- 第6節(jié) 第六章
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盡管胡昭一言不及周生之事，但司馬懿想必也有所察覺(jué)。鋒芒畢露，會(huì)招來(lái)殺身之禍。因此，不單要隱斂身形，即便才華也應(yīng)當(dāng)深藏不露。這才是老師胡昭的“隱”之道��！
也許是紀(jì)念，也許是巧合，數(shù)年之后司馬懿的兩個(gè)兒子先后出世，一個(gè)叫司馬師，一個(gè)叫司馬昭。師昭，司馬懿以這一獨(dú)特的方式，向胡昭致敬。
這是后話。此刻，司馬懿開(kāi)始加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和韜晦的功夫，以圖通達(dá)“隱藏”的真諦。
“隱藏”也是一種品格，是坤德，是地道。藏于九地之下，方能動(dòng)于九天之上。司馬懿衣褐其外，藏玉其中，和光同塵于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
深藏不露的人最怕被人看穿。偏偏這時(shí)候，有一位人物指著司馬懿說(shuō)：“此非常之人也！”
說(shuō)此話者，乃是楊俊，河內(nèi)人，與司馬懿是同郡的老鄉(xiāng)。此公以眼毒著稱，看人不走眼。這天，楊俊看到十六歲的少年司馬懿，覺(jué)得此子不同尋常，于是稱贊道：“此非常之人也！”（《三國(guó)志•楊俊傳》）
眼毒不毒？
有人會(huì)說(shuō)：毒個(gè)屁，司馬懿當(dāng)然是非常之人了，天生臥龍諸葛亮都斗他不過(guò)，他可是將來(lái)要開(kāi)創(chuàng)大晉王朝的宣皇帝、真命天子他爺爺�。�
這個(gè)思路不對(duì)。
我們讀史，�？吹接行┐笈Ｈ�，小時(shí)候并沒(méi)有什么事跡，但后來(lái)做出了大成績(jī)，史家就追認(rèn)說(shuō)他從小如何如何了得。這叫“后見(jiàn)之明”，別稱馬后炮、事后諸葛亮，不是歷史的思維方式。
歷史的思維方式是這樣的：按照英國(guó)一位著名歷史學(xué)家柯林武德先生的觀點(diǎn)，要學(xué)會(huì)使用“移情”的思考方式，將過(guò)去的事情在你的心靈中重演。說(shuō)白了，就是 角色代入：假如你是司馬懿十六歲時(shí)的同時(shí)代人，你可以把司馬懿想象成你的鄰家小弟，那么請(qǐng)你判斷，隔壁司馬家的老大司馬朗和老二司馬懿，誰(shuí)更有出息？
一個(gè)是少年神童，大亦了了；一個(gè)是終日讀書，悶聲不響。一個(gè)年紀(jì)輕輕，見(jiàn)識(shí)已經(jīng)超越本地豪強(qiáng)李邵，跟全國(guó)名人董卓對(duì)過(guò)話，多次保全宗族性命，前途未可限量��！另一個(gè)……反正除了個(gè)子大沒(méi)別的優(yōu)點(diǎn)，據(jù)說(shuō)前些天還差點(diǎn)兒被同學(xué)給弄死了。
誰(shuí)是非常之人？
如果你給出答案是司馬朗，恭喜你，你已經(jīng)學(xué)會(huì)歷史的思維方式了。
如果你給出答案仍然是司馬懿，恭喜你，你也是非常之人。
好吧，其實(shí)以上所說(shuō)只是歷史的思維方式的第一重境界；而楊俊所持的，乃是第二重境界：見(jiàn)微知著。
《易經(jīng)•坤卦》云：履霜堅(jiān)冰至——踩著霜，就應(yīng)該想到堅(jiān)硬的冰快凍起來(lái)了。怎么知道的？憑過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，達(dá)到一定的火候，就可以洞察極其幾微的征兆。
楊俊憑借的正是這樣一門工夫。這門工夫在漢末有專門的名號(hào)，叫做“品藻”、“品題”、“品鑒”、“品評(píng)”或“人倫”。這門工夫來(lái)源于一項(xiàng)制度和一次事件。
制度叫做“察舉制”，是漢朝的人才選拔制度：由地方向中央推薦精英人才。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有后世的公務(wù)員考試制度，這就非�？简�(yàn)地方官員的眼力了，從而逼出了這門工夫。
事件就是前面講的“黨錮之禍”，簡(jiǎn)單來(lái)講是士大夫聯(lián)合起來(lái)反對(duì)宦官及其爪牙，從而形成了“清流”和“濁流”的區(qū)別。如何鑒別并褒揚(yáng)清流、貶抑濁流，也就成了一項(xiàng)風(fēng)氣，這風(fēng)氣叫“清議”，是漢末清流對(duì)抗?jié)崃鞯妮浾摱窢?zhēng)。
所以漢末看人特別準(zhǔn)的人物很多，比如我們所熟悉的水鏡先生司馬徽，再比如主持“月旦評(píng)”（每月初一集中品評(píng)人物的活動(dòng)）的許劭。楊俊也是其中一位。
如果劉備聽(tīng)到別人這樣的夸獎(jiǎng)，也許會(huì)驚訝地問(wèn)：“您也知道世間有我劉備這么一號(hào)人物嗎？”典型的渴望出名受寵若驚。
如果曹操，就算別人不夸獎(jiǎng)他，他也要去逼迫那人夸獎(jiǎng)他一番，然后大笑而去，典型的強(qiáng)橫譎詐一代雄主。
而司馬懿卻心頭一凜。
怎么理解這種心態(tài)？如果勾踐正在臥薪嘗膽，他最怕別人夸他有雄心壯志；如果豫讓正在隱姓埋名打算行刺，他最怕在鬧市之中被人認(rèn)出說(shuō)“豫讓君久仰久 仰”；如果曹操在感嘆雞肋，他最怕被人揭穿欲罷不能的心事；如果劉備正在菜園子里種菜韜光養(yǎng)晦，他最怕被人指著鼻子說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳！”
老子都裝鱉成這德性了，你還能看出我的英雄氣來(lái)？太假了吧？
司馬懿如果手頭有權(quán)，一定要?jiǎng)託C(jī)了�？伤F(xiàn)在只是一介布衣，所能做的，唯有進(jìn)一步和光同塵、加強(qiáng)修煉。
終于，覺(jué)得修煉得小有火候的司馬懿有一天出關(guān)，正看到大哥司馬朗跟一位客人在堂上聊天。司馬懿收形斂跡，默默路過(guò)……同時(shí)聽(tīng)到客人正在對(duì)司馬朗高談闊論：
“令弟聰亮明允，剛斷英特，不是你所能趕得上的��！”（《晉書•宣帝紀(jì)》）
司馬懿震驚了，抬起頭看這客人是何方神圣。司馬朗也震驚了，別過(guò)頭看自己的弟弟是何方神圣。
司馬兄弟四目對(duì)接，司馬朗看到的是驚慌失措、灰頭土臉的老二司馬仲達(dá)。
司馬朗扭回頭哈哈大笑，不以為然。
司馬懿卻心頭大震，因?yàn)樗辞辶藖?lái)人的面目，知道剛才那句贊語(yǔ)定非虛言。
因?yàn)檫@位客人名叫崔琰，將來(lái)是曹操帳下主管人事選拔的頭號(hào)人物。
仕途評(píng)估：
第一桶金不等于終南捷徑
漢末選拔人才，還沒(méi)有統(tǒng)一的公務(wù)員考試，很大程度上取決于社會(huì)輿論。輿論如果把某個(gè)人捧上了天，地方政府就有察舉他的責(zé)任，中央政府就有征辟他的義務(wù)。
酒香不怕巷子深，何況還有崔琰這樣的重量級(jí)廣告明星代言。司馬懿盡管深藏不露，仍然被河內(nèi)郡的官方獵頭給盯上了。
司馬家族是河內(nèi)響當(dāng)當(dāng)?shù)氖兰掖笞�，司馬家的二公子要出仕，這正是巴結(jié)司馬家族的大好機(jī)會(huì)，何樂(lè)不為？獵頭把消息報(bào)告上去，當(dāng)局立即推舉司馬懿擔(dān)任上計(jì)掾。
建安六年（201年），二十三歲的司馬懿挖到了仕途的第一桶金，出任河內(nèi)郡的上計(jì)掾。
上計(jì)掾這個(gè)職位，究竟有沒(méi)有前途？一言難盡。我們還是先來(lái)了解一下漢末的一般晉升體系。前面講過(guò)，漢朝的太學(xué)生畢業(yè)之后，有一次畢業(yè)大會(huì)考，成績(jī)分甲 乙二等，甲等入中央為郎官，乙等下基層當(dāng)吏員。郎官如果做得好，會(huì)下基層掛職鍛煉，比如擔(dān)任某地方縣令之類，然后再升遷為郡守或者直接調(diào)回中央，前途是最 光明的；吏員做得好呢，有機(jī)會(huì)進(jìn)中央為郎官，也就是說(shuō)在晉升過(guò)程中比甲等考生慢了一步。當(dāng)然，為郎為吏，除了太學(xué)生的考試，還可以由中央和地方察舉。漢朝 這種晉升體系，對(duì)社會(huì)影響巨大，錢穆先生稱之為“郎吏社會(huì)”。
上計(jì)掾，是吏不是郎。但是，上計(jì)掾是吏中的肥缺。簡(jiǎn)單來(lái)講，如果說(shuō)郎是第一等，吏是第二等，那么上計(jì)掾就是二等中的頭牌。
上計(jì)掾擔(dān)任什么工作呢？這需要了解一下漢朝的上計(jì)制度。黃仁宇先生批評(píng)中國(guó)古代沒(méi)有數(shù)目字管理，其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)大可商榷。漢朝的上計(jì)制度，就是一種典型的數(shù)目字管理。
上計(jì)，顧名思義，就是統(tǒng)計(jì)了相關(guān)數(shù)據(jù)，向上匯報(bào)。舉個(gè)例子，假如你是溫縣的縣令，你在每年大約七八月份的時(shí)候，要統(tǒng)計(jì)了今年溫縣的戶數(shù)人口、錢糧收 入、財(cái)政開(kāi)支、治安情況等等有關(guān)數(shù)據(jù)，制作成一本“算簿”或者叫“計(jì)簿”，畢恭畢敬地上交給河內(nèi)郡的上計(jì)掾司馬懿。司馬懿匯總了各縣的計(jì)簿，進(jìn)行核對(duì)和驗(yàn) 算，然后整理成郡級(jí)的計(jì)簿，在十二月份親自跑到京城洛陽(yáng)，呈遞給司徒，甚至有時(shí)候皇帝會(huì)親自接見(jiàn)上計(jì)掾。這些計(jì)簿，就是中央對(duì)今年各項(xiàng)情況進(jìn)行總結(jié)、考核 地方政績(jī)、出臺(tái)政府工作報(bào)告向皇帝匯報(bào)以及進(jìn)行來(lái)年預(yù)算的基本依據(jù)。
因此，上計(jì)掾的選拔，必須符合以下幾項(xiàng)條件：
第一，形象好氣質(zhì)佳。因?yàn)樯嫌?jì)掾經(jīng)常要跑到京城去，對(duì)外代表本郡形象。司馬懿身材高大，相貌想必也比較堂堂，符合這項(xiàng)條件。
第二，口才出眾。上計(jì)掾要隨時(shí)應(yīng)對(duì)上級(jí)的詢問(wèn)和責(zé)難，因此必須口才了得，時(shí)刻能夠?yàn)楸究ふ诔鬆?zhēng)光。司馬懿反應(yīng)敏捷，機(jī)變百出，符合這項(xiàng)條件。
第三，數(shù)學(xué)優(yōu)秀、心細(xì)如發(fā)。上計(jì)掾的工作，主要是面對(duì)各種數(shù)據(jù)，驗(yàn)算其正誤，核算其真?zhèn)�，一旦算錯(cuò)，是有罪的。司馬懿從小接受數(shù)學(xué)方面的教育，并且心思縝密，這方面也沒(méi)有問(wèn)題。
上計(jì)掾的前途如何呢？這個(gè)有點(diǎn)兒不好講。西漢沒(méi)有專職的上計(jì)掾，一般由郡丞臨時(shí)擔(dān)任，地位不可謂不高；東漢上計(jì)事務(wù)職業(yè)化，設(shè)立了專門的上計(jì)掾。設(shè)立之初，地位很高，進(jìn)京時(shí)可享受諸侯王般的禮遇，可以專門住宿在各郡的駐京辦（郡邸寓）。
由于上計(jì)掾多能說(shuō)會(huì)道、形象出眾的人才，所以往往被中央看中，直接留下?lián)卫晒佟?ldquo;計(jì)吏拜官”成為仕途的一條終南捷徑。
可惜，這條終南捷徑早就被堵死了。
漢桓帝的時(shí)候，下命令：“今后嚴(yán)禁留上計(jì)掾在中央為郎官。”（《后漢書•楊秉傳》）當(dāng)然也不是沒(méi)有例外。比如前不久漢獻(xiàn)帝流落長(zhǎng)安，社會(huì)治安極其混 亂，各地的上計(jì)掾都不敢出門了；惟獨(dú)潁川郡的上計(jì)掾劉翊，冒著生命危險(xiǎn)，在兵荒馬亂、強(qiáng)人出沒(méi)的東漢大地上千里走單騎，經(jīng)歷了九九八十一難終于來(lái)到長(zhǎng)安進(jìn) 貢。備受冷落的漢獻(xiàn)帝一看，居然還有人想著朕，激動(dòng)得熱淚盈眶。大喜之下，提拔劉翊為議郎。
但是這種特例，難以復(fù)制。除非你有孫悟空的本事，或者劉翊的傻勁兒。前者，司馬懿沒(méi)有；后者，司馬懿不想有。
現(xiàn)在的上計(jì)掾有什么前途呢？我們來(lái)看兩個(gè)活生生的例子。一個(gè)是勤勤懇懇的審計(jì)員，一個(gè)是號(hào)稱“算圣”的大數(shù)學(xué)家。
前途之一：審計(jì)員。
這位審計(jì)員，叫師饒。你查遍古書，也不可能找到他的名字，因?yàn)樗拿质窃?993年隨著尹灣漢墓的出土才為人所知的。
師饒，是西漢末年一位東�？さ墓Σ苁�，擔(dān)任過(guò)上計(jì)的任務(wù)，相當(dāng)于今天的審計(jì)員。墓室里出土了大量他生前制作的計(jì)簿。這位兢兢業(yè)業(yè)的小審計(jì)員，生前默默無(wú)聞，死后不為人知，甚至連名字都留不下來(lái)，只能長(zhǎng)眠于地下。
這就是司馬懿未來(lái)的前途之一。
前途之二：數(shù)學(xué)家。
就在司馬懿擔(dān)任上計(jì)掾的這一年，山陽(yáng)郡有一位七十多歲的老人，正在老眼昏花地觀測(cè)星象，審定他耗費(fèi)畢生心血制作的《乾象歷》，爭(zhēng)取把誤差縮減到當(dāng)時(shí)人類最頂尖的科技水平所能控制的最小范圍內(nèi)。這位老人叫劉洪，是漢末最杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。
劉洪是皇室的遠(yuǎn)親，從小表現(xiàn)出卓絕的數(shù)學(xué)天賦，因此被任命為上計(jì)掾。他在上計(jì)掾的任上，鉆研數(shù)學(xué)，最后發(fā)明了“算盤”，被譽(yù)為古老東方的電腦，他本人也被后世稱為“算圣”。
劉洪，是上計(jì)掾界的一個(gè)傳說(shuō)。司馬懿如果也有這樣的數(shù)學(xué)天分，他也許可以成為第二個(gè)劉洪，被今天的我們拿來(lái)炫耀我中華文明燦爛輝煌比歐洲領(lǐng)先多少多少年。
當(dāng)然，上計(jì)掾還有別的前途。比如鄭玄，后來(lái)成了經(jīng)學(xué)家；比如公孫瓚，后來(lái)成了土霸王。但是，他們都不是通過(guò)正常的晉升途徑上去的。要想真正出人頭地，絕不能走尋常路。
路是人走出來(lái)的。
走的人多了，也便沒(méi)了路。
這兩條，永遠(yuǎn)是仕途的鐵律。
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