人妻无码激情视频_免费国产在线视频_一本久道综合在线无码人妻_18video9ex性欧美

　　從字面意思上來理解，“領袖”指的是衣領和袖口。通常在一件衣服中，衣領和袖口同皮膚或外界容易產(chǎn)生摩擦而起毛，所以古時候的人在做衣服時對這兩個部分往往是單獨用料的，并且還會鑲上金邊。這樣，一件衣服穿在人們身上時，衣領和袖口就成為最顯眼的部分。它們不僅醒目，而且還給人一種莊重高貴之感，起到了“表率”的作用，因此后來人們就使用比喻的手法，把表現(xiàn)優(yōu)秀、在某一領域起領導作用的人物稱之為領袖。“‘領袖’一詞最早見于《晉書•魏舒?zhèn)鳌�，魏舒為國家鞠躬盡瘁，深受晉文帝器重，文帝每次朝會坐罷，目送之曰：‘魏舒堂堂，人之領袖也。’”
　　
　　一看到“領袖”這兩個字，我們就知道，它指的一定是個別人。在一個團體中，只有極少數(shù)的人能夠扮演領袖的角色，發(fā)號施令，做出決策，而其他的人只能是命令的支持者與執(zhí)行者。但是絕大多數(shù)人還是做著擔當領袖的美夢，尤其是那些“野心勃勃”的男人。
　　
　　小的時候，孩子王就是領袖——他的彈珠彈得最棒，游戲也打得最好，力氣大，膽子也不小，誰都不敢惹他，都聽他的話，有了好玩的東西也總是想最先跟他分享。后來上了學，學習好的同學很受老師器重，也就自然而然地成為了一個班級的領袖——他玩得勁頭比誰都大，足球、籃球、跑步樣樣精通，而且最令大家羨慕的是，他的成績還一直名列前茅，總是能第一個解出老師布置的難題，不愧是全班同學學習的榜樣。再后來步入了大學的校門——世界一下變大變寬了，各個領域都出現(xiàn)了領袖，這個是學生會主席，那個是社團理事，就是小小的幾人宿舍，也要推舉出一個舍長兼任“老大”，平時大伙兒的吃喝拉撒睡都歸他管，還要關照各位的精神情感等個人問題，一旦有了什么想不開的事情，“老大”是最好的發(fā)泄渠道。畢業(yè)以后步入社會，領袖就變成了領導——他們是真正的發(fā)號施令的人，不用搞什么民主測評和調(diào)查，也不用征求別人的意見，只要領導一聲令下，你只管照做就是。這個時候的領袖，你不一定崇敬，但需要絕對地服從。而他們自己也不一定有很強的辦事能力，可是卻坐到了領導者的位置上。在你真正為社會創(chuàng)造財富的這短暫的幾十年里，將要一直在這些領導人物的陰霾中度過。（這無疑是一件令人萬分沮喪的事情。）
　　
　　男人們都有急于表現(xiàn)自我的性格，因為如果他們因心里膽怯而不愿出頭，就會被周圍的人指責為“懦夫”，甚至對于他們男人的身份產(chǎn)生懷疑。（女人們常常這樣質(zhì)問縮在后面的男人：“你到底是不是男人？”）成為領袖之后，一舉一動都在眾人的矚目之下，根本不用擔心沒有人來關注自己，而且領袖還可以受到大家的尊敬和愛戴，可以指派別人去做自己不想做和懶得做的事情，這些，都是屬于領袖獨享的特權。對于男人來說，這些無疑是極大的誘惑。因此在他們的心中，埋藏著深深的領袖情結(jié)，渴望自己能夠獲得領袖那樣的地位和待遇。
　　
　　男人在很多方面都比女人更加具有領袖氣質(zhì)，因此我們所看到的各個時期各個方面的領袖都以男性居多。就現(xiàn)在人們的普遍認識來看，還是更加習慣于在男性領袖的引導下展開活動，如果一個女性被選為領袖，則會很自然地被作為個例而大肆渲染。這些女領袖被大眾貼上“另類”的標簽，人們叫她們“女強人”。
　　
　　因為男人比女人更渴望做領袖，所以我們看到了大多數(shù)的領袖都是男人。不過相比于權力上的領袖而言，精神上的領袖似乎更加具有魅力。比如我們通常說亞辛是哈馬斯的精神領袖，說卡斯特羅是古巴共產(chǎn)黨的精神領袖，以及說勞爾是西班牙皇家馬德里隊的精神領袖等等。這些人給團隊所帶來的更多的是精神上的鼓舞和激勵，他們占據(jù)著人們的思維，甚至可以說是宗教性質(zhì)的洗腦。然而沒有什么比控制人的思想更加具有導向力了，精神領袖雖然并不一定掌握實際的權力，但是卻可以通過精神和思想的傳達來達到控制整個團隊的目的，這一點對于所有的人來說都是缺乏抗拒力的，而且還是心甘情愿的。