- 第4節(jié) 忠誠于你的組織
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現(xiàn)代社會學(xué)和公共行政學(xué)最重要的創(chuàng)始人之一、德國的馬克斯•韋伯（MaxWeber）說過：“人是社會性的動物，只有在集體中才能更好地體現(xiàn)出人的價值，脫離了群體的人是沒有任何社會意義的。”
個人的力量十分有限，只有處于一群人組成的團隊或組織中，個人的力量才會被無限放大；只有個人完全融入到組織中，才能實現(xiàn)組織價值和個人價值的統(tǒng)一和最大化。
在螞蟻世界里，同種螞蟻之間的最大特點是能相互照顧，并有明確的勞動分工，相互協(xié)作，而它們以此所創(chuàng)造出的奇跡，也令人嘆為觀止。
英國科學(xué)家做過一個實驗，他們把一盤點燃的蚊香放進一個蟻巢里。開始，螞蟻被蚊香嚇到，亂成一團。但沒過多久，蟻群就鎮(zhèn)定下來，螞蟻不斷向蚊香起火處沖去，噴出蟻酸試圖撲滅蚊香。
雖然一只螞蟻的力量有限，但當許多螞蟻都奮不顧身向前沖時，蚊香很快就被撲滅了。雖然在這個過程中，有部分螞蟻葬身火場，但比起整個蟻群的數(shù)量來說，只是極小的一部分。
后來，科學(xué)家又用點燃的蠟燭做同樣的實驗。面對更大的火情，蟻群迅速互相傳遞信息，開始有條不紊地協(xié)同作戰(zhàn)，不到一分鐘，燭火即被撲滅，而且沒有一只螞蟻在這過程中死亡。螞蟻們成功創(chuàng)造了滅火的奇跡，結(jié)果令人驚嘆。
在這個實驗中，每只螞蟻都忠誠于自己的蟻群，都服從于群體的組織性、秩序性，依據(jù)一定的規(guī)則和方式做事，組成一個戰(zhàn)斗力超強的群體，以應(yīng)對生存過程中的一切困難和危險，成功地避免了整個蟻群的覆滅。螞蟻是地球上最常見的、數(shù)量最多的昆蟲種類。忠誠于自己的種群，是螞蟻生生不息的秘訣。
為自己的組織奉獻一切，即使螞蟻都會做這樣的選擇。作為高等生物的人類，更應(yīng)該對自己的組織有這種高度的忠誠度。在人類社會中有許多典范，他們忠誠于自己的組織，全心全意，堅定執(zhí)著，不顧一切，不求回報。
古羅馬時期，有敵人準備攻打羅馬，敵人一路攻城略地，氣勢洶洶，對羅馬勢在必得，元老院緊急召開會議，元老們思前想后，決定推選一位名叫辛辛納圖斯的人做羅馬執(zhí)政官，領(lǐng)導(dǎo)他們與敵人作戰(zhàn)。所謂的羅馬執(zhí)政官，是羅馬人的最高職務(wù)，全國人民都要受羅馬執(zhí)政官的領(lǐng)導(dǎo)，軍隊也要聽從他的指揮。
當時，辛辛納圖斯只是一位普通的農(nóng)夫，但是他為人善良，并且充滿智慧，因此羅馬人都十分信賴他。作為一個普通農(nóng)夫，辛辛納圖斯完全可以不接受這份職責(zé)，這樣他就不必去冒生死的風(fēng)險。幸運的是，辛辛納圖斯是一個忠誠的人，是一個有奉獻精神的人。他接到元老院的委任后，立刻放下了家里的農(nóng)活，來到羅馬城里，組織起一支軍隊出城迎擊敵人。在驍勇善戰(zhàn)的辛辛納圖斯的帶領(lǐng)下，遭遇敵軍后的羅馬軍隊奮力拼殺，用了不到一天便將氣勢洶洶的敵人趕出了羅馬地界，勝利凱旋。
辛辛納圖斯拯救了羅馬，也為羅馬人帶來了榮耀。羅馬人舉國歡呼，希望辛辛納圖斯能繼續(xù)做他們的領(lǐng)袖，領(lǐng)導(dǎo)整個國家。雖說在這之前，羅馬人已經(jīng)決定不再接受國王的領(lǐng)導(dǎo)，但是他們卻愿意讓辛辛納圖斯當國王。
權(quán)力、榮耀、地位、金錢，所有這些一夜之間就降臨到了辛辛納圖斯的頭上，估計大多數(shù)人都不會放棄這種唾手可得的寶貴機會。但辛辛納圖斯卻不為所動，他覺得帶領(lǐng)軍隊迎戰(zhàn)強敵，只是一個公民應(yīng)該為國家做的事。他唯一的要求是：希望回到自己的小茅屋里，繼續(xù)和妻子一起過以前那種安靜平淡的生活。
就這樣，勇敢的辛辛納圖斯只當了16天的羅馬執(zhí)政官。
辛辛納圖斯的忠誠精神感動了許多人，雖然他是生活在2500年以前的人，但他的名字和事跡卻永遠流傳了下來。為了紀念這位不平凡的古羅馬人，美國人根據(jù)他的名字，命名了俄亥俄州的辛辛那提市（Cincinnati），市中心還矗立著他的雕像。
忠誠于自己的組織，是強大組織的秘訣，是成就個人的前提。每個人都應(yīng)該擁有這樣的信念，就像辛辛納圖斯，立下汗馬功勞卻不居功，在攘除外患之后，心平氣和地把“九鼎之位”讓給了最合適的人，自己回到原來的小茅屋里，繼續(xù)和妻子一起過以前的生活。
他將對組織的忠誠植入自己的靈魂，在平常的工作中全心全意地為組織機構(gòu)服務(wù)，在危難來臨時不顧一切地奉獻。也正是因為這樣，他受到了世人的敬仰。
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