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自我，像知覺一樣，有調(diào)理印象，把印象置入已經(jīng)完成的生活風(fēng)格，再按照生活風(fēng)格來好好使用它。我們可以用一個吃東西的直喻來說，記憶的任務(wù)是吞食與消化印象。而消化是生活風(fēng)格的正常功能，任何不合它口味的都被拋棄、忘掉，或是留下來做一個警告的范例。決定權(quán)在于生活風(fēng)格，如果它對警告感到很有興趣，那么就會把不能消化的印象當作警告用。

事實上很多印象只消化了一半，有時甚至只接受了十分之一或千分之一�？墒沁^程之中，也可以只消化那些伴隨印象的感覺與心態(tài)，和這些感覺與心態(tài)混在一起的，偶爾會有字句或觀念的記憶，或是其中的片斷。假定我忘掉了一個人的名字，但是他的其他事情我都知道得很清楚。他不一定非要是我不喜歡的人，也不一定非要是會令我不開心的人。所以一個人的名字和相關(guān)事物，不一定要在我的生活風(fēng)格興趣之內(nèi)，才會讓我記得他。由此可見，印象本身要比用語言表達的經(jīng)驗要多很多。

個人的統(tǒng)覺能力，會把觀察到的和個人性格相一致的事實交給記憶。他在自己習(xí)性的引導(dǎo)之下，接收以這樣方式形成的印象，同時搭配上感情與心境，而感情與心境又聽從個人的運動法則。而從這個消化過程留下來的部分，就是我們想要稱的“記憶”，不論是用言語或感情所表達出來的，或者對外在世界的態(tài)度所表達出來的，這應(yīng)該就是我們所了解的記憶功能。因此，獨立于個人習(xí)性之外的，理想的、客觀的印象是不存在的。

因而，我們必須期待找到烙印生活風(fēng)格的記憶形式，修正我們的統(tǒng)覺能力，重塑心靈，才能打破“三歲看大，七歲看老”的魔咒。