- 第8節(jié) 對(duì)于建筑用途的猜想
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盡管存在各種各樣的謎團(tuán)和無(wú)法解決的問(wèn)題,但有一點(diǎn)是肯定的:古埃及人不是埃及學(xué)家,他們的世界觀和現(xiàn)代歷史學(xué)家的世界觀截然不同。他們不相信進(jìn)化論,他們認(rèn)為人類不是從動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的,而是由神創(chuàng)造的。在一些秘密學(xué)派的核心層還流傳著一個(gè)更大的秘密:人類不僅是神創(chuàng)造的,他們本身就是神。光明之神或他們的后代通過(guò)將自己的身體密封起來(lái)變成了最早的人類。
而我個(gè)人認(rèn)為,這些神秘的建筑是供那些高人修行的圣地,他們?cè)谶@里使自己的精神境界得到升華,認(rèn)識(shí)到自己是光明之神,體驗(yàn)做光明之神的感覺(jué)。這些建筑里的石頭和完全的黑暗對(duì)他們的修行十分重要。在黑暗中激活光明之軀,這是一個(gè)悖論,F(xiàn)在一些大仙所謂的“暗室修行”就是模仿前人在黑暗的地下室中進(jìn)行修行。
當(dāng)然,還有其他的可能性。也許這個(gè)地下建筑是用來(lái)存放工程技術(shù)機(jī)械的。
如果我們拋開(kāi)唯物主義人類學(xué)的價(jià)值觀,那么以上猜想就并非毫無(wú)道理。歐西里斯地下室和塞加拉的賽拉比尤姆這些沒(méi)有任何銘文的地下建筑看起來(lái)的確具有某種功能性。如果這些建筑真的是用來(lái)存放技術(shù)設(shè)備的,那么當(dāng)時(shí)的技術(shù)一定和今天的技術(shù)截然不同。以上兩種猜想雖然截然不同,但并不矛盾。因?yàn)樵诼L(zhǎng)的歷史過(guò)程中,同一個(gè)建筑可能有不同的用途。
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