約束政府。
但是，上海商人支持蔣介石發(fā)動(dòng)政變后，兵禍一開(kāi)，中國(guó)從此徹底進(jìn)入革命社會(huì)，共和政體徹底瓦解。革命家成為了歷史的主導(dǎo)者，企業(yè)家成為了政治的工具。中國(guó)民族企業(yè)的“黃金歲月”走到盡頭，中國(guó)民族企業(yè)的命運(yùn)在連連戰(zhàn)火和強(qiáng)權(quán)政府的摧殘下，奄奄一息。
時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，盛極而衰，誰(shuí)能奈何？
啟示錄：揮之不去的政治情結(jié)
自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)商人大致經(jīng)歷了這樣的身份轉(zhuǎn)變：官商、買(mǎi)辦、紳商、傳統(tǒng)商人到民族企業(yè)家，再到企業(yè)家兼“公務(wù)員”。
大清時(shí)期，以盛宣懷為代表的官商、唐廷樞為代表的買(mǎi)辦、張謇為代表的紳商、胡雪巖為代表的傳統(tǒng)商人同時(shí)存在。
大清最后十年和民族企業(yè)“黃金歲月”，民族企業(yè)快速發(fā)展，以榮氏兄弟、馬應(yīng)彪、周學(xué)熙、陳光甫為代表的民族企業(yè)家紛紛崛起。
但是，當(dāng)民族企業(yè)家腰纏萬(wàn)貫，事業(yè)蒸蒸日上時(shí)，他們往往又選擇去當(dāng)官，做民國(guó)的“公務(wù)員”。如周學(xué)熙出任北洋政府財(cái)政總長(zhǎng)，張謇出任袁世凱政府農(nóng)商總長(zhǎng)，朱葆三擔(dān)任滬軍督府財(cái)政總長(zhǎng)，榮德生出任北洋政府國(guó)會(huì)議員，陳光甫出任國(guó)民政府財(cái)政委員會(huì)主任委員。
中國(guó)近代涌現(xiàn)了很多顯赫的商人，但是我們卻難以找到一位純粹的企業(yè)家。他們創(chuàng)辦商業(yè)的初衷可能是逐利，但是歸宿卻不是商業(yè)。事業(yè)有成之后，他們開(kāi)始“不務(wù)正業(yè)”，開(kāi)始樂(lè)衷于政治。他們都有一個(gè)共同情結(jié)——政治。
大清時(shí)期，狀元張謇依然棄官?gòu)纳蹋宫F(xiàn)了企業(yè)家的果敢、開(kāi)明和冒險(xiǎn)精神；大生紗廠的開(kāi)工、發(fā)展，展現(xiàn)了企業(yè)家的堅(jiān)韌品質(zhì)和經(jīng)營(yíng)智慧；但是當(dāng)張謇迫不及 待地出任民國(guó)實(shí)業(yè)總長(zhǎng)和農(nóng)商總長(zhǎng)時(shí)，我們?cè)谒砩蠜](méi)有看到企業(yè)家的影子，看到的是他年輕時(shí)考取功名、安邦治國(guó)的濟(jì)世理想。當(dāng)他憤然辭去農(nóng)商總長(zhǎng)一職時(shí)，我 們依然沒(méi)有看到曾經(jīng)的企業(yè)家，看到的是他在南通積極實(shí)現(xiàn)心中的濟(jì)世理想。
他棄官?gòu)纳蹋欢ǔ潭壬鲜撬麑?duì)孔孟之道的背叛；然而事業(yè)有成之后，他又棄商從官�；蛟S“治國(guó)平天下”的濟(jì)世理想才是他人生的最終歸宿。
為實(shí)現(xiàn)“堯舜之治”，他全力建設(shè)“南通自治”，但是小有成就的“南通自治”卻拖垮了他商業(yè)基業(yè)。以企業(yè)之力辦社會(huì)之事，失敗已經(jīng)成為必然。生前，他被國(guó)人推選為“最景仰之人物”，這或許是對(duì)他濟(jì)世理想的最好告慰。
張謇的“南通自治”是當(dāng)時(shí)眾多企業(yè)家所羨慕和模仿的，一時(shí)間家鄉(xiāng)自治成為了企業(yè)家濟(jì)世理想的試驗(yàn)田。
一方面是濟(jì)世理想，一方面是富可敵國(guó)的財(cái)富，當(dāng)二者結(jié)合在一起，企業(yè)家就忘記了自己的天職，忘記了企業(yè)與政府的關(guān)系。
企業(yè)的力量足以改變國(guó)家的命運(yùn)，但是企業(yè)不能代替政府，企業(yè)家也不能代替政客。
從清朝走出來(lái)的這批企業(yè)家的濟(jì)世理想是可以理解。“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，是古代知識(shí)分子的畢生理想。“君子取義，小人取利”，古代中國(guó)是一個(gè)倫理社會(huì)，“立功立言立德”才是正道，“利來(lái)利往”則被人鄙視。
在這種價(jià)值取向的社會(huì)中，中國(guó)商人遭受官僚鄙夷和壓迫，心生忌恨和敬畏；但是官僚的地位和榮譽(yù)，正是他們所向往的。所以，中國(guó)商人千方百計(jì)地與政府官僚靠攏，以提升社會(huì)地位，獲得社會(huì)認(rèn)可。
中國(guó)商人對(duì)政治表現(xiàn)出非常糾結(jié)的情結(jié)：既愛(ài)又恨；既敬畏又拉攏。
所以，我們看到中國(guó)商人都與政府官僚有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，不管是傳統(tǒng)巨商、官商、紳商還是買(mǎi)辦都與“官”關(guān)系密切。
“紅頂商人”胡雪巖，依仗左宗棠的政治勢(shì)力；一代“商父“盛宣懷，依仗李鴻章的政治勢(shì)力。沈萬(wàn)三與朱元璋關(guān)系甚篤。呂不韋則曾輔佐秦莊襄王登上王位。席氏家族與國(guó)民政府的關(guān)系盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。
中國(guó)商人與政府官僚這種說(shuō)不清道不明的關(guān)系，給尋租留下了極大的機(jī)會(huì)。以至于中國(guó)商人都試圖擠進(jìn)官僚，保護(hù)利益之余，達(dá)到“名利雙收”的完美境界。到了近代實(shí)業(yè)興起之后，以盛宣懷為代表的亦官亦商的官商，以公謀私，暗中暴富。這種行為，禍害百年。
但是，在政治社會(huì)中，商人極易成為官僚的“棋子”，政治斗爭(zhēng)往往殃及商人。呂不韋卷入嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂，秦王威逼，飲鴆而死；沈萬(wàn)三卷入藍(lán)玉之案，被朱元璋充軍云南，財(cái)產(chǎn)沒(méi)收；胡雪巖在李鴻章與左宗棠的政治斗爭(zhēng)中被“獵殺”。如此慘劇，千百年以來(lái)，屢屢上演，血染商海。
在“士農(nóng)工商”等級(jí)觀念根深蒂固的社會(huì)中，這批企業(yè)家敢于沖擊陳腐觀念，從事工商“末頁(yè)”，就應(yīng)大受贊譽(yù)。
但是，政治情結(jié)一直縈繞在中國(guó)商人心中，就像揮之不去的幽魂，直至今日。
中國(guó)商人的追求是“自己和下一代人不再成為商人”，這直接導(dǎo)致中國(guó)商人難以轉(zhuǎn)變成真正的企業(yè)家。
《論語(yǔ)》指導(dǎo)著中國(guó)無(wú)數(shù)商人縱橫商海，卻鉗制了企業(yè)家的成長(zhǎng)。所以“儒商”可能是個(gè)偽命題。要像亞當(dāng)•斯密的《國(guó)富論》中所提倡的“只想得到自己的利益”，逐利應(yīng)該成為一種主流的價(jià)值觀。
當(dāng)然只看《國(guó)富論》是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，亞當(dāng)•斯密還有一本巨著《道德情操論》，它告訴企業(yè)家除了逐利之外，還應(yīng)有自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的道德追求。一本論經(jīng)濟(jì)，一本論倫理，相得益彰，啟迪思想。
破除政治情結(jié)，成為真正企業(yè)家，靠商人個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要社會(huì)構(gòu)建一種真正認(rèn)可企業(yè)家的價(jià)值觀和杜絕“尋租”的公平市場(chǎng)秩序。
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