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曾國(guó)藩的奮斗：職場(chǎng)不敗 官場(chǎng)高升 家庭興旺 >
第 2 章 出世篇：窮且益堅(jiān)，不墜青云志
- 第4節(jié) 讀名校，拜名師
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曾國(guó)藩語(yǔ)錄
相近之資，視乎教者何如。教者高則習(xí)之而高矣，教者低則習(xí)之而低矣。以作字論，教者鐘、王，則眾習(xí)于鐘、王矣；教者蘇、米，則眾習(xí)于蘇、米矣。推而至于作文亦然，打仗亦然，皆視乎在上者一人之短長(zhǎng)，而眾人之習(xí)隨之為轉(zhuǎn)移。
名校聚名師，名師出高徒。名校有優(yōu)良的校風(fēng)、優(yōu)雅的環(huán)境，名師有高深的學(xué)問(wèn)、科學(xué)的教育方法。學(xué)子們?cè)谶@里學(xué)習(xí)，容易開(kāi)闊眼界，認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的人，潛力能夠得到挖掘，能力可以得到提高。所以，從古至今不乏“讀名校，拜名師”后功成名就的美談。宋代“程門(mén)立雪”的故事已家喻戶(hù)曉，楊時(shí)為了拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者程頤為師，恭恭敬敬地在風(fēng)雪中挺立數(shù)
個(gè)時(shí)辰，后來(lái)學(xué)得程門(mén)理學(xué)的真諦，東南學(xué)者推其為“程學(xué)正宗”。由于湘鄉(xiāng)地處僻遠(yuǎn)，附近沒(méi)有名師，道光二十四年（1844）二月，時(shí)在北京學(xué)有所成的曾國(guó)藩為弟弟推薦名校名師，要求六弟曾國(guó)華、九弟曾國(guó)荃在長(zhǎng)沙城南書(shū)院讀書(shū)，四弟、季弟師從汪覺(jué)庵讀書(shū)。次年，曾國(guó)藩在給弟弟們的家書(shū)中又要求曾國(guó)華、曾國(guó)荃拜湖南著名學(xué)者羅澤南、陳本欽為師，并
在京師延攬名師馮樹(shù)堂為他們批改文章。在曾國(guó)藩看來(lái)，名校與名師可以讓一個(gè)人走向成功，達(dá)到事半功倍的效果。曾國(guó)藩便是得名師、名校之利，從啟蒙開(kāi)始，一步步走出山村，走向城市，通往北京。
曾國(guó)藩的讀書(shū)生涯是從六歲開(kāi)始的。祖父曾星岡花高價(jià)從長(zhǎng)沙聘請(qǐng)了赫赫有名的老秀才陳雁門(mén)，在家中專(zhuān)辟了一個(gè)書(shū)屋，取名“錫麒齋”。曾國(guó)藩正式入學(xué)，取名子城，字伯涵。“城”諧“成”，意即“望子成才”。陳雁門(mén)曾培養(yǎng)過(guò)兩個(gè)舉人，名震三湘，在科舉教育上頗有心得，能做到因材施教，因人施方。他見(jiàn)曾國(guó)藩個(gè)性儒緩，且倔強(qiáng)好勝，每念一字，每教一書(shū)，循序漸進(jìn)，穩(wěn)打穩(wěn)扎，只求熟能生巧，不求速戰(zhàn)速?zèng)Q。陳雁門(mén)在“錫麒齋”執(zhí)教五年里，曾國(guó)藩對(duì)《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》、《神童詩(shī)》等能倒背如流，一字不落。
五年后，陳雁門(mén)因年老體衰，加上被曾國(guó)藩的頑劣摔傷了腿，不得不歸籍養(yǎng)病。曾麟書(shū)一時(shí)聘請(qǐng)不到名師，便親自執(zhí)教。他在家鄉(xiāng)辦了個(gè)私塾，取名“利見(jiàn)齋”，名字雖俗，卻相當(dāng)實(shí)在，且有門(mén)下弟子十多名。曾麟書(shū)無(wú)論出門(mén)還是在家，常常耳提面命，時(shí)時(shí)督促，不敢懈怠。他曾作過(guò)一副對(duì)聯(lián)用以自嘲：“有子孫有田園家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)
官守?zé)o言責(zé)世事不聞不問(wèn)，且將艱巨付兒曹。”他用心總結(jié)自己科考路上的成敗得失，結(jié)合子女們的個(gè)性，對(duì)癥下藥，頗有一番心得。曾麟書(shū)認(rèn)為讀書(shū)要有收獲、有長(zhǎng)進(jìn)，首先貴在有恒，心志不專(zhuān)則業(yè)不精，心馳于外，則業(yè)荒于內(nèi)，所以要一心讀書(shū)，切莫分心外務(wù)。他還從失敗的教育中總結(jié)到，要金榜題名，一定得讀四書(shū)五經(jīng)，不可不講究作八股文或時(shí)文，否則
就白費(fèi)心力，徒勞無(wú)益。曾國(guó)藩頗得父親的真?zhèn)鳎⒁簧?jǐn)守。曾麟書(shū)知道曾國(guó)藩個(gè)性儒緩，他因勢(shì)利導(dǎo)，督課非常耐心細(xì)致。從曾國(guó)藩五歲開(kāi)始，曾麟書(shū)每天早晚督課，曾國(guó)藩反應(yīng)比較遲緩，他便一而再，再而三地講授，直到曾國(guó)藩徹底理解為止，而且不論何時(shí)何地，父子倆常以對(duì)聯(lián)或背文章為樂(lè)。
道光九年（1829），曾國(guó)藩在童子府試中大顯身手，獲得第七名，曾星岡父子大喜過(guò)望。曾麟書(shū)自知所學(xué)有限，有些力不從心，恐怕誤了兒子的前程，決定在外地為他訪求名師，冀求深造。他聽(tīng)說(shuō)衡陽(yáng)汪覺(jué)庵先生是聲名遠(yuǎn)播的八股名師，于是，毅然將曾國(guó)藩送到汪覺(jué)庵在衡陽(yáng)所開(kāi)設(shè)的唐氏家塾去讀書(shū)學(xué)文。汪覺(jué)庵學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，授徒有方，每日面授《四書(shū)》、《五經(jīng)》，還誦讀詳解八股范文，隔日試策經(jīng)史。曾國(guó)藩便一改陳文委積、剿說(shuō)相仍的舊習(xí)，文中談理論策博雅通透，詞工句琢，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，深得汪覺(jué)庵先生的喜愛(ài)。一年后，汪覺(jué)庵覺(jué)得他學(xué)有所成，應(yīng)早跳出私塾窠臼，到書(shū)院深造。
次年，曾麟書(shū)將他轉(zhuǎn)往湘鄉(xiāng)漣濱書(shū)院。漣濱書(shū)院始建于元朝，居漣水之濱而得名。書(shū)院山長(zhǎng)劉元堂不僅博學(xué)多才，而且德高望重，除講制藝漢學(xué)外，還大講公私義利之辯、為學(xué)進(jìn)德之序，強(qiáng)調(diào)貴踐履而黜空談的教育理念，將漣濱書(shū)院培養(yǎng)成一個(gè)求實(shí)務(wù)真的學(xué)術(shù)前沿陣地。脫離沉悶狹隘的私塾，進(jìn)入思想活躍豐富的書(shū)院，曾國(guó)藩的心胸眼界豁然開(kāi)朗，他摒棄所
有的社交雜念，如蛟龍入海，猛虎上山，一頭扎進(jìn)書(shū)山智海，并為自己改號(hào)為“滌生”，滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：“從前種種，譬如昨日死；今后種種，譬如今日生也”，以惕厲自己滌除舊習(xí)，煥然新生。
曾國(guó)藩立志功名，堅(jiān)忍不懈，不久便超凡脫俗，再露崢嶸，引起了山長(zhǎng)劉元堂的注意，他校閱曾國(guó)藩的詩(shī)文后，擊節(jié)稱(chēng)奇，以為大器，常親自指導(dǎo)，面授機(jī)宜。經(jīng)過(guò)劉元堂的指點(diǎn)，曾國(guó)藩茅塞頓開(kāi)，學(xué)業(yè)益進(jìn)，不再淺嘗輒止，而是窮追深究；不再滯泥訓(xùn)詁，而是領(lǐng)略經(jīng)世方略；不再自足自止，而是窮盡微言大義。曾國(guó)藩不僅掌握了八股文的種種技巧和程式，更培養(yǎng)了“學(xué)貴力行”的務(wù)實(shí)之風(fēng)。畢業(yè)后兩年曾國(guó)藩果然中了秀才。
道光十四年（1834），為了準(zhǔn)備來(lái)年的鄉(xiāng)試，曾國(guó)藩告別嬌妻幼子，進(jìn)入省城岳麓書(shū)院讀書(shū)。岳麓書(shū)院是北宋初年創(chuàng)建的，是當(dāng)時(shí)全國(guó)最著名的四大書(shū)院之一，一直引領(lǐng)湖湘學(xué)風(fēng)。北宋中，經(jīng)學(xué)家周式為山長(zhǎng)，求真問(wèn)學(xué)者不絕于途，岳麓書(shū)院聲名鵲起；南宋時(shí)，著名理學(xué)家張栻和朱熹先后在此主講，并共同烹制了一道曠日持久的理學(xué)盛餐“朱張會(huì)講”，令四
海英才聞風(fēng)而動(dòng)；明朝一代宗師王守仁在岳麓書(shū)院傳播陽(yáng)明心學(xué)，湖湘士子紛至沓來(lái)。曾國(guó)藩負(fù)笈岳麓書(shū)院時(shí)，山長(zhǎng)是德高望重、經(jīng)綸滿(mǎn)腹的歐陽(yáng)厚均。歐陽(yáng)厚均五十二歲時(shí)出任岳麓書(shū)院山長(zhǎng)，一直到逝世前兩年才離去，受過(guò)清廷十余次褒獎(jiǎng)，為書(shū)院建設(shè)和教書(shū)育人奉獻(xiàn)了全部的精力。歐陽(yáng)厚均的門(mén)下弟子有三千多人，可謂是精英云集，人才濟(jì)濟(jì)，著名的有如
左宗棠、江忠源、郭嵩燾、李元度等。以曾國(guó)藩的資質(zhì)，在他的同學(xué)中算是比較“鈍拙”的，但他并未因自己的“鈍拙”而產(chǎn)生自卑感，反而成為他諸同學(xué)中成就最大的一位，因?yàn)樗龅搅艘粋�(gè)好老師。歐陽(yáng)厚均對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，但同時(shí)認(rèn)為要嚴(yán)得恰當(dāng)，強(qiáng)調(diào)要在培養(yǎng)之中寓于鼓勵(lì)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，迎合學(xué)生追求上進(jìn)、獨(dú)立人格的心理。所以曾國(guó)
藩才有可能在岳麓書(shū)院如魚(yú)得水，學(xué)到真實(shí)本領(lǐng)。這里可以說(shuō)是他事業(yè)發(fā)軔的地方。
曾國(guó)藩后來(lái)的成功，岳麓書(shū)院與歐陽(yáng)厚均至少提供了三樣寶貴的東西：首先是明白了讀書(shū)的目的。讀書(shū)不是為了窮其一輩子埋首在故紙堆中，偶爾做些不切實(shí)際的高談闊論，寫(xiě)些不著邊際的高頭講章；或者利用學(xué)問(wèn)學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)人生。歐陽(yáng)厚均把教育歸結(jié)為培植有用人才，服務(wù)于國(guó)計(jì)民生。他的學(xué)生既要掌握儒家經(jīng)典，知道如何做人，而且也要學(xué)習(xí)人倫日用方面的知識(shí)，具有應(yīng)變社會(huì)生活的基本能力，無(wú)論為人為官，要做社會(huì)的“良心”。曾國(guó)藩后來(lái)成為修身養(yǎng)性與經(jīng)世致用的完美結(jié)合體，不無(wú)深受歐陽(yáng)厚均影響。
名校往往是優(yōu)秀人才聚集的地方，容易結(jié)交到具有真才實(shí)學(xué)的志同道合的朋友，為你積聚廣泛的人脈資源，他們會(huì)成為你今后事業(yè)的幫手。在岳麓書(shū)院，曾國(guó)藩交到了幾乎影響他今后人生命運(yùn)的兩位至交好友——劉蓉、郭嵩燾。劉、郭二人不僅與他縱談古今，切磋詩(shī)文，而且為他組建湘軍、征戰(zhàn)各地出謀劃策，募捐籌餉，成為曾國(guó)藩人生航船的強(qiáng)勁槳手，思
想和事業(yè)的精神支柱。后來(lái)，一個(gè)官至陜西巡撫，一個(gè)成為中國(guó)第一位外交公使，他們與曾國(guó)藩的情志始終相通，友誼也終生不渝。
在岳麓書(shū)院，受到師友熏陶，曾國(guó)藩提升了個(gè)人素質(zhì)與道德涵養(yǎng)。曾國(guó)藩資質(zhì)中等，但勤能補(bǔ)拙，何況還有名師指點(diǎn)，同學(xué)切磋，所以進(jìn)步很快，逐漸嶄露頭角，成為書(shū)院中高材生，備受書(shū)院山長(zhǎng)的賞識(shí)。這引起一些小心眼同學(xué)的妒忌。據(jù)說(shuō)，有位同學(xué)指責(zé)曾國(guó)藩放在窗邊的書(shū)擋住了光線，要求曾國(guó)藩將書(shū)挪到床邊，并當(dāng)眾大聲責(zé)罵。曾國(guó)藩不慍不火，將書(shū)
挪到床邊。晚上時(shí)，曾國(guó)藩掌燈讀書(shū)，這位同學(xué)又發(fā)起刁難，說(shuō)曾國(guó)藩晚上讀書(shū)的習(xí)慣影響了他的休息。曾國(guó)藩只好低聲默誦。一些同學(xué)覺(jué)得這人是無(wú)理取鬧，替曾國(guó)藩抱不平，曾國(guó)藩卻毫不在意，反過(guò)來(lái)勸慰室友。經(jīng)過(guò)在岳麓書(shū)院的修煉，青年時(shí)代的曾國(guó)藩培養(yǎng)了自己非同一般的涵養(yǎng)與氣度。
曾國(guó)藩是名校與名師培養(yǎng)出來(lái)的時(shí)代精英。從陳雁門(mén)到汪覺(jué)庵，從漣濱書(shū)院到岳麓書(shū)院，一批博學(xué)鴻儒，一群鬼斧神工的精神雕塑師，循循誘導(dǎo)，因材施教，為曾國(guó)藩的成功鋪墊了良好的基礎(chǔ)。師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。曾國(guó)藩兼收名校之優(yōu)，博覽名師之長(zhǎng)，以科考為體，以修德為翼，一路扶搖，主動(dòng)優(yōu)化自我，逐漸光芒顯露。
曾國(guó)藩謀人謀事之道
讀名校、拜名師，讓你擁有一個(gè)更高的起跑點(diǎn)。名校讓你容易受到社會(huì)的尊重，擁有更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，更多的校友資源，更容易實(shí)現(xiàn)自我。名師讓你耳濡目染，可以更好地塑造和修煉自己的品性，他們是你迷茫中的一座燈塔，啟迪你的智慧，指引你走向成功。
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