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　　俗話說(shuō)，遠(yuǎn)來(lái)的和尚好念經(jīng)。
　　
　　那就跑遠(yuǎn)一點(diǎn)，廣東不行，就去廣西發(fā)展吧。
　　
　　1844年5月，他們來(lái)到了廣西貴縣賜谷村，洪秀全在這兒有位表兄。洪秀全和馮云山通過(guò)表兄的推薦，做了當(dāng)?shù)氐拇遨咏處�，白天教�?shū)，晚上傳教。
　　
　　入夜，在賜谷村的曬谷場(chǎng)上，人們可以看到一位中男子在發(fā)表演說(shuō)：上帝是真正的神，住在天堂里，世上一切人都是上帝的子女，上帝十分愛(ài)護(hù)他們。如今世上出現(xiàn)妖魔，扮成各式各樣的偶像，到處害人，上帝因此十分生氣，把我（洪秀全）接上天，聆聽(tīng)天父（上帝）的教誨，派我下來(lái)斬殺害人的妖魔……
　　
　　過(guò)著枯燥農(nóng)耕生活的村民們，覺(jué)得新奇有趣，如聽(tīng)天書(shū)，半信半疑。好在他們還算客氣，沒(méi)有把他當(dāng)成精神病患者，沒(méi)把他遣送回家。
　　
　　洪秀全的傳教，除了豐富賜谷村村民的精神文化生活外，所獲不多。
　　
　　但洪秀全并不氣餒，依然堅(jiān)持義務(wù)從事自己的文化傳播事業(yè)。他相信，自己說(shuō)的是真理。更何況，就算是謬論，說(shuō)上一萬(wàn)遍，也會(huì)變成真理。
　　
　　事情果然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。
　　
　　出現(xiàn)在洪秀全面前的第一個(gè)機(jī)遇，是王維正被抓。
　　
　　王維正是洪秀全的表侄，被人誣告，抓入大牢。
　　
　　洪秀全聞?dòng)嵑�，立馬發(fā)揮生平所學(xué)，寫(xiě)了一份義正詞嚴(yán)的稟帖，送到縣衙，替王維正申訴維權(quán)。
　　
　　洪秀全多少吃了點(diǎn)墨水，雖然考不上秀才，可字寫(xiě)得秀麗，文筆還算流暢，多少也有幾分文采。
　　
　　縣太爺一看，暗暗稱奇：想不到此等窮山惡水之地，竟有如此人才，恐怕有些來(lái)頭。再加上王家干巴巴的榨不出什么油水，便釋放了王維正。
　　
　　王維正一家，對(duì)洪秀全頓生崇拜仰慕之情，覺(jué)得此人寫(xiě)幾個(gè)字就把縣太爺給鎮(zhèn)住了，簡(jiǎn)直是深不可測(cè)，不同凡響！
　　
　　一來(lái)為了表示感謝，二來(lái)可以傍個(gè)能人，王維正及其父親加入拜上帝教。
　　
　　王維正本人成為鐵桿洪粉，干勁沖天，大力宣揚(yáng)拜上帝教，大肆鼓吹洪先生的本事。
　　
　　榜樣的力量是無(wú)窮的。有了王維正做引子，情況就是不一樣。看到入教人數(shù)不斷增加，洪秀全臉上露出欣慰的笑容。
　　
　　俗話說(shuō)，好事成雙。
　　
　　六烏神像事件，再次給洪秀全帶來(lái)一線希望。
　　
　　六烏神像，是坐落在六烏神廟里的一男一女兩座神像。傳說(shuō)男的叫林公，失意秀才；女的叫覃奶，民間歌手。