- 第3節(jié) 第三章
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就著煤油燈照射的微微的火光，整個大堂內(nèi)的情形可以很清楚地一睹全貌，太師椅、梨花木的長條桌子、高腳的茶幾、香堂、神龕，一切都顯得如此簡潔明了。
雖然桌椅的表面上不可遏制地布滿了歲月的痕跡，但是光滑如新的表面，還是告訴人們經(jīng)常有人在打理！
屋外刮起了一陣冷風，吹過半敞開著的正堂的大門，發(fā)出“嘎吱嘎吱”的聲響，似乎是某種嘆息的呻吟，預示著不祥的訊息。
我站在寬敞的大堂內(nèi)，看著四周的一切�；椟S的煤油燈光透過沉悶的空氣，似乎是晃了一下。這一次，我終于更加清楚地看到了整個屋子的結(jié)構(gòu)。
房間正面墻壁的供桌上，香爐內(nèi)的祭香散發(fā)著裊裊的輕煙，昏黃的煤油燈火的映襯之下，我的目光仔細地掃過眼前的一切。
突然，沒來由地，我的眼皮跳了一下，在神龕之上，我突然發(fā)現(xiàn)了一樣非常特別的東西，連忙對身旁坐在太師椅上的陳建國說道：“三胖子，你看看神龕中間擺放的那件東西，是不是有些眼熟？”
陳建國嘟噥著從太師椅上站了起來，三步并作兩步地走到了神龕前，細細地瞄了兩眼，一下子瞪大了眼睛。
“怎么，是這玩意。”他大呼起來。
那是一個造型很是古怪的瓷人，如老頭一般半蹲著，穿著寬大的裹袍。雖然看起來有些老舊，但還遠遠沒有到古董的地步，做工也是平平，應該是土窯里燒制的老物件，不知道為什么會被供奉在這里。
整個瓷人最為顯眼的地方，莫過于那張臉，實在是有些嚇人。依稀還能夠看出是人的面孔，卻已經(jīng)到了有點畸形的程度。泛著烏青，沒有胡子、眉毛、頭發(fā)，整 張臉是那種極為尖細的錐子形狀，眼睛狹窄，占據(jù)了半張臉，幾乎瞇成了一條線。怎么看，怎么像是一只正在獰笑的狐貍一般，面部看起來帶著十足的妖氣，有些瘆 人。
竟然是只青面狐貍。
三胖子陳建國立刻知道我叫他來看的原因，扭頭對我大叫說：“我操，這是四塊板子家里面供的那種玩意，胡大仙‘胡三大爺’。”
在鄂西、陜西、山西等地區(qū)，都是中國文化薈萃之地，水土深厚，地里面埋的好東西，數(shù)都數(shù)不清。有些個地方是所謂的國葬區(qū)，土下面的大墓一座壓著一座， 文化層都能間隔好幾層。從漢代那會兒，就有許多人經(jīng)不過土地里埋藏的巨大財富的誘惑，做了挖墳掘冢的營生，像模像樣地都形成了一套行內(nèi)的規(guī)則。自打民國以 后，大量的古董流落民間，這種事情更是屢禁不止。
其中這所謂“四塊板”在民間就是指代棺材，四四方方，由四塊木板子拼接而成。而在鄂西某些地方，又特指背尸翻窨（yìn）子之類的勾當，也算是土夫子營生中很早的一個流派。
在早年前每個從事“四塊板”營生的手藝人家中，基本上都供奉著這樣一只青面狐貍。民間對于狐貍的崇拜，早在先秦時代就已經(jīng)有了，同樣源于萬物有靈的思 想，素有“千年黑，萬年白”的說法。所有供奉青面狐貍的神龕底部與墻壁的連接處都會挖有一個圓孔，在墻壁的側(cè)面也挖一個小道，目的是便于胡大仙享受食物供 品時，出入方便。
每次翻窨子之前，“四塊板”行當?shù)氖炙嚾硕家獰混南�，供上貢品，并對胡三大爺磕上幾個響頭，接著求簽問卦，如果在此之間，求的是上上簽，就表明此行 順利，沒有危險。而如果是下下簽，則是夜就絕對不能再出門了，這是此行不祥，發(fā)生大禍大災的預兆。據(jù)說屢試屢靈驗，尤其是在晉、陜、湘、鄂等地的民間更是 被傳得神乎其神。到了現(xiàn)在“背尸翻窨子”這種營生已經(jīng)沒人再做了，但是市面上還偶爾能夠看到胡三大爺?shù)脑煜�，我和三胖子幼時住在琉璃廠附近，見慣了這些個 東西，所以一眼就認出來了。
一眼看到神龕上供奉的胡大仙，立刻便心里一突：“這間義莊的守門人，那王老跛子早年間怕不是專門干這些挖墳絕戶勾當?shù)氖炙嚾�，最少也要和這種營生有些關(guān)系，否則怎么會在義莊供奉這種邪門的玩意。”
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