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　　1960年八九月間，對英使團(tuán)出使中國這段歷史有專門研究的法國漢學(xué)家佩雷菲特從香港出發(fā)，對中國進(jìn)行了第一次考察�；貞涍@次中國之行，他說：“我馬上就吃驚地看到這個社會同馬戛爾尼的伙伴們描寫的社會十分相似。”他在中國幾乎看到了馬戛爾尼們寫過的一切：
　　
　　……同樣的集體反應(yīng)：在悶熱的夏夜，中國人繼續(xù)夜宿在大街上……同樣的儉樸；同樣一碗米飯和燒白菜；同樣的筷子……穿著同樣的藍(lán)灰色棉布衣服……同樣好抽煙。
　　
　　他說：
　　
　　簡直可以說每個中國人的基因里都帶有乾隆帝國時的全部遺傳信息。中國以十足的中國方式在造自己的反。要同過去決裂，它卻從中尋找可以依靠的因素來證明自己的不變性。
　　
　　他發(fā)現(xiàn)：
　　
　　1960年的中國人仍贊同乾隆對馬戛爾尼使華團(tuán)的看法，這突出地表現(xiàn)了這種連續(xù)性。歷史教科書，大學(xué)課本，以及我與之交談的知識分子都用馬克思的語言支持傳統(tǒng)的觀點。馬戛爾尼的態(tài)度是“帝國主義的”“資本主義的”和“殖民主義的”。所有的人都贊同乾隆的嚴(yán)厲的回答：“朕無求于任何人。爾等速速收起禮品，啟程回國。”毛不久前遣返蘇聯(lián)技術(shù)人員和“顧問”時也是這樣做的，他當(dāng)時宣布說：“我們要自力更生。”
　　
　　當(dāng)然，從1960年到現(xiàn)在，確切地說，從馬戛爾尼時代到現(xiàn)在，中國確實已經(jīng)發(fā)生了十分巨大的變化。馬戛爾尼和佩雷菲特如果再次訪華，恐怕會修改自己的結(jié)論了。今天的中國人已經(jīng)不再說自己無求于人。我們已經(jīng)張開懷抱，做出了擁抱世界的姿勢。外國商人和使節(jié)來到中國，受到的不再會是冷遇，而是世界罕見的熱情。中國的外表也已經(jīng)變得五彩繽紛，藍(lán)和灰統(tǒng)治的時代應(yīng)該是一去不復(fù)返了。
　　
　　但是，還是會有許多令他們十分熟悉的東西�；蛘哒f，中國的外交傳統(tǒng)中，有許多千年不變的核心成分。
　　
　　他們會遇到一樣熱情淳樸的百姓。
　　
　　雖然統(tǒng)治者對外國人的來訪有種種險惡的估計，但從乾隆時代起，老百姓們就天真地認(rèn)為他們是被中華文化所吸引而來，向中國的統(tǒng)治者致敬的。英國人記載說，“下至中國的兵士和水手們都對客人彬彬有禮，不是出于責(zé)任而是出自招待熱誠。整個使人感到我們是受歡迎的客人。他們知道這些外國人是從很遠(yuǎn)地方來向他們的皇帝致敬的。因此，他們的地位雖然如此低下，而仍然感到民族應(yīng)有的喜悅情緒”。（約翰•巴羅《我看乾隆盛世》）
　　
　　他們會遇到一樣鋪張的招待。