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觀察世界萬物：宇宙中物質(zhì)的產(chǎn)生、生命的誕生以及進(jìn)化的演繹，我們不得不認(rèn)為，這些現(xiàn)象并不是偶然的產(chǎn)物，其中存在著必然性。

在這個(gè)世界上，萬物都有進(jìn)化發(fā)展的趨勢，這可稱為“宇宙的意志”。宇宙的意志充滿著愛、真誠以及和諧。所以，我們每個(gè)人的思維所發(fā)出的能量，與宇宙的意志是否協(xié)調(diào)，就決定了我們各自的命運(yùn)。

如果你擁有美好的心性，和宇宙的意志協(xié)調(diào)和諧，那么你的人生必將充滿光明。

剛才提到的釋迦牟尼佛祖的開示中也有“如果一個(gè)人心靈清澈，則他的人生道路會變得平順”的內(nèi)容。但對于現(xiàn)代人而言，這種“說教色彩濃厚”的話似乎讓人難以真正理解。我起初也無法理解，但突然的機(jī)緣巧合，讓我頓悟到宇宙中似乎存在著“宇宙的意志”。

我們所在的太陽系屬于銀河系的一部分。據(jù)說在銀河系中，有幾億個(gè)與我們太陽系大小類似的恒星。而在茫茫宇宙中，像銀河系這樣的星系也是不計(jì)其數(shù)。

盡管我們的宇宙如此巨大，但現(xiàn)代物理學(xué)家指出，宇宙在誕生之初，只是一小撮超高溫、超高壓的基本粒子。而突然發(fā)生的大爆炸，使得宇宙得以產(chǎn)生，而直到現(xiàn)在，其還在持續(xù)膨脹。最近，宇宙物理學(xué)家通過觀測所得的數(shù)據(jù)，都逐漸印證了該“大爆炸理論”的正確性。

一小撮的基本粒子怎么會變成如此巨大的宇宙呢？這確實(shí)讓人感到不可思議。但這是運(yùn)用最先進(jìn)的物理學(xué)知識而演算出的結(jié)果。按照這個(gè)理論，我覺得或許可以說宇宙是“由空而生”的。

佛教中有“色即是空”的說法，其含義是“我們所見的表象世界的實(shí)質(zhì)是‘空無所有’的”�，F(xiàn)代物理學(xué)所闡述的“宇宙由一小撮基本粒子爆炸膨脹而形成”的理論，可以理解為“宇宙的本質(zhì)是‘空無所有’的”。此外，還有學(xué)說認(rèn)為宇宙誕生于真空�！罢婵铡痹�本是“一切皆無”的狀態(tài)，但其中卻蘊(yùn)藏著巨大的能量。

接下來，我們再來看一看原子的構(gòu)造。在元素周期表中，排在最前面的原子是氫原子，其質(zhì)量最輕。氫原子有一個(gè)原子核，原子核外有一個(gè)電子圍繞著其轉(zhuǎn)動(dòng)。原子核由質(zhì)子、中子和介子構(gòu)成。

通過最新的大型加速器讓中子和質(zhì)子發(fā)生猛烈對撞，就會釋放出基本粒子。通過這一實(shí)驗(yàn)，人們可以得出這樣的結(jié)論：大爆炸使數(shù)個(gè)基本粒子互相結(jié)合，由此會產(chǎn)生質(zhì)子、中子、介子。

在宇宙形成之際，原本就存在的基本粒子開始相互結(jié)合，從而形成質(zhì)子、中子和介子。而通過介子的作用又使質(zhì)子與中子得以結(jié)合，從而形成原子核。原子核在俘獲了一個(gè)外層電子后，最終形成了氫原子。

原子之間的結(jié)合現(xiàn)象被稱為“核聚變”，這也是氫彈爆炸的原理。氫原子通過核聚變相互結(jié)合后，就會形成一個(gè)質(zhì)量更大的原子。如今元素周期表上的原子大約有一百種，但追本溯源，所有的原子都是由基本粒子不斷結(jié)合而成的。而這各種各樣的原子，最終構(gòu)成了我們的物質(zhì)世界。

隨后，這些原子還結(jié)合成分子，分子又進(jìn)一步結(jié)合成高分子。而這些高分子又與被稱為DNA的遺傳基因相結(jié)合，進(jìn)而演變成了生命體。據(jù)說地球上最早出現(xiàn)的原始生命體是類似阿米巴蟲的原生動(dòng)物，而就是如此微小的阿米巴蟲，在不斷進(jìn)化下，最終發(fā)展成了人類這種高級生物。

宇宙起初只是一小撮基本粒子，但其一直在不斷發(fā)展，片刻不歇，從而形成了如今的宇宙。也就是說，宇宙具有這樣的大趨勢——決不停滯片刻，決不“安于現(xiàn)狀”，而是不斷推進(jìn)萬事萬物向前發(fā)展進(jìn)化。我覺得可以把這樣的大趨勢稱作“宇宙的意志”。

不做片刻停留，指引森羅萬象、萬事萬物向著進(jìn)化發(fā)展的方向前進(jìn)。這樣的大趨勢（或者說意志）遍布在宇宙空間。因此，即便個(gè)人認(rèn)為“我不用再進(jìn)步了”、“我的公司不用再發(fā)展了”，宇宙也不會允許�！跋蚯鞍l(fā)展進(jìn)步”是世間萬物的大趨勢，企業(yè)亦不例外。

宗教家常說：“宇宙中充滿關(guān)愛”，佛教教導(dǎo)我們：“處處皆有慈悲之心�！睆谋举|(zhì)意義上來說，這些說法與“宇宙中存在著使萬事萬物向前發(fā)展進(jìn)化的意志”的觀點(diǎn)如出一轍。

我曾經(jīng)聽世界級數(shù)學(xué)家廣中平祐先生和京都大學(xué)教授、宇宙物理學(xué)權(quán)威佐藤文隆先生闡述過有關(guān)宇宙誕生的觀點(diǎn)，我也當(dāng)場提出了自己的心得體會——“能否解釋為‘宇宙中存在著一種意志’？”而他們回答道：“可以這樣理解。”像廣中先生和佐藤先生這樣完全立足于自然科學(xué)來思考問題的學(xué)者，也對我提出的這種“形而上學(xué)”的“唯心主義”的觀點(diǎn)表示了認(rèn)同。

心中若能充滿愛地度過每一天，人生及經(jīng)營便能撥云見日

“慈悲萬物，關(guān)愛萬物，使萬物變得更加美好”，這便是流淌在宇宙中的意志。這與“只顧自己利益”的自私之心是完全對立的。因此我們的心中也應(yīng)該抱有“希望宇宙中的森羅萬象、萬事萬物向著好的方向發(fā)展”的想法，從而與宇宙的關(guān)愛之心實(shí)現(xiàn)和諧與同步。

有的企業(yè)家或許有“就算排擠他人、破壞他人利益，也要自己飛黃騰達(dá)、賺個(gè)盆滿缽滿”的想法，但這種思想因?yàn)榕c宇宙的意志背道而馳，所以經(jīng)營事業(yè)注定不可能長久順利。

而如果企業(yè)家的心中充滿愛，那么他的思想就與“宇宙的意志”同步了，經(jīng)營事業(yè)也就能一帆風(fēng)順。而且，如果企業(yè)家擁有這樣美好的心靈，就算他覺得“自己的企業(yè)不用再發(fā)展了，不用再擴(kuò)大規(guī)模了”，他的企業(yè)還是會自然而然地發(fā)展壯大，因?yàn)檫@個(gè)世界的“發(fā)展”便是如此。為了讓心中充滿愛，就需要做到我在前文中所述的“提高心性”。

“不考慮自己，一心只為別人，這樣就能讓自己的企業(yè)順利運(yùn)作嗎？”可能有人會有這樣的疑惑。當(dāng)然不是做任何事情，都只是“為他人盡力”。

我前文已經(jīng)提到過，宇宙中的森羅萬象、萬事萬物都在持續(xù)不斷地發(fā)展進(jìn)化，一刻都不停歇。就算是像基本粒子這樣的非生物，就算是最最微小的生物和植物，都在拼命努力地求生存、求發(fā)展，周而復(fù)始，生生不息。同樣，作為企業(yè)家，我也必須朝著“讓自己的企業(yè)變得更出色”的目標(biāo)方向，持續(xù)付出不亞于任何人的努力。我們要具備“不依他人，唯靠自己”的精神，拼命努力地工作。

企業(yè)家奮斗的目的不是為了與商界對手決一勝負(fù)。換言之，我們不是為了把別人打垮而努力工作的，而是為了自己的生存，為了讓自己的企業(yè)變得出色。如果自己的企業(yè)已經(jīng)發(fā)展得非常優(yōu)秀，就可以用余力去幫助別人的企業(yè)發(fā)展成長，這當(dāng)然是善莫大焉。但首先一定要做到拼命努力，讓自己的企業(yè)變得出色，這點(diǎn)非常重要。

要不斷努力提高心性和反省自身

可問題的難點(diǎn)在于“如何才能讓心中充滿愛”。其實(shí)，包括我自己也還未能做到。雖然做不到，但要具有“希望做到”的強(qiáng)烈念想，這點(diǎn)很重要。

如今的大多數(shù)人都忽視了心靈的重要性，對于“修心”也漠不關(guān)心。然而，我們首先必須抱有這樣的念想——“必須提高自己的心性，美化自己的心靈”。但因?yàn)槲覀兌际浅錆M煩惱與欲望的凡夫俗子，要真正做到又談何容易。就算做不到，也要具有“必須做到”的念想，并不斷反省自己。有了反省之意，便生努力之心，這對我們的人生至關(guān)重要。

真正擁有美麗心靈之人就是“悟道之人”，但要達(dá)到這種開悟的境界，并非我們這些凡人所能達(dá)到的。自從釋迦牟尼佛祖開悟及證悟以來，這2500年間，幾乎再沒有一人修得同樣的正果。

但是，我覺得我們至少可以具有朝著該方向努力的意識。如果一個(gè)人能夠努力提升自身心性、努力凈化自身心靈，那么我認(rèn)為這就是一種修行。對這樣的人而言，其被賦予的生命和人生，就成了美化心靈的“道場”。

可能大家會覺得我說的話有點(diǎn)自以為是，但我努力地把該理念傳達(dá)給大家的行為，其實(shí)對我而言，也是一種凈化自身心靈的手段。如果大家質(zhì)問我：“那你的心靈凈化到什么程度了呢？”“那你的心性提高到什么水準(zhǔn)了呢？”那我真的是慚愧不已、難以回答。但正因?yàn)槿绱�，我才更要公開地向大家講這些道理。因?yàn)檫@樣一來，我勢必會暗暗自責(zé)：自己又做到了多少呢？以這樣的內(nèi)心糾葛為動(dòng)力，我就能夠進(jìn)一步努力提升自我，如此周而復(fù)始，便是人生修行。

有的塾生在聽了我的講演后說：“既然一家企業(yè)的發(fā)展空間絕對不可能超出該企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)水準(zhǔn)，那我決心提高自身素質(zhì)�！蔽疫@里所說的“素質(zhì)”當(dāng)然不是指身體素質(zhì)，而是指心靈、人格和人品素質(zhì)。而提高這些方面的素質(zhì)，就等于是提高心性、美化心靈。換言之，是一種“人性的鍛煉”。

釋迦牟尼佛祖曾說：“你的人生即是你心境的反映�！逼髽I(yè)家在人生這個(gè)“道場”上積累的修行及磨礪的心靈，決定了企業(yè)的發(fā)展空間。