- 第6節(jié) 做自己的貴人，你是一切根源所在
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人活一世，如不如意，幸不幸福都是由自己來(lái)決定的。
你想好便是好，但這個(gè)好必須是符合道德倫理的，如果不是，只會(huì)結(jié)出苦澀的果子。
心態(tài)向陽(yáng)，法喜滿懷
一個(gè)人首先學(xué)會(huì)善待自己，別人才會(huì)真正善待你。尤其是女人更要“好好善待自己”。很多女人不是不夠好，而是一味對(duì)別人太好，老想著取悅別人，卻不知道你越取悅別人，就越不得圓滿。只有當(dāng)你自己內(nèi)心完全先充滿了喜悅，別人才會(huì)見(jiàn)你而歡喜。菩薩度人，首先度的也是她自己。真正的“度”是先把自己完善成一道風(fēng)景，然后讓所有看到自己的人因這道風(fēng)景而賞心悅目，法喜滿懷！
—了凡
時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，當(dāng)下所有起心動(dòng)念的行為，都將直接影響我們的未來(lái)。當(dāng)我們心情愉悅，我們的起心動(dòng)念是陽(yáng)性場(chǎng)態(tài)時(shí)，會(huì)招來(lái)貴人或好事；而當(dāng)我們心情惡劣，起心動(dòng)念不符合自然規(guī)律時(shí)，我們身上的場(chǎng)態(tài)會(huì)呈現(xiàn)陰性，便容易招來(lái)小人或不好的事。
比如，一位男士要出去辦事，出門(mén)正好碰見(jiàn)一個(gè)鄰居小孩哭鬧著要
出去玩，而小孩的父親卻黑著臉訓(xùn)斥他：“外面黑燈瞎火的，有什么好
玩的？”男士最初看到這個(gè)不好的象，即陰性的場(chǎng)態(tài)，心里便禁不住一冷，預(yù)想到自己馬上要出門(mén)辦的事可能要中途夭折，心情不禁有些郁悶。
這里的物象便是自然場(chǎng)態(tài)對(duì)他的警示，提醒他要隨時(shí)覺(jué)知，隨時(shí)內(nèi)省。那如何讓此事由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，由壞變好呢？若是利用了凡因語(yǔ)的生命哲
學(xué)體系，事情就可以有所轉(zhuǎn)變。
當(dāng)時(shí)那位男士轉(zhuǎn)念想了想，馬上笑著上前向小孩的父親打招呼，并主動(dòng)對(duì)小孩說(shuō)：“來(lái)，叔叔抱你去玩！”于是他抱著小孩去熱鬧的娛樂(lè)場(chǎng)玩耍，小孩玩得十分開(kāi)心。別看這只是偶然的舉動(dòng)，其實(shí)他已經(jīng)主動(dòng)將陰性場(chǎng)態(tài)的物象向陽(yáng)性轉(zhuǎn)變。事情果然如此，雖然當(dāng)晚他的事情未能辦成，但結(jié)果是柳暗花明又一村，因?yàn)椴痪煤螅羌虑榈玫搅隧樌鉀Q。
了凡因語(yǔ)要告訴我們的就是追溯本源，從我們當(dāng)下所看到的物象好壞，推斷事物的吉兇，同時(shí)反觀內(nèi)省，掃塵除垢，為明天我們要看到的世界播下善種，重塑生命！那位男士也正是因?yàn)榱私膺@一點(diǎn)，才將不如意及時(shí)化解。所以，當(dāng)我們?cè)谟龅截?fù)面的事時(shí)，積極的心態(tài)是應(yīng)對(duì)挫折的最好武器。
塞翁失馬，焉知非福。世事難料，福禍常常在瞬息間相互轉(zhuǎn)化，當(dāng)面對(duì)災(zāi)禍時(shí)選擇以正確的心態(tài)將陰性的場(chǎng)態(tài)轉(zhuǎn)化成陽(yáng)性場(chǎng)態(tài)，這樣便種下了一份善的因，得到的當(dāng)然會(huì)是豐碩的果實(shí)。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“你的心態(tài)就是你真正的主人，要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”佛說(shuō)，物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。心態(tài)的不同必然導(dǎo)致我們行為與決定的改變，
也因此我們的人生會(huì)有截然不同的境遇。
有時(shí)，當(dāng)我們心懷陽(yáng)光的想法，便會(huì)遇到春暖花開(kāi)的好事；當(dāng)我們心情灰暗時(shí)，便自然會(huì)遇到難堪的煩心事。
了凡因語(yǔ)雖然只是告訴我們一種達(dá)觀處世的行為方式，但這種處世方式卻將直接影響我們未來(lái)的命運(yùn)。
以前讀過(guò)一首現(xiàn)代詩(shī)人卞之琳的名詩(shī)《斷章》：
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。
此詩(shī)相當(dāng)簡(jiǎn)略，卻又意境悠遠(yuǎn)，它正是在告訴我們，當(dāng)你在欣賞美時(shí)，你很可能也成為別人眼中的另一種美。而當(dāng)我們時(shí)時(shí)處處將自己幻化成一道風(fēng)景，那便給這個(gè)世界又增添了一份善緣。所以，時(shí)時(shí)讓自己心生愉悅，時(shí)時(shí)讓自己的起心動(dòng)念陽(yáng)光明媚，將自己時(shí)時(shí)修飾成一道風(fēng)景，那么，我們時(shí)時(shí)都在播種善因，時(shí)時(shí)都在收獲善果。
釋萬(wàn)行上師曾講：每一個(gè)眾生都是宇宙的靈魂，都是在替宇宙講話，替宇宙行道，符合人道思想便符合天道思想，更符合宇宙的規(guī)律。何謂學(xué)佛？愛(ài)人如愛(ài)己，才是學(xué)佛的行為，沒(méi)有大悲心想學(xué)佛、想成佛那是不可能的。一個(gè)信教的人，首先必須愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)你周?chē)娜耍瑳](méi)有行動(dòng)的慈悲，不是真正的慈悲。欲修天道，先修人道，人道修完美了，天道自然成。
一個(gè)人能用善心去接納眾生，便是佛家說(shuō)的慈悲為懷。
當(dāng)我們對(duì)世間萬(wàn)物都生出一份慈悲心時(shí)，我們做任何事都是在播種善因。
當(dāng)我們行仁道時(shí)，便會(huì)遇到開(kāi)心快樂(lè)，美滿成功的事。當(dāng)我們?cè)?br />
處處結(jié)善緣時(shí)，我們身上的能量場(chǎng)是開(kāi)放的，是明亮的，是芬芳的；我們的靈魂也是上揚(yáng)的，輕盈的。此時(shí)，我們的內(nèi)心與身體是合二為一的，我們會(huì)感到發(fā)自內(nèi)心的愉悅，這種快樂(lè)佛家稱它為法喜，它不是由外物引發(fā)的。而是當(dāng)我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)內(nèi)在的真我時(shí)，由內(nèi)而外散發(fā)的喜悅。
法喜是天下最大的喜，是人心靈最大的享受。
法喜不受外物五欲六塵的刺激，法喜是從本心、先天生出來(lái)的喜悅。是清凈的、真誠(chéng)的、是無(wú)限量的，當(dāng)我們時(shí)常面對(duì)內(nèi)心，反觀內(nèi)省，掃塵除垢，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每個(gè)人的內(nèi)心都住著一個(gè)無(wú)塵無(wú)垢的小孩，它單純、透明、澄清，它不喜歡鉤心斗角，它討厭追名逐利。
佛家講，無(wú)論是修佛還是論道，修行到一定階段都會(huì)有相應(yīng)的法喜。比如愛(ài)好音樂(lè)的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉(xiāng)野種田的普通人都會(huì)有法喜。只要是從本心生出來(lái)的、是清凈的、是真誠(chéng)的都是法喜。人生若是到了“心態(tài)向陽(yáng)，法喜滿懷”的境界，這世間日日都將是好時(shí)節(jié)。
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