- 第7節(jié) 仁義道德成就霸業(yè)下篇
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過(guò)了一段時(shí)間，桓公告訴管仲說(shuō)：“我想趁現(xiàn)在諸侯之間沒(méi)有戰(zhàn)事的時(shí)候，稍稍加強(qiáng)軍備。”管仲說(shuō)：“不可以。百姓有困難，您應(yīng)該先親百姓而后考慮軍備。 與其厚愛(ài)軍隊(duì)，不如厚愛(ài)百姓，只有百姓安定了，軍隊(duì)才能可靠。百姓尚未安定，您不把百姓放在首位而先擴(kuò)充軍備，這是于外對(duì)諸侯不親，于內(nèi)對(duì)百姓不親。”桓 公說(shuō)：“好。”這件事于是沒(méi)有能實(shí)行。
后來(lái)，國(guó)家混亂，桓公又對(duì)管仲說(shuō)：“我想加強(qiáng)軍備。”管仲說(shuō)：“不行。”桓公不聽(tīng)，增加了軍備。一次，桓公與宋夫人在艙中飲酒，宋夫人晃起船來(lái)嚇唬桓 公�；腹稚鷼猓阉畏蛉诵萘�。宋國(guó)接受了宋夫人，并讓她改嫁給蔡侯。第二年，桓公很生氣地對(duì)管仲說(shuō)：“我想討伐宋國(guó)。”管仲說(shuō)：“不行，我認(rèn)為我們的 內(nèi)政還沒(méi)有治理好，對(duì)外作戰(zhàn)不會(huì)成功。”桓公不聽(tīng)，出征伐宋。結(jié)果各國(guó)都來(lái)救宋，把齊軍打得大敗�；腹貋�(lái)以后，大怒，對(duì)管仲說(shuō)：“請(qǐng)您替我加強(qiáng)軍備。我 的戰(zhàn)士缺乏訓(xùn)練，我的兵力又不充實(shí)，所以諸侯國(guó)才敢援助我的仇敵。”管仲說(shuō)：“不行。這樣就更危險(xiǎn)了。對(duì)內(nèi)奪取民用物品，鼓勵(lì)兵士參戰(zhàn)，這是國(guó)家大亂的原 因。對(duì)外攻打諸侯國(guó)，招致各國(guó)的怨恨，行義之士也不肯到齊國(guó)來(lái)，國(guó)家怎能沒(méi)有危險(xiǎn)？”鮑叔也說(shuō)：“您一定要采納夷吾的意見(jiàn)。”
齊桓公不聽(tīng)管仲的話，增加稅收，加強(qiáng)軍備。鮑叔對(duì)管仲說(shuō)：“從前，您想建立霸業(yè)，而現(xiàn)在，國(guó)家是如此之亂，您打算怎么辦呢？”管仲說(shuō)：“齊公的性格急 躁，主意經(jīng)常改變，還不夠成熟，我們要耐心地等待他的覺(jué)悟。”鮑叔說(shuō)：“這樣一來(lái)，國(guó)家不是受損失了嗎？”管仲說(shuō)：“不要緊的，國(guó)家的政事我還在暗中辦 理，我們還有時(shí)間等待。既然諸侯國(guó)的卿相沒(méi)有比我們更賢能的，我們也暫時(shí)不怕別人的攻打。”
又過(guò)了一年，宮廷里因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利殺了許多人，鮑叔又對(duì)管仲說(shuō)：“這難道不是齊國(guó)的損失嗎？”管仲說(shuō)：“這怎么是齊國(guó)的損失呢？他們都是一些勢(shì)利之徒，死了正好。我所憂慮的是別的諸侯國(guó)的義士不肯到齊國(guó)來(lái)，齊國(guó)的賢人也不肯為我所用。”
桓公又在國(guó)內(nèi)整頓軍隊(duì)。桓公三年，桓公將討伐魯國(guó)，說(shuō)：“魯國(guó)本來(lái)與我接近，是我的鄰國(guó)，卻那么快出兵救宋，我一定要討伐它。”管仲說(shuō)：“不可以。我 聽(tīng)說(shuō)有志之士不常用兵打仗，不增加自己過(guò)錯(cuò)，這樣國(guó)家就能安定；相反，經(jīng)常用兵打仗，忌恨小辱，增加自己的過(guò)錯(cuò)，就危險(xiǎn)了。”齊桓公不聽(tīng)，興師伐魯，到了 長(zhǎng)勺。魯莊公出兵抵抗，大敗齊兵。
齊桓公還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，反而說(shuō)：“我若以三倍兵力包圍它，它怎么能阻擋我？我的兵力還是太少了。”
桓公四年，他整頓軍隊(duì)，已有訓(xùn)練齊整的十萬(wàn)甲士、五千乘兵車(chē)�；腹f(shuō)：“這次軍隊(duì)已經(jīng)練好了，兵也增多了，我要征服魯國(guó)了。”管仲?lài)@息說(shuō)：“這樣齊國(guó) 就危險(xiǎn)了。您努力致力于戰(zhàn)爭(zhēng)，天下?lián)碛惺f(wàn)兵甲的國(guó)家并不少，我們要用小的兵力征服大的國(guó)家，國(guó)內(nèi)失掉了民心，諸侯又有戒備，我們只好行詐，而不實(shí)行仁義 之法，在此情況下，想不讓國(guó)家危險(xiǎn)，辦得到嗎？”
齊桓公不聽(tīng)，果然出兵于魯。魯國(guó)不敢迎戰(zhàn)，只在離國(guó)都五十里的地方設(shè)關(guān)防衛(wèi)。魯國(guó)請(qǐng)求服從齊國(guó)，齊國(guó)也不要再入侵魯國(guó)�；腹饝�(yīng)了魯國(guó)的要求。魯國(guó)要 求會(huì)盟，說(shuō)：“魯是小國(guó)，當(dāng)然不帶兵器，也希望您也不帶兵器，否則，諸侯各國(guó)還以為我們是在打仗。”齊桓公同意了。管仲說(shuō)：“不行。各諸侯國(guó)對(duì)您都很忌 恨，您還是就此告退為好。如果您一定要削弱魯國(guó)，那么，諸侯就會(huì)說(shuō)您太貪了。以后有事，小國(guó)會(huì)更頑抗，大國(guó)也會(huì)增加防備，這些對(duì)齊國(guó)都是十分不利的。”桓 公不聽(tīng)。管仲再次建議說(shuō)：“您千萬(wàn)不能去同魯國(guó)人會(huì)盟。魯國(guó)人怎么能不帶兵器？曹劌的為人，堅(jiān)韌而又陰毒，不是可以用盟約取勝的。”桓公不聽(tīng)，果然與魯君 相會(huì)。
魯莊公懷中帶著劍，曹劌也帶著劍。到了會(huì)盟壇后，莊公從懷里抽出劍說(shuō)：“魯國(guó)邊境離國(guó)都只有五十里了，也不過(guò)一死而已。”左手舉劍指著齊桓公，右手比 著自己說(shuō)：“讓我們一塊死了吧！我死在您的面前。”管仲見(jiàn)此情景，跑向桓公，曹劌馬上抽出劍站在兩個(gè)臺(tái)階之間，說(shuō)：“兩位國(guó)君將要改變?cè)瓉?lái)的計(jì)劃，誰(shuí)也不 可進(jìn)前！”管仲說(shuō)：“君主請(qǐng)把魯國(guó)的土地還給魯國(guó)，以汶水為界好吧！”桓公答應(yīng)，同意以汶水為界，這才回到了齊國(guó)。
回國(guó)以后，齊桓公有些成熟了。努力整頓政治，再增加軍備，自守邊疆，不干涉他人，停止過(guò)分的行為，并且息兵停戰(zhàn)。
齊桓公五年，宋國(guó)伐杞國(guó)�；腹珜�(duì)管仲和鮑叔說(shuō)：“宋國(guó)本來(lái)是我要討伐的，無(wú)奈諸侯國(guó)都來(lái)援助它�，F(xiàn)在，宋國(guó)討伐杞國(guó)，我想去救，這可以了嗎？”管仲回 答說(shuō)：“自己的內(nèi)政還沒(méi)治理好，向外推行仁義就沒(méi)人信服。您現(xiàn)在要通過(guò)派兵救助杞國(guó)來(lái)推行仁義，諸侯國(guó)會(huì)依附您嗎？”桓公說(shuō)：“此時(shí)不救，以后就沒(méi)有討伐 宋國(guó)的機(jī)會(huì)了。”管仲說(shuō)：“作為君主，不應(yīng)該貪圖土地。貪圖土地必然勤于用兵打仗，勤于動(dòng)兵必然使百姓辛苦，君主就要行欺詐。當(dāng)然，如果能保守秘密，對(duì)敵 人進(jìn)行欺詐還是可以取勝的，但對(duì)百姓實(shí)行欺詐就不會(huì)取得成功，而國(guó)家也會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，一旦發(fā)生了動(dòng)亂，就會(huì)危及君王的生命。因此，歷代的明君都不在軍事上下 工夫！”齊桓公聽(tīng)了，說(shuō)：“那應(yīng)該怎么辦呢？”管仲說(shuō)：“依我之見(jiàn)，您可以去同宋國(guó)交涉，如果交涉不成，您再接受杞國(guó)并對(duì)杞國(guó)加以賜封。這樣一來(lái)，您就是 對(duì)外行仁義之道了。”齊桓公問(wèn)鮑叔牙說(shuō)：“您覺(jué)得怎么樣？”鮑叔牙說(shuō)：“您完全可以照這個(gè)意見(jiàn)去做。”
桓公便派遣孫宿出使宋國(guó)。宋國(guó)不聽(tīng)，桓公便送給杞國(guó)兵車(chē)千乘，戰(zhàn)士千人。第二年，狄國(guó)討伐邢國(guó)，邢國(guó)國(guó)君逃至齊國(guó)，桓公又為之修筑夷儀，也送兵車(chē)百 乘，戰(zhàn)士千人。又過(guò)一年，狄國(guó)討伐衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君逃到虛這個(gè)地方，桓公還要封他。有的大臣說(shuō)：“不行。這三個(gè)國(guó)家之所以滅亡，只因?yàn)樾 ，F(xiàn)在您只想贈(zèng)給他 們土地，國(guó)土用盡了怎么辦？”桓公問(wèn)管仲說(shuō)：“你看怎么辦？”管仲說(shuō)：“您有了推行仁義的名聲，又得了實(shí)際的好處，還應(yīng)該干下去。”桓公又問(wèn)鮑叔，鮑叔 說(shuō)：“您可按夷吾的意見(jiàn)辦事。”齊桓公就把丘城封賜給衛(wèi)君，并送兵車(chē)五百乘，戰(zhàn)士五千。
封賜了衛(wèi)國(guó)以后，第二年，桓公問(wèn)管仲還應(yīng)該干什么事，管仲回答說(shuō)：“您在國(guó)內(nèi)治理好政事而且勸勉百姓，就可以取信于各國(guó)諸侯了。”于是，齊桓公就減輕 賦稅，放寬關(guān)卡市場(chǎng)的稅收，建立賦稅和賞罰制度。實(shí)行了這些以后，管仲又請(qǐng)求說(shuō)：“您還應(yīng)該實(shí)行慰問(wèn)病人的制度。我愿您實(shí)行有賞而無(wú)懲罰，實(shí)行五年，就可 使各國(guó)諸侯依附于您。”齊桓公說(shuō)：“好。”
實(shí)行上面的制度以后，管仲又請(qǐng)求說(shuō)：“在對(duì)待諸侯國(guó)的禮節(jié)問(wèn)題上，我們要做到齊國(guó)送豹皮給諸侯國(guó)，小的諸侯國(guó)以鹿皮回報(bào)就行了；齊國(guó)送馬給別國(guó)，小國(guó)以狗回報(bào)就行了。”桓公同意并做到了。管仲請(qǐng)求在國(guó)內(nèi)和諸侯國(guó)實(shí)行獎(jiǎng)賞措施，桓公也做到了。
管仲負(fù)責(zé)在國(guó)內(nèi)行賞的事，齊桓公負(fù)責(zé)對(duì)諸侯國(guó)行賞的事。如果有的諸侯國(guó)國(guó)君做了好事，就以重禮祝賀他；國(guó)內(nèi)各種士民有做好事的，就送他衣服和食物。凡諸侯國(guó)的大臣有給君主提建議并且建議正確的，就送印章去慰問(wèn)，以示贊許。
桓公實(shí)行了這些措施后，又問(wèn)管仲說(shuō)：“還應(yīng)該做什么？”管仲說(shuō)：“隰朋聰明敏捷，可命他管理東方各國(guó)；賓胥無(wú)很精明，可以管理西方各國(guó)；衛(wèi)國(guó)的教化， 危薄而好利，公子開(kāi)方十分敏捷，辦事不能持久但喜歡創(chuàng)始，可以派他出使衛(wèi)國(guó)；魯國(guó)的教化，好藝而有禮，季友為人精細(xì)，博文而知禮，多行小的信用，可出使魯 國(guó)；楚國(guó)的教化，巧文飾而好利，不好實(shí)行大道而喜好小的信用，蒙孫政法廣博而辭令美巧，不好實(shí)行大的道義而喜小信，可出使楚國(guó)。當(dāng)小的諸侯國(guó)已經(jīng)服從，大 國(guó)諸侯已經(jīng)親附時(shí)，就可以開(kāi)始叫他們實(shí)施政令了。”齊桓公說(shuō)：“好！”于是，派遣公子開(kāi)方到衛(wèi)國(guó)，派季友到魯國(guó)，派蒙孫到楚國(guó)。五年后，果然各國(guó)諸侯都親 服了。
不久，狄國(guó)又要討伐別的國(guó)家，桓公通告各國(guó)諸侯說(shuō)：“請(qǐng)出兵救援被討伐的國(guó)家。如同意，大國(guó)請(qǐng)出兵車(chē)二百乘，士卒二千；小國(guó)出兵車(chē)一百乘，士卒一 千。”各國(guó)諸侯都答應(yīng)了。齊國(guó)出了一千乘，士卒若干先到了緣陵，待各國(guó)人馬到齊后出兵會(huì)戰(zhàn)，打敗了狄國(guó)。這是對(duì)齊國(guó)國(guó)際威望的第一次成功檢驗(yàn)。
狄國(guó)的車(chē)甲與物資，都分給了小的諸侯國(guó)；大諸侯國(guó)就近分了狄國(guó)的縣，但沒(méi)有踐踏狄國(guó)的都城。北州諸侯沒(méi)有來(lái)參戰(zhàn)，齊桓公就對(duì)南州諸侯說(shuō)：“狄國(guó)無(wú)道， 違犯天子命令而征伐小國(guó)，我們由于服從天子，才救援被討伐國(guó)家。但北州諸侯未到，這是上不聽(tīng)天子命令，下對(duì)諸侯無(wú)禮，我請(qǐng)求大家懲罰它。”各諸侯都同意。 桓公于是北伐令支國(guó)，攻取孤竹國(guó)，攔阻山戎國(guó)。
在取得了這些成績(jī)以后，桓公看著管仲，又問(wèn)道：“還要做些什么？”管仲回答說(shuō)：“您可教諸侯為百姓積聚糧食。至于軍備不足，您可發(fā)兵相助。這樣，您就 可以對(duì)他們施加政令了。”桓公照辦，便告示各諸侯，要求備足百姓三年的口糧，用余力整頓軍隊(duì)。軍備不足的，把情況報(bào)告齊國(guó)，齊國(guó)可發(fā)兵相助。
辦完這件事以后，桓公又問(wèn)管仲說(shuō)：“還做什么？”管仲回答說(shuō)：“您考察他們君臣的關(guān)系，就可以施行政令了。”桓公問(wèn)：“用什么辦法考察呢？”回答說(shuō)： “不準(zhǔn)擅自立妾為妻，不準(zhǔn)擅自誅殺大臣，對(duì)國(guó)家沒(méi)有功勞的人不準(zhǔn)擅自給予祿賞，士和庶人不準(zhǔn)擅自拋棄家室，不準(zhǔn)隨意修筑堤壩，不準(zhǔn)囤積糧食，不準(zhǔn)濫砍木 材。實(shí)行一年后，您對(duì)那些不服從的人就可以開(kāi)始懲罰了。”于是，齊桓公就向諸侯公布，諸侯都同意并且執(zhí)行。
滿一年，吳國(guó)討伐齊國(guó)的谷城，桓公尚未普遍通告，各諸侯國(guó)的軍隊(duì)就都來(lái)等待桓公�；腹时�(chē)千乘在邊境與諸侯會(huì)合，但軍隊(duì)尚未開(kāi)到，吳國(guó)就逃跑了，諸侯國(guó)也罷兵。
桓公回來(lái)以后，就問(wèn)管仲說(shuō)：“我們還做什么事？”管仲說(shuō)：“可以對(duì)諸侯施行政令了。”還說(shuō)：“從今后的兩年，諸侯中的嫡長(zhǎng)子不孝父母、不愛(ài)護(hù)兄弟、不 尊敬國(guó)家的良臣，這三條罪狀中有一的，可以誅殺。諸侯的大臣管理國(guó)家大事，三年中沒(méi)有好的政策，可以懲罰。國(guó)君有過(guò)失，大夫不勸阻，可以懲罰。士和窮人做 善事，大夫不舉薦，可以處罰。官吏了解的士和庶人中，有賢良和孝悌的要賞賜。”桓公接受并實(shí)行了這些建議，鄰近齊國(guó)的諸侯沒(méi)有不請(qǐng)求事奉的。
從此以后，齊國(guó)有兵車(chē)的集會(huì)有六次，和平友好乘車(chē)的集會(huì)過(guò)三次，桓公享國(guó)達(dá)四十二年。
孔子說(shuō)：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！如其仁，如其仁！”孔子連自己都不敢自稱(chēng)“仁”，在整部《論語(yǔ)》中也極少稱(chēng)贊別人為仁人，但他卻在《論語(yǔ)》中兩次稱(chēng)贊管仲為“仁”，可見(jiàn)孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià)之高。
管仲雖然不能殉主，雖然在有些地方不拘小節(jié)，卻為當(dāng)時(shí)的社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。對(duì)于管仲，當(dāng)時(shí)就存在著兩種評(píng)價(jià)�？鬃拥挠行⿲W(xué)生就認(rèn)為管仲不守禮儀，應(yīng)屬不仁；然而，孔子是“君子儒”，不是“小人儒”，以管仲為仁，這一評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，委實(shí)恰如其分。
作為春秋五霸之首的齊桓公，能夠“一匡天下，九合諸侯”，全賴(lài)管仲之力。而管仲的力量，則來(lái)自我們所謂的仁義道德。由此看來(lái)，民族的精魂是不可辱沒(méi) 的，它的力量是永恒的，紛亂的歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)非是它暫時(shí)消隱的階段而已，時(shí)機(jī)一到，它自然會(huì)以新的姿態(tài)展現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上。而無(wú)論在何時(shí)何地，它都是主宰民族 命運(yùn)的精核！
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