- 第1節(jié) 破壞孩子想象力的填鴨式教育
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韓國的教育強調(diào)創(chuàng)造性，但對于創(chuàng)造性的意義卻充滿誤解。韓國的家長把創(chuàng)造性等同于偉大的發(fā)現(xiàn)，這種觀點是錯誤的�？梢哉f出自己的觀點就是創(chuàng)造性。要想說出自己的觀點，必須先培養(yǎng)孩子提出問題的能力。從不同的角度看待已有的知識是提出問題的基礎(chǔ)。而要站在不同的角度看待問題，就需要發(fā)揮自由的想象力。
我們幫助孩子們自由想象了嗎？每當(dāng)孩子們提出問題的時候，我們從不讓他們思考，直接就告訴他們答案，不是嗎？千萬不要在告訴孩子們答案的同時只讓他們記住答案，要告訴他們答案是怎么得出來的。要假設(shè)出例外的情況，讓他們自己明白得到的答案很有可能不是正確的，他們需要這種訓(xùn)練。
區(qū)分記憶科目和理解科目的時候，人們經(jīng)常陷入固有的思維模式中無法自拔。我們常把英語等看做是需要死記硬背的科目，數(shù)學(xué)、科學(xué)等是需要理解的科目。英語得背單詞、語法，還要記句子形態(tài)，而數(shù)學(xué)和科學(xué)得理解原理。但我覺得，將科目分為記憶科目和理解科目本身就是件奇怪的事情。大家普遍認為需要死記硬背的英語和漢字不是只要記憶就可以了，還需要在背誦的過程中發(fā)現(xiàn)其中的原理。
舉例來說，“你學(xué)習(xí)”用英語說是“Youstudy”，那“你學(xué)習(xí)嗎？”和“你學(xué)習(xí)了嗎？”用英語說，就變成了“Doyoustudy？”和“Didyoustudy？”沒什么理由，說英語的人都這么說，所以你也要這么記。“你吃飯”是“Youeat”，那“你吃飯嗎？”和“你吃飯了嗎？”就是“Doyoueat？”和“Didyoueat？”如果連這些都要死記硬背的話，那就麻煩了。
但是如果對使用其他動詞的句子也進行相同的變化，就可以說出自己想要表達的句子了。“你唱歌”是“Yousing”，那“你唱歌嗎？”和“你唱歌了嗎？”就是“Doyousing？”和“Didyousing？”看完上面幾個例子，很自然地就能理解語法，能夠正確地使用其他動詞了。所以，英語也屬于需要理解原理的科目，在背誦的過程中，自然而然地就能理解其中的原理。
學(xué)習(xí)母語也是一樣的。剛開始學(xué)說話的孩子總會說錯，但當(dāng)他們突破了語言的瓶頸之后，會話能力就會快速提高。就是因為他們自己領(lǐng)會了其中的原理。成人也一樣。并不是所有的話都說過了，才能正確地表達。話沒都說過也能正確表達就是因為人們理解了怎么說才正確的原理。
很多人都說數(shù)學(xué)和科學(xué)是必須理解原理的科目，因為學(xué)生們不可能把所有的數(shù)學(xué)題答案和自然現(xiàn)象都背下來。但數(shù)學(xué)和科學(xué)的原理可不是一兩個，而是成千上萬個。而且原理這種東西只能在解釋一部分現(xiàn)象的時候能說得通，很多情況下，原理也有缺陷，以后必然會出現(xiàn)新的原理。因為制定這種原理的人無法理解所有的現(xiàn)象，有時也不完全正確。
即便是站在學(xué)習(xí)的立場上說已經(jīng)理解原理了，也無法確定是否真的已經(jīng)理解了。很多情況下，學(xué)生們只是記住了幾個例子，就誤以為自己已經(jīng)理解了原理。我上數(shù)學(xué)課，學(xué)數(shù)學(xué)法則和原理的時候，經(jīng)常通過適用該原則的實例來理解。可當(dāng)我面臨之前沒見過的新例子的時候，我很難確定那個原理是否適用。
許多的原理都有適用范圍，有時原理也會被推翻。而且由于創(chuàng)制原理人的思考方式不同，所以有的時候甚至連知名學(xué)者也無法理解其他人創(chuàng)制的原理。
相對論和量子論被稱為“二十世紀物理學(xué)雙璧”。其中，相對論是愛因斯坦的發(fā)現(xiàn)，而量子論是眾多學(xué)者多年積累形成的理論。當(dāng)時愛因斯坦對自己的相對論充滿信心，認為別的學(xué)者提出的量子論是不正確的，不予接受。
他以在相同條件下展開的實驗?zāi)芴峁┎煌慕Y(jié)果為由批評量子論是不科學(xué)的�？茖W(xué)在相同的條件下必須給出相同的結(jié)果，相同的狀況下出現(xiàn)不同的結(jié)果，這種理論從出發(fā)點上來說就是錯誤的。愛因斯坦曾用“上帝不會擲骰子”這句話表達對量子論的強烈反感。到了晚年，愛因斯坦坦言自己的固執(zhí)是不正確的。連如此偉大的學(xué)者都會犯這樣的錯誤，可見正確理解原理并不容易。
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