- 第5節(jié) 夏娃和UFO
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天使拉杰爾在寶石書轉(zhuǎn)交給亞當(dāng)后，在烈火之中向天空飛去，當(dāng)然這是在河流的岸邊起火之后。人們可以在偽經(jīng)《亞當(dāng)和夏娃的生活》中讀到關(guān)于那個(gè)時(shí)代的火和飛行車量的描述�！�6」這個(gè)版本是基于公元730年，一位無名老者的手稿。
“那時(shí)夏娃望向天空，看見一個(gè)閃光的車量駛來，它由4只閃光的鷹牽引著，它的華麗程度是凡人不能形容的。”難道我們的女祖先夏娃是第一個(gè)UFO目擊者？正是這位主創(chuàng)造了伊甸園，亞當(dāng)和夏娃應(yīng)該登上了這個(gè)UFO。
“看那，主，他也是強(qiáng)者，他登上了車子，四股風(fēng)牽引著車，小天使們掌握著風(fēng)的方向，天上的天使就在他的前方……”
天�。啴�(dāng)應(yīng)該從那本寶石書中知道了每個(gè)天空的名字和天上使者的名字。不過這里指的天空又是哪些天空呢？
古猶太人的《原始傳說》明確地解答了這個(gè)疑問。第一重天是“威龍”，從這里神可以觀察人類。
在“威龍”的上面是“哈基亞”，那里分布著恒星和行星。再高一點(diǎn)是“紗查金”，它的上面分別是名字為“葛布”、“摩紅”和“毛恩”的天。在“毛恩”的上面是最高的天，它叫做“阿拉伯斯”。六翼天使撒拉弗停留在那，還有圣車及小天使們。它們的軀體由水和火構(gòu)成，它們的身體是完整的，因?yàn)樗荒軌虬鸦鹣�，火也不能把水吞噬。天使們在那里頌揚(yáng)并祝福著最神圣者。但是它們距離主的光輝很遠(yuǎn)，它們和他之間有360000英里的距離，甚至它們看不見主的光輝所在之處。”
“英里”一詞當(dāng)然并沒有出現(xiàn)在原文中，這只是一個(gè)形象說明，翻譯者用它來代替另一個(gè)不明確的度量單位。數(shù)字“630000”是不變的。盡管如此，我認(rèn)為這段記載還是有點(diǎn)奇怪。因?yàn)�，這些不同的天的距離不僅用度量單位，還用了區(qū)域來顯示。一個(gè)天和另一個(gè)天之間有“梯子”，它們之間的時(shí)間距離有“500年”。用現(xiàn)在衡量標(biāo)準(zhǔn)，這是光以百分之二光速的速度走10光年的距離。
到目前為止，我講述的“流傳”都應(yīng)歸為“傳說和傳奇”，它們的可信度令人質(zhì)疑。200年前,神學(xué)家艾森門格博士譏諷到，它們只是一些稀奇古怪的故事。「7」傳說作為不真實(shí)的故事站在歷史的對立面。它們即是荒誕的，又是美好的，即是令人著迷和又是令人毛骨悚然的。除此之外，傳說和傳奇完全沒有按照時(shí)間的順序來敘述，并且根本沒有考慮到歷史的事實(shí)。傳奇是大眾的猜測和大眾的幻想[8]，但可以作為歷史研究和科學(xué)之間一個(gè)很有價(jià)值的連接。因?yàn)閭髌媸菤v史的補(bǔ)充，它將填補(bǔ)漏洞并照亮黑暗。傳奇并不是完全沒有任何依據(jù)，可能也因它的觀點(diǎn)和歷史根源的關(guān)系無法統(tǒng)一，所以傳奇只能是作為一個(gè)民族宗教般的歷史哲學(xué)。著有17卷《地理學(xué)》的希臘地理學(xué)家斯特拉波（約于公元前63年~公元前26年），很直接地發(fā)表了自己的看法：“傳奇并不像荷馬史詩似的，講述一些沒有核心的真實(shí)。”
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