- 第1節(jié) 教育是強(qiáng)大之源
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“萬(wàn)物之靈”所以超越其他一切生物,在于擁有天賦特秉靈性創(chuàng)造能力。但是人類(lèi)憑靈性創(chuàng)造能力獲得的一切知識(shí)和能力,屬于“后天獲得性”,不能像種種奇妙的生物本能那樣“自然而然”地遺傳后代。
人類(lèi)社會(huì)之所以能夠開(kāi)創(chuàng)文明,發(fā)展進(jìn)步,全賴(lài)形形色色的教育活動(dòng)一代代積累、傳承前人靈性智慧的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)成果,包括關(guān)于為人之道的價(jià)值觀,以及各種各樣增進(jìn)人生福祉的知識(shí)和技能。
聯(lián)合國(guó)與1950年7月18日發(fā)布《種族問(wèn)題聲明》指出:“人類(lèi)只有一人種,所有全人類(lèi)其相似點(diǎn)大于歧異點(diǎn)。”“近年來(lái)科學(xué)上的研究,充分支持中國(guó)哲學(xué)家孔子的一句至理名言,即‘性相近,習(xí)相遠(yuǎn)’是也。”
這就是說(shuō):人類(lèi)生來(lái)的本性是相近的;人人都有參透事物規(guī)律性和創(chuàng)造性思維的靈性能力,都有旺盛的利己心和一點(diǎn)點(diǎn)原始本能范圍內(nèi)的愛(ài)心;人類(lèi)在道德上和智能上的重大差異,主要是后天教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
孔子以為,人的優(yōu)秀品性,不是與生俱來(lái)的天賦,絕非體貌、勇力、祖蔭、家世所能替代得了,只能來(lái)自后天學(xué)習(xí),包括接受教育和自我修養(yǎng),“故君子不可以不學(xué)”。他對(duì)兒子伯魚(yú)說(shuō):“鯉乎,吾聞可以與人終日不倦者,其惟學(xué)焉。其容體不足觀也,其勇力不足憚也,其先祖不足稱(chēng)也,其族姓不足道也。終而有大名,以顯聞四方,流聲后裔者,豈非學(xué)之效也。”
“美國(guó)精神”是美國(guó)強(qiáng)大的深層原因,知識(shí)創(chuàng)新造就了美國(guó)領(lǐng)先的實(shí)力地位。“美國(guó)精神”以及所有的知識(shí)創(chuàng)新成果,都是天賦特秉靈性創(chuàng)造能力進(jìn)取活動(dòng)的收獲,唯有通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育,才能傳承后人,發(fā)揚(yáng)光大。因此說(shuō)教育是美國(guó)強(qiáng)大之源,并不為過(guò)。
教育投入在國(guó)家各種投資項(xiàng)目中所占比重的大小,反映了國(guó)家對(duì)教育的重視程度和教育的社會(huì)地位。
美國(guó)現(xiàn)在每年投入教育的經(jīng)費(fèi)逾1.1萬(wàn)億美元,約占GDP的7%(世界平均水平4.5%),其中約60%用于中小學(xué)基礎(chǔ)教育,40%投入高等教育。
龐大的教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要有三條渠道:一是聯(lián)邦政府撥款,占總額不到10%;二是各州地方稅收和彩票收入等,約占50%;三是私人捐款和學(xué)校創(chuàng)收等,占20%以上。其余來(lái)自學(xué)費(fèi)等收入。
美國(guó)教育部國(guó)家教育數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中心(NCES)的數(shù)據(jù)顯示:與1970年相比,教育經(jīng)費(fèi)總額從715億美元增加到了2008年的10930億美元,同時(shí)教育經(jīng)費(fèi)占GDP的百分比也呈現(xiàn)出相對(duì)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì),從1970年6.9%增加到2008年7.6%。
長(zhǎng)期以來(lái),歷屆美國(guó)總統(tǒng)及其政府在其施政實(shí)踐中,都能把教育投資置于國(guó)家支出的重要地位。在歷年的國(guó)家總體(聯(lián)邦、州、市地政府三項(xiàng)平均)支出比例上,教育常居第二位,僅次于國(guó)防支出。在州和市地政府支出中,教育常居第一位。
政府撥款中,州與地方政府(學(xué)區(qū))對(duì)教育的投入遠(yuǎn)大于聯(lián)邦政府。據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來(lái)約90%的政府撥款來(lái)自州和地方自治機(jī)構(gòu)的預(yù)算,聯(lián)邦政府只是對(duì)教育資金相對(duì)說(shuō)來(lái)缺口較大的少數(shù)地區(qū)和城市,按照公正的原則,提供少量財(cái)政補(bǔ)貼。
美國(guó)重視教育事業(yè)其來(lái)有自。前面已經(jīng)提到,北美殖民伊始,清教徒團(tuán)體試圖從零開(kāi)始創(chuàng)造一個(gè)完美社會(huì),深明求知至關(guān)重要,從而引發(fā)了強(qiáng)烈的文化教育動(dòng)機(jī)。17世紀(jì)70年代,所有北美新大陸殖民地(除了羅德島)都通過(guò)立法,規(guī)定兒童必須接受識(shí)字的啟蒙教育。
早期新英格蘭移民中,有100多名清教徒曾在牛津和劍橋大學(xué)受過(guò)古典式的高等教育。“五月花”號(hào)抵達(dá)北美后16年的1636年,殖民者為了讓他們的子孫后代在新的家園能夠受到良好教育,由馬薩諸塞立法機(jī)關(guān)立案建立了美國(guó)歷史上第一所高等學(xué)府——哈佛學(xué)院;1780年,即美國(guó)建國(guó)后第四年,升格為哈佛大學(xué),是美國(guó)歷史最悠久的高等學(xué)府。
哈佛大學(xué)校訓(xùn)的拉丁文原文意為“以柏拉圖為友,以亞里士多德為友,更要以真理為友”。
美國(guó)獨(dú)立革命許多杰出先驅(qū)人士都出自于哈佛門(mén)下。該校先后誕生了8位美國(guó)總統(tǒng),40多位諾貝爾獎(jiǎng)得主和30位普利策獎(jiǎng)得主;培養(yǎng)了微軟、IBM等一個(gè)個(gè)商業(yè)奇跡的締造者;在世界上享有一流大學(xué)的聲譽(yù)、財(cái)富和影響力。哈佛被譽(yù)為美國(guó)政府的思想庫(kù),影響著美國(guó)的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的走向,尤以商學(xué)院案例教學(xué)盛名遠(yuǎn)播。
美國(guó)獨(dú)立革命前后的迭次宗教“大覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)”,喚起各教派重視神學(xué)教學(xué),于是出現(xiàn)了許多由教會(huì)創(chuàng)辦的高等學(xué)府;诩訝栁淖诘膭(wù)實(shí)職業(yè)觀,這些教會(huì)大學(xué)同時(shí)設(shè)置了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)學(xué)科。其后這些學(xué)校的宗教色彩日漸淡化,進(jìn)入19世紀(jì)后逐漸脫離教會(huì),許多成了著名的世俗學(xué)府。
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