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喜鵲的另一副面孔

在與人類相伴的鳥類中，有一個很奇特的現(xiàn)象，那就是人們厭惡烏鴉，而尊崇喜鵲。

據(jù)說，烏鴉與喜鵲本是同族同家、一奶同胞的兄弟。在中國民俗文化中，在唐代以前，烏鴉與喜鵲一樣，都是擁有吉祥和預(yù)言作用的神鳥，烏鴉有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史傳說，而喜鵲最早相傳的“鵲橋相會”、牛郎織女團(tuán)圓更是路人皆知。從模樣上看，它倆長相極其相似，喜鵲為黑白相間的體色，而烏鴉全身黑色。其實也不盡然，達(dá)烏里寒鴉也黑白相間，它們仿佛是一個模子刻出來的。只不過，喜鵲有漂亮的細(xì)長尾羽，而烏鴉尾部較短。從它們生存之道看，它們都是離人類最近的鳥，都愿意吃腐食、人類的拋棄物，因而很早就成為文化表達(dá)的一個重要元素。而從才藝上看，它們都是以聲音為專長立足于社會的，都曾經(jīng)是人們喜歡的“歌唱家”。

然而，以唐朝為分界嶺，當(dāng)烏鴉帶上倫理色彩的桂冠，在政治生活中充當(dāng)天人感應(yīng)、政治清明的“征候”時，它的另一個長處——借身外之力預(yù)卜吉兇，當(dāng)它能預(yù)示“戰(zhàn)爭勝負(fù)的觀念”泛濫之后，便變得可怕起來，以此為突破口，烏鴉的形象迅速“兩極分化”。繼而，群鴉亂噪，啄食祭品，逐漸被看成令人討厭，甚至是倒霉、不祥的象征。于是，喜鵲與烏鴉一個被捧上天堂，一個被打入地獄。

其實，它們真正的差別為：烏鴉比較真誠，比較低調(diào)，孝敬父母，愛說真話，警示警人。而喜鵲卻正好與烏鴉相反，不愿意踏踏實實干實事，卻靠另一套本事——投其所好，趕時髦，會“唱喜歌”“說好話”，天天有事沒事地報喜不報憂，把人們弄得暈暈乎乎，每天像喝了二兩小酒。而為了討好地球的主宰——人類，只要見到人了，總嘰嘰喳喳叫個不停。同時，還會翹翹尾巴、翩翩起舞，委實招人喜愛。

于是，喜鵲在烏鴉形象滑坡的同時地位逐漸升高，最后上升到國事瑞祥的象征，成了“吉祥大師”。如果你不相信，去讀古代儒家的一些雜文，就會發(fā)現(xiàn)，喜鵲的地位非常尊貴，被捧為“圣賢鳥”；如果你愿意刨根問底，還會發(fā)現(xiàn)理由非常簡單——那就是喜鵲一年到頭忠于職守——不管是鳴還是唱，不管是喜還是悲，不管是在地上還是在枝頭，不管是新生還是衰朽，發(fā)出的聲音始終如一，一個腔調(diào)，一種聲音。而儒家眼中的圣賢、君子，就是喜歡喜鵲那樣恒常、穩(wěn)定、明確、堅毅、始終如一。因此，儒家經(jīng)常要求人們向喜鵲學(xué)習(xí)，把喜鵲當(dāng)成圣賢的某種模板。

于是乎，喜鵲自上而下，成為好運與福氣的象征。農(nóng)村喜慶婚禮時，最樂于用剪貼“喜鵲登枝頭”來裝飾新房，象征著一個家庭吉祥如意、幸福美滿；而“喜鵲登梅”，亦是中國畫中常常見的題材，喻示著一個人節(jié)節(jié)向上、出人頭地；至于在中國傳統(tǒng)詩歌、對聯(lián)中，更是層出不窮、花樣翻新……

當(dāng)然，最優(yōu)美的傳說還是“鵲橋相會”。因為這個傳說，銀河也被稱為“鵲河”，而中國的“情人節(jié)”，也被定在了農(nóng)歷七月初七。這一天，織女渡銀河與牛郎相會，喜鵲貢獻(xiàn)出羽毛和身體，填河成橋。唐代黃滔《狎鷗賦》說：“因嗤鴻渚，蓋春去以秋來；翻笑鵲河，竟離長而會促�！彼螣o名氏詞《鷓鴣天》“織女初秋渡鵲河，逾旬蟾苑聘嫦娥”，就是這個傳說的最好注釋。

繼而，它還有很多好聽的神話傳說。比方，有這樣一個故事：貞觀末期有個叫黎景逸的人，家門前的樹上有個鵲巢，他常喂食巢里的鵲兒，長此以往，人鳥有了感情。一次黎景逸被冤枉入獄，倍感痛苦。突然一天，他喂食的那只喜鵲，停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來了。果然，三天后他被無罪釋放。原來是因為喜鵲變成人，假傳了圣旨。有了這些故事，足以見證喜鵲文化，歷史淵源，內(nèi)容豐富。再者，喜鵲又是一種最“世俗”的鳥，因為它和人類的日常生活太貼近，很容易就被借用了。中國古人取的鳥名并不多，到今天能夠成為鳥類科學(xué)稱呼的更不多。而喜鵲一直被沿用，就在于它的“民眾認(rèn)知度高”。

我小時候，家門口北陵皇姑廟前的一棵大樹上，就有一對雙飛雙棲的喜鵲夫妻，它們不停地銜枝構(gòu)建堅固的鳥巢，不停地歌唱，使我從小就對喜鵲產(chǎn)生了很深的好印象。以至每逢聽到喜鵲叫聲，也會撒起小膀子，張開小手，去擁抱大樹、擁抱春天。也曾在相當(dāng)長的時間里，無論在什么地方，只要看到喜鵲，就會非常高興，只要聽到喜鵲的叫聲，就會覺得是我家的喜鵲在向我問候。

然而，這一切，我晚年調(diào)到省政府工作后被打破了，使我真正認(rèn)識到喜鵲的另一面。

省政府大院，可以真正稱為沈陽市唯一的森林、花園式單位。這里除了別具一格的房屋，到處都是百年以上的高大松樹、榆樹、槐樹，綠蔭如蓋，古木參天，青藤纏繞，深不可測，我第一次感到歷史感與古老的樹息息相關(guān)。

正因為有了這樣的生態(tài)，我每天上班時，只要邁進(jìn)那道門檻，頓時就會覺得空氣格外清新，呼吸格外暢快。抬起頭來，就會見到喜鵲，聽到喜鵲的叫聲，那種抬頭見喜的滋味兒，豈能不使人感覺興奮，心里美滋滋的。

在這里，視覺不僅得到了美好的享受，還擁有了一份極致的好心情。藍(lán)天，白云，古樹，鮮花，鵲巢，松鼠，多美��！我多么愿意洗耳恭聽，聽聽鳥語，聽聽天籟……再往深處想，感覺這喜鵲不愧是喜鵲，它聰明就聰明在，能在這侯門似海的權(quán)威大院待了下來，使高官們天天時時抬頭見喜，這真是喜鵲的一個創(chuàng)造！足見其聰明之至，用心之良苦！

這樣，我每天邁進(jìn)省政府大院時，第一件事都會尋找喜鵲，傾聽喜鵲的叫聲，時間一長，就成為一道風(fēng)景。但是，這并不影響我另一個興趣，戲弄小動物——松鼠。

據(jù)說，省政府后勤人員，為了使大院充滿生機(jī)，增加喜氣，特意先后買了三次松鼠，每次都買二十多對。于是，這個大院到處都是歡快跳躍、頑皮活潑的小松鼠。自然，也成為大院人在休息散步時的另一個樂趣——經(jīng)常把帶殼的食物，放到松鼠活動的樹下，而松鼠為了獨吞這些食物，便不得不與喜鵲等鳥兒玩起捉迷藏的游戲，那也是我們都愿意看的節(jié)目——松鼠雙手捧著帶殼的食物，用嘴磕開的貪婪模樣。

那天，我把葵花籽放到樹下，可奇怪的是松鼠沒有表演，而是捧著葵花籽，轉(zhuǎn)身跑到一個地點埋了起來，以備餓了的時候，挖出來再吃。誰知，就在松鼠藏葵花籽的那一刻，被樹上的喜鵲看到了，它們沒等松鼠藏好“戰(zhàn)利品”，便飛臨下來刨開土偷吃。但是，我很快就發(fā)現(xiàn)，松鼠也學(xué)聰明了，它與喜鵲斗智斗勇，會把帶殼食物分成若干份分別藏起來。喜鵲頂多只能找到其中的一兩處，而松鼠可以根據(jù)自己的氣味，把所有藏食物的地點都找到。果然，等松鼠把食物藏完走后，喜鵲下來偷吃了幾處，剩下的卻找不到了。

松鼠對喜鵲的不勞而獲格外氣憤，它經(jīng)常以動作靈敏的跳躍，突然撲向喜鵲，把喜鵲嚇得驚慌失措。而精明的喜鵲，也不甘心失敗，進(jìn)而憑借掌握“制空權(quán)”，在松鼠頭上飛來飛去，挑逗它。于是，那一刻，仿佛是高手對決，瞬息萬變，見招拆招，不分上下�；ハ囹�(qū)趕的結(jié)局，往往是松鼠為一顆堅果而不惜一切代價，硬是憑借在樹上“占據(jù)地利”，憑借持久戰(zhàn)，趕跑了喜鵲。

還有一天，一只“執(zhí)著”的松鼠爬到榆樹上吃嫩芽，恰巧碰到一只喜鵲也來這里覓食。所謂“狹路相逢勇者勝”，這只松鼠與喜鵲之間爆發(fā)了一場搶奪食物的“決斗”。由于“決斗”的場地是在樹上，擁有“制空權(quán)”優(yōu)勢的喜鵲，再一次發(fā)揮不出什么水平，在互相斗了幾個回合之后，松鼠再一次憑借“地利”優(yōu)勢，趕跑了喜鵲，贏得了這場“決斗”的勝利。

但是，你千萬不要被松鼠大獲全勝的表面現(xiàn)象迷惑了，喜鵲的報復(fù)心很強，就在松鼠上下運動時，就在松鼠在樹下埋食時，喜鵲卻飛臨樹枝頭，偷偷地啄起那些剛生下來、沒有長毛的、很弱很弱的小松鼠。這樣，我在省政府工作五年時間，感覺松鼠越來越少，離開省政府時，再也看不到活潑可愛的小松鼠了——因為喜鵲使它們徹底斷子絕孫了。

于是，我對“陰險的喜鵲”產(chǎn)生了極濃的興趣。除了觀察它們的生活習(xí)性、體形特征、分布范圍等等，還在無意中發(fā)現(xiàn)了喜鵲不美好的一面——比如喜鵲愿意攀登高枝，有溜須拍馬之嫌；“花喜鵲、尾巴長，娶了媳婦忘記了娘”，這樣的順口溜，有當(dāng)兒子娶媳婦成家之后，母親的那種失落感；再比方，喜鵲高傲得動不動就翹尾巴，太無所顧忌了……

特別是這些年來，由于人類極力推崇喜鵲，而喜鵲那些天敵，蒼鷹、游隼、雕早已經(jīng)不見蹤影了。沒有天敵的喜鵲，再加上它體形大，繁殖能力極強，已經(jīng)肆意地呈現(xiàn)出一鳥獨放、百鳥退位的狀態(tài)。很顯然，自然界的昆蟲，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?zé)o法滿足它們的食量需要。于是，它們便另辟蹊徑，開始以瓜果糧食為食。這一習(xí)性的改變，卻給農(nóng)民造成了難以彌補的危害！

聰明的喜鵲，在每年春天里都會根據(jù)農(nóng)時，把危害時間主要集中在4月15日到5月15日。這個時節(jié)一到，它們就會鋪天蓋地、毫不客氣地對尚未出土的萌發(fā)種子或幼芽，進(jìn)行挖掘取食，進(jìn)而繼續(xù)守候在玉米地，對出土的玉米幼芽或幼苗的幼嫩莖基部，進(jìn)行啄食危害。北方農(nóng)民有種植棉花的習(xí)慣，同時喜歡在棉田里套種部分西瓜，為了盡早讓棉花和西瓜發(fā)芽，一般采用了既保溫又保濕的膜覆蓋技術(shù)，他們?nèi)f萬沒有想到，從此噩夢就開始了。喜鵲會三五成群地飛到田里，啄起地膜內(nèi)懸掛的水珠，一啄就是幾十個窟窿。為了不讓幼苗凍旱而死，農(nóng)民只得再覆蓋一層地膜，而喜鵲就會再飛來啄洞。就這樣，啄了蓋，蓋了啄，有的地塊常常要覆蓋三四層。這無疑增加了種植棉花與西瓜的成本。

而盛夏來臨，西瓜剛剛長到橄欖大小，喜鵲還會不請自來，到瓜田里啄食瓜胎，挑大個兒的啄，選熟的啄。一場雨后，西瓜順洞灌進(jìn)水，便會整個爛掉。

秋天，玉米快成熟的時候，它們開始啄食玉米棒子。我曾見到農(nóng)民一塊早熟的玉米田，竟被喜鵲啄食得顆粒無收。等到秋后農(nóng)民種上麥子，它們又開始啄拔麥芽；麥子成熟后，它們啄食麥穗……

為此，農(nóng)民為了驅(qū)趕這些恨之入骨的討厭的喜鵲，可以說想盡了辦法，費盡了心血。每年從春到秋，都在開展一場鳥口奪食的爭奪戰(zhàn)。他們先立假人、放紙鳶，繼而，張網(wǎng)、噴灑驅(qū)鳥藥，反正能用的辦法幾乎都用盡了，但收效甚微，不起絲毫作用，因為喜鵲是一種非常聰明的鳥，它的視力與鷹一樣極佳。對于假人、紙鳶之類，它們一兩天內(nèi)，便不再畏懼了，甚至肆無忌憚地站在假人頭上拉屎。對于張網(wǎng)、農(nóng)藥，它們經(jīng)過鑒別，很快也就失效了……而且，喜鵲的破壞力還在不斷擴(kuò)展，它們不僅危害大田、瓜田、麥田、棉田，還開始對各種果樹下手了——蘋果、梨，常常被喜鵲啄得千瘡百孔……使農(nóng)民再看見空中盤旋的喜鵲時，不由得仰天長嘆：“這不斷增多的喜鵲把我們坑苦了……”喜鵲的危害已經(jīng)貫穿到了整個農(nóng)作物的春種秋收。一向推崇喜鵲的新聞界，也不得不打破慣例，率先打響了圍剿喜鵲的第一槍。

此時此刻，看到這些預(yù)警的信號，喜鵲那天天報喜不報憂的頌歌響在耳邊，你們還會不會誤以為生態(tài)環(huán)境越來越好、家園越來越美麗、天越來越藍(lán)、水越來越清、樹越來越綠、花越來越艷、鳥兒的歌聲越來越嘹亮、人民的生活越來越幸福，而因此聯(lián)想到這就是自然界的和諧，就是我們善待喜鵲的回報？

但是，你們也許萬萬沒有想到，正是在這寬闊、寥寂的藍(lán)天下，在每片樹林的繁鬧枝頭，其他鳥類與警世警人的烏鴉，早已經(jīng)無蹤無影了。只有那鋪天蓋地的喜鵲，每天每時，都唱著那“嘰嘰喳喳”永恒的報喜頌歌。那么，這個社會必將處于危險境地，人們賴以生存的最基本條件——飲水，已經(jīng)亮起了警示紅燈，嚴(yán)重污染了；空氣，生態(tài)的妖霧——霧霾已經(jīng)卷土重來，毒化了；繼而，它們遮住了陽光，頻頻地出現(xiàn)危險的“橙色預(yù)警”，仿佛混沌的世界末日就要來臨……

由此可見，在這個世界上，任何動植物都有兩面性，任何動植物多了都會打破平衡，都要成災(zāi)！因此，無論是警示警人的烏鴉，還是愿意唱頌歌的喜鵲，都是自然與社會生物鏈中的一環(huán)。如果斷了任何一環(huán)，人們都要苦澀地自吞偏廢的惡果……

《北京文學(xué)》2015年第5期