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于光遠(yuǎn)《延安六年》文中記了這樣一件事：

1940年春，延安新哲學(xué)會(huì)召開(kāi)年會(huì)……討論到何以事物發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)與“突變”相區(qū)別的“過(guò)渡”這種質(zhì)變形式。會(huì)上我講了一些看法，如果事物的質(zhì)是由一對(duì)以上的矛盾規(guī)定的，質(zhì)變就可能采取“過(guò)渡”的形式，并舉了自然界的事例來(lái)說(shuō)明我的觀點(diǎn)。

世界上的事物，無(wú)論自然界或社會(huì)上的現(xiàn)象的質(zhì)，很少單由一對(duì)矛盾所規(guī)定的，而多是由一對(duì)以上的矛盾，經(jīng)過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系——其發(fā)展過(guò)程中并且包括主要矛盾與次要矛盾位置和作用的轉(zhuǎn)化——來(lái)規(guī)定的。我們?cè)S多的朋友在社會(huì)生活中迫切期望變革的心情可以理解，但往往犯了動(dòng)輒期待發(fā)生“突變”的急性病，正是對(duì)規(guī)定質(zhì)的矛盾的多重性、各個(gè)矛盾方面的力量對(duì)比及其相互關(guān)系作了簡(jiǎn)單的甚或片面的判斷的緣故。不知于公以為然否。

9月8日