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文人之美黃花梨

黃花梨有“木中黃金”之稱，足以體現(xiàn)它在當(dāng)代人心目中的位置。明朝后期，隆慶開關(guān)以后，黃花梨開始被中國人所認(rèn)識和欣賞。到了萬歷年間，黃花梨則作為家具的優(yōu)良用材登上歷史舞臺。

中國大部分的黃花梨產(chǎn)自海南，此外，廣西地區(qū)也出產(chǎn)一種越南黃花梨。越南史稱安南，是中國古時的藩國之一，與海南屬于同一緯度，氣候相近，樹種幾乎一致。海南地區(qū)的臺風(fēng)多于越南，生長的樹木較小，紋理顯得更花一些。越南黃花梨生長在內(nèi)陸，氣候條件優(yōu)于海南黃花梨，長得很快，木材很粗，紋理更加通達(dá)。

現(xiàn)在，很多人都對黃花梨津津樂道。由于中國人酷愛名貴木材，所以全世界的名貴木材都被收集到了中國，這是對世界資源的破壞。有人已經(jīng)意識到了這一點(diǎn)，目前在海南島已經(jīng)大面積地栽種黃花梨樹苗，希望它們能成長100 年甚至500 年，來福蔭后人。今天我們能夠感受黃花梨的文化，也是因為受了前人的福蔭。

這是一個黃花梨的小柜，上面有一把鎖，上刻“千和萬合”。小柜子有五個抽屜，一大四小，是滿徹黃花梨。所謂“滿徹”，是指里外前后全部都是用的一種材質(zhì)。這件小柜很有名，在王世襄先生的皇皇巨著《明式家具珍賞》中有著錄。從材質(zhì)上看，它的側(cè)板非常干凈，紋理通達(dá)，有一整塊背板，用料非常講究，內(nèi)部結(jié)構(gòu)也很復(fù)雜，這些都是古人聰明才智的體現(xiàn)。

這是一張明朝末年的黃花梨酒桌。酒桌的尺寸比較小，但比較寬，在古代是文人自用的，可以用來獨(dú)酌，也可用來看書。酒桌采用了古老的夾頭榫形式，取平頭案的案形，并且是由一塊木頭整挖出來的，這種做法在后來就見不到了。酒桌的中心采用的是楠木中的癭木，將楠木絞絲狀的紋理表現(xiàn)了出來，有部分開裂。

黃花梨的顏色非常柔和，在現(xiàn)今的多彩生活中，這種暖色調(diào)給人的感受不夠強(qiáng)烈。但是在明代，房間內(nèi)采光條件不如現(xiàn)在好，看到這樣一種溫潤的、偏黃色的家具，人的內(nèi)心會多一分感受，這種感受對于每個人來說都是不同的，很難用語言來表達(dá)。

陰天的時候，黃花梨的木料會散發(fā)出很濃郁的香味，這張酒桌從制作出來到現(xiàn)在至少有400 年以上的歷史，它的氣味一直在揮發(fā)，味道越來越淡。其實(shí)每一種木頭都有氣味，而黃花梨的味道沁人心脾，可以安神。

中國人歷來對顏色深的器物比較感興趣，因此對紫檀和紅木都比較感興趣。黃花梨曾經(jīng)在相當(dāng)長一段時間里備受冷落，古人并不喜歡它。直到民國以后，歐美人開始關(guān)注它，認(rèn)為這是中國文人創(chuàng)造的輝煌文化。他們大量地搜集黃花梨，我們才對黃花梨有了新的認(rèn)識。當(dāng)時有很多黃花梨家具被染成黑色，當(dāng)作紫檀賣給外國人，因為當(dāng)時黃花梨和紫檀的價格差距太大。歐美人認(rèn)為，黃花梨家具的美不是宮廷所能欣賞的，它是文人化的用具，有一種超脫之美。當(dāng)這種觀念傳入中國以后，我們才知道，中國人創(chuàng)造的家具文化是非常豐富的。

1. 黃花梨能治病嗎？

馬未都評：古代文獻(xiàn)中關(guān)于家具的用材有很多記載，李時珍所著的《本草綱目》中就有關(guān)于黃花梨治病的記載。

《本草綱目》是明代非常重要的文獻(xiàn)，所記載的藥材浩如煙海，匯總了中國歷朝歷代關(guān)于中藥的認(rèn)識�！侗静菥V目》中記載的“降真香”，指的就是黃花梨，辛溫、無毒，藥性溫和，可以止瀉、定痛、消腫生肌。

民間傳說黃花梨能夠降血壓、催情、抗沮喪、抗菌、利腦、除臭、補(bǔ)身，這些功效有待進(jìn)一步考察，也有被商人夸大的可能。

2. 黃花梨的直徑有超過一米的嗎？

馬未都評：黃花梨樹木比紫檀粗大，直徑超過一米不成問題。樹的直徑通常是指它的胸徑，即喬木主干離地面大概1.3 米處的直徑。黃花梨樹也有成長期，過了成長的巔峰狀態(tài)后就不再生長，剩下的時間就是維持生命。黃花梨樹大約能長100 年，后面幾百年都是延續(xù)生命。

欣賞黃花梨家具時，人們更注重對紋路的欣賞。黃花梨的紋理有兩種：一種是人們俗稱的“鬼臉”，也叫“貍斑”；另一種俗稱“寶塔紋”。

這是一張烏木的黃花梨條桌，中心板是黃花梨的。它左下角的紋理，是如同貍貓一樣的斑紋，形態(tài)像鬼的臉一樣，這就是“鬼臉”。鬼臉是樹杈之間所形成的癤子，一般粗壯的樹干伸出一枝，在交叉部位肯定有一個“鬼臉”。樹木越粗，鬼臉就越少，樹木越小，鬼臉相對就越多。

黃花梨通達(dá)的紋樣都是行云流水的，紋理非常通暢，像寶塔一樣延伸上去，俗稱“寶塔紋”。

柏木也有很多癤紋，只是癤紋太多了，中國人不太喜歡，反倒是歐洲人比較欣賞，他們覺得沒有癤子不夠美。在20 世紀(jì)七八十年代的北京舊貨市場，一些北歐人專門購買帶有癤子的家具。由此可見東西方審美理念的不同，所以我們應(yīng)該有寬容的審美觀。

3. 什么是插肩榫？

馬未都評：在家具的案類結(jié)構(gòu)中，插肩榫出現(xiàn)的頻率僅次于夾頭榫。

插肩榫俗名叫“寶劍腿”，腿的位置像寶劍的上方，是尖的，下部像寶劍的柄。插肩榫也是一種“萬年牢”的結(jié)構(gòu)，如果不刻意把它拆散，牙板是永遠(yuǎn)出不來的。牙板中間的縫很小，而左右兩邊比較厚，卡住以后就不能動彈。

插肩榫雖然外觀與夾頭榫不同，但結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)是相似的，也是足腿頂端出榫，與案面底的卯眼相對攏，上部也開口，嵌夾牙條。只是足腿上端外部削出斜肩，牙條和足腿相交處剔出槽口，使牙條與足腿拍合時，將腿足的斜肩嵌夾，形成表面的平齊。