- 第2節(jié) 初見(jiàn)宋江之胸?zé)o城府，一眼看穿
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戴宗教他：如果你是說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)這位官人是誰(shuí)”，這樣便不粗魯。
可是你說(shuō)的是“這黑漢子是誰(shuí)？”這便是粗魯。
原來(lái)，按社會(huì)世俗觀念，說(shuō)話時(shí)，稱呼對(duì)方時(shí)，賦予對(duì)方社會(huì)性的身份或頭銜，就叫說(shuō)話文明。
不管是什么人，哪怕是宋江這樣的臉上刺字的囚犯，都要稱他一聲官人。官人就是領(lǐng)導(dǎo)。相反，按照生理特征，直接說(shuō)出對(duì)方的個(gè)體性特點(diǎn)，就叫粗魯，不尊重人。比如，稱呼一個(gè)女人，直接說(shuō)某某女人，她一定不高興。要是稱她某某女士，她就高興了。因?yàn)椋@個(gè)“士”，就是一種社會(huì)性身份。
知道不知道在語(yǔ)言上尊重人，這中間有很大的差別，既是修養(yǎng)的表現(xiàn)，也體現(xiàn)一個(gè)人的世界觀。
但是，從另一個(gè)方面看，這種文明的說(shuō)話方式，實(shí)際上包含著客觀上的虛假和主觀上的虛偽。而所謂粗魯?shù)恼f(shuō)話方式，不過(guò)是直指真相而已。
所以，李逵這樣的人，在表現(xiàn)出粗魯和缺乏教養(yǎng)之外，也顯示出質(zhì)樸和真實(shí)的一面。而這一點(diǎn)，又是非常可貴的品格。
所以，我相信，不管你戴宗怎么教，李逵肯定永遠(yuǎn)不明白為什么要那樣假惺惺地說(shuō)話。
李逵是教不好的。從另一角度看，他是教不壞的。
接著，戴宗告訴李逵：“這位仁兄，便是閑常你要去投奔他的義士哥哥。”
你看，又是“仁兄”，又是“義士”，戴宗平時(shí)也不是這樣斯文的人，今天卻刻意文縐縐的，以示和李逵的區(qū)別。
李逵沖口而出：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江？”
一句話，就道出了平日里李逵對(duì)宋江的向慕之情。但是，即便如此，還是直呼宋江，而且還不忘加上一個(gè)“黑”字。
我們知道，古代人們相稱，平輩之間，一般都稱字不稱姓名，這是禮貌。直呼姓名，要不就是長(zhǎng)輩，要不就是老師。比如《論語(yǔ)》之中，同學(xué)相稱，都是稱字；而孔子稱呼他們，又一般是直呼其名（只有一個(gè)例外）。
不是師長(zhǎng)輩而直呼其名，就是故意冒犯。
所以，戴宗喝道：“咄！你這廝敢如此犯上，直言叫喚，全不識(shí)些高低，兀自不快下拜等幾時(shí)？”
李逵道：“若真?zhèn)�是宋公明，我便下拜；若是閑人，我卻拜甚鳥(niǎo)！”
李逵改稱宋江的字宋公明了，看起來(lái)很文明了�？墒�，下面卻赫然出來(lái)一個(gè)“鳥(niǎo)”字。這個(gè)人，若是宋江，便是哥哥；若不是宋江，便是鳥(niǎo)。大丈夫不能隨便下拜，是哥哥，當(dāng)然拜；是鳥(niǎo)，卻拜甚鳥(niǎo)！
完全正確。但是，當(dāng)著對(duì)方的面，說(shuō)這樣的話，對(duì)方如果是宋江，當(dāng)然問(wèn)題不大。如果對(duì)方不是宋江，那該是何等的唐突，何等的尷尬！
從邏輯上說(shuō)，李逵這樣想，他就必不能斷定對(duì)方是宋江。那么，就必存在這樣一種可能性：他當(dāng)著人家的面，說(shuō)人家是不值得他拜的鳥(niǎo)！
李逵確實(shí)不知道，對(duì)他人應(yīng)該有起碼的尊重。
至此，宋江自己站出來(lái)，說(shuō)明自己是宋江，不是鳥(niǎo)。宋江便道：“我正是山東黑宋江。”也順便在自己的姓名前加一“黑”字。這可能是宋江唯一的一次幽默。是李逵天性中的自然和天真，煥發(fā)出了宋江的幽默。
幽默需要三個(gè)條件：
一、智慧。能在瞬間化嚴(yán)肅為輕松，逆來(lái)順受，并將對(duì)方的鋒芒化解于無(wú)形，必要智慧；
二、自信。能自嘲者必有自信；
三、心態(tài)。自由放松。
宋江當(dāng)然不乏智慧，他也有足夠的自信。但他一直缺少這樣的放松。是李逵給了他。李逵為什么能讓人放松？因?yàn)樗约和耆ㄩ_(kāi)，毫無(wú)城府，令人有安全感。
演對(duì)手戲，只要有李逵在，其他人必黯然失色，讓李逵一人獨(dú)占風(fēng)光。連宋江、燕青這樣出色的人也不例外。就因?yàn)樗羌儽旧�，而且是毫無(wú)心機(jī)的，偶有一點(diǎn)小算盤，也愚拙得可笑，讓人一眼看穿。
李逵拍手叫道：“我那爺！你何不早說(shuō)些個(gè)，也教鐵牛歡喜。”撲翻身軀便拜。
你看這動(dòng)作、語(yǔ)言、心態(tài)，是不是一個(gè)孩子？
李逵自己毫無(wú)藝術(shù)細(xì)胞，毫無(wú)藝術(shù)欣賞的意識(shí)和能力，但是，出人意料的是，他自己的一舉一動(dòng)，則是極好的藝術(shù)。
為什么呢？因?yàn)樗耆鲇谧匀�，美丑妍媸，全在天性，全無(wú)意識(shí)。全憑那最初一念之本心，完全符合李贄對(duì)藝術(shù)的最高定義：童心。所以，李贄也特別喜歡他。
【鮑氏心語(yǔ)】幽默需要三個(gè)條件：一、智慧。能在瞬間化嚴(yán)肅為輕松，逆來(lái)順受，并將對(duì)方的鋒芒化解于無(wú)形，必要智慧；二、自信。能自嘲者必有自信；三、心態(tài)。自由放松。
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