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　　這個從天京外逃的洋兄弟，就是十三年前洪秀全到廣州去搞專業(yè)進(jìn)修培訓(xùn)時的老師羅孝全。（詳情請參看第一部第七章之羅孝全的懺悔）
　　
　　這位虔誠的基督教徒、國際主義宗教活動家，已經(jīng)為進(jìn)入天京親自見到洪秀全努力奮斗了許多年。
　　
　　李秀成在蘇南的成功，使上海與天京之間的路障不再存在，這就為羅孝全圓夢天京創(chuàng)造了條件。
　　
　　1860年8月，羅孝全終于來到蘇州忠王府，他準(zhǔn)備從這里取道進(jìn)入天京。
　　
　　忠王府的歡迎儀式非常隆重，李秀成對“教主”早年的洋師父很客氣，敲鑼打鼓把他迎進(jìn)了忠王府，接待也是VIP級別的。
　　
　　羅孝全對李秀成談了自己想去天京會晤洪秀全的想法，李秀成很是支持，并且主動提出派兵護(hù)送。
　　
　　李秀成對天王的這位洋教師不但非常熱情，而且還很信任，羅孝全在蘇州逗留期間，他還向這位外國人訴苦，說自己不想跟外國人打仗動粗，而且搞不大明白英法軍隊為什么一邊跟清軍對打，一邊又幫助守著上海。
　　
　　羅孝全對李秀成表示了深切的同情，并且表示了作為一個外國人對同胞們所作所為的慚愧。
　　
　　李秀成問他有沒有什么好辦法，讓外國人知道天朝“和平共處”的外交原則。
　　
　　羅孝全說你寫封信吧，把你們的外交政策都寫上，我來負(fù)責(zé)傳達(dá)，讓英國女王、法國皇帝和美國總統(tǒng)都知道這回事兒。后來這篇文章經(jīng)過他的翻譯，果然發(fā)表在上海出版的《北華捷報》上，只不過外國人的反應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有他預(yù)料的那樣樂觀。
　　
　　在蘇州小住了十多天后，羅孝全起程向天京進(jìn)發(fā)，他急于見到多年前在廣州見到的那個進(jìn)修生，想看看他的專業(yè)水平有沒有長進(jìn)。1860年10月13日，他終于成功抵達(dá)盼望已久的天京，見到了十三年前的那個半吊子基督教徒洪秀全。這個當(dāng)年他看不上眼、被他拒絕洗禮的差生洪秀全，現(xiàn)在已經(jīng)是一個新生政權(quán)的領(lǐng)袖了，羅孝全心想這個學(xué)生應(yīng)該是一個合格的基督教徒了吧？
　　
　　洪秀全在天朝宮殿接見了羅孝全。
　　
　　洪秀全很是驚訝，也很高興。故人重逢，物非人是，幾多往事上心頭。羅孝全當(dāng)年瞧不上的那個落魄的書生兼旁聽生，如今已經(jīng)是幾十萬教徒崇拜著的一代教父，他高高在上，威風(fēng)八面，坐在金龍椅上唯我獨尊。這個歷史事實告訴我們一個道理，如果你是從事教師這個職業(yè)的話還是盡量不要去歧視差生，學(xué)習(xí)成績差點并不代表今后沒出息，有些學(xué)生在學(xué)校讀書一團(tuán)糟，可是日后踏進(jìn)社會之后，說不定比當(dāng)年的得意門生混得要神氣很多。
　　
　　當(dāng)年被老師冷落的差生洪秀全，并沒有計較羅孝全曾經(jīng)的冷眼和冷遇。計較是弱者的專利，強(qiáng)者有的只是寬容和賜予，他現(xiàn)在已經(jīng)是高高在上的強(qiáng)者，而當(dāng)年那個高高在上的洋教父此刻卻被他驕傲地俯視。
　　
　　洪秀全奉行的是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的原則，羅孝全被他任命為洋務(wù)丞相，也就是太平天國的“國務(wù)卿”，賜封為接天義，還專門給他寫了一封詔書，以表示特別的恩典。
　　
　　在詔書中，洪秀全自稱朕，對這個老師也是直呼“孝全”，一個人曾經(jīng)不得志的人一旦成功之后，內(nèi)心所流露出來的優(yōu)越感總是難以掩飾的。
　　
　　看完詔書之后，羅孝全十三年前初見洪秀全那種感受再次涌上心頭，他開始再次陷入絕望的深淵，一種巨大的失落感向他漫天襲來，初到天京的興奮感瞬間變得蕩然無存。
　　
　　他這次來天京，主要是想看看洪秀全有沒有走火入魔，以便幫助他步入正途，輔導(dǎo)他掌握正宗的西方基督教教義�？墒菦]想到這個當(dāng)年的差生，現(xiàn)在依然還是個差生，專業(yè)知識跟當(dāng)年比起來沒有一點進(jìn)步，說來說去還是當(dāng)年在夢里學(xué)到的那一套。
　　
　　讓羅孝全更為郁悶的是，洪秀全竟然強(qiáng)迫自己承認(rèn)這個四不像基督教，才是正宗的基督教，還讓他回去之后好好培訓(xùn)那些基督教徒們，讓他們都來皈依拜上帝教，以便修成正果。