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　　2003年，伊朗女律師席琳•伊巴迪在獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的受獎(jiǎng)演說中驕傲地說：“我是伊朗人，居魯士大帝的后代。”同時(shí)又表白：“我是一位穆斯林。”完整完美地表達(dá)了伊朗民族的雙重身份。
　　
　　《薩巫頌》的故事將伊朗這種獨(dú)特的民族性彰顯無遺，一方面是伊朗民族的桀驁不馴，一方面是伊斯蘭什葉派的犧牲精神。在伊朗因盟軍的占領(lǐng)而引發(fā)的民族沖突和社會(huì)矛盾之下，伊朗國家民族到底應(yīng)當(dāng)何去何從的問題，引人深思。本書的出版，對了解伊朗民族獨(dú)特性的精髓所在，對了解當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國際局勢中，面對西方對伊朗的種種制裁與圍剿，伊朗所表現(xiàn)出的強(qiáng)硬態(tài)度，不無裨益。