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　　在經(jīng)濟學(xué)家眼里，人都是理性的，在經(jīng)濟活動中，就更是理性動物。但是，如果出現(xiàn)了某種情景，人的消費活動，也會非常的不理性，甚至瘋狂。這幾天舉國上下?lián)屬徥雏}，就是典型。盡管日本發(fā)生了核泄漏，但并沒有任何證據(jù)表明，核污染已經(jīng)進入中國。就算已經(jīng)污染了，吃了含碘的鹽又有什么用處呢？一片溴化碘的碘含量，要是吃鹽，得連吃上六公斤，到了這個量，人都死好幾回了。況且，即使碘片，防輻射的效果有多大，也不大好說�？墒牵�只要有了危機，即使遠在日本的所謂危機，聽風(fēng)就是雨，就成了人們行動的準(zhǔn)則。于是，吃碘鹽可以防輻射，就成了真理。在搶購風(fēng)下，不僅食鹽被搶了個干凈，連大醬、醬油都跟著脫銷，根本沒有碘的工業(yè)鹽，也跟著走俏。香港原本一元一斤的食鹽，眼下已經(jīng)漲到了三十元一斤，還供不應(yīng)求，因為還有從內(nèi)地過來搶購的。
　　
　　這種現(xiàn)象，并非現(xiàn)在才有。有危機，或者人們眼里的危機，就必定會有不理性的行為，消費，只是其中之一。出現(xiàn)了瘟疫，如果傳說系紅布條可以防疫，紅布就會脫銷，如果說香灰可以治病，那廟里的香火就會被人搶光，如果說童子尿可以治病，那么各家各戶的小孩子就都成了香餑餑，每個都有好些人端著家什等著接尿。義和團和五四運動期間，都有洋人下毒的謠傳，因此兩個歷史時期，某些據(jù)說可以解毒的中藥，比如杜仲和甘草，都會脫銷。更危險的是，當(dāng)謠言流布的時候，弄不好會出人命。五四時期，洋人，主要是東洋人如果出現(xiàn)，可能會挨揍，但在鬧義和團的時候，洋人如果被團民碰上，小命就沒了。義和團運動期間，最荒唐的消費，還不是解毒中藥，而是紅紙。因為義和團據(jù)說有刀槍不入的法術(shù)，能讓洋人的大炮閉嘴，炮彈打不出來，自己炸了。但是，偏偏這種法術(shù)，需要普通老百姓全體一致地配合。比如婦女不梳頭，不纏足，也不洗臉。這還好說，大不了在人家施法的時候，家里婦人邋遢點就是�？墒�，這還不夠，還需要老百姓把自家的煙囪用紅紙蒙上。由于法術(shù)總是不斷在實施，所以，煙囪得蒙了再蒙。一來二去，北京城里紙店的紅紙都賣光了。
　　
　　不消說，這樣的非理性消費，根本沒什么道理可言，基本上屬于庸人自擾，還容易給某些別有用心之輩哄抬物價，牟取暴利提供機會。但是，不管時代有多大的變化，只要出現(xiàn)了種危機，或者人們眼里的危機，這樣的非理性行為，就會冒出來，擋都擋不住。比如此番食鹽搶購風(fēng)，風(fēng)初起時，微博上就不斷有人論證食鹽防輻射沒用的道理，不斷諷刺搶購者，但是，搶購依然在這冷嘲熱諷中昂然挺進，刮遍每一寸國土。等到諷刺者回家，發(fā)現(xiàn)家里真的沒有鹽了，出去買時，卻連高價的也買不到了。
　　
　　別說這些非理性消費，都是沒有道理的。細品品，人家的道理還是有的，只是有點捕風(fēng)捉影——紅布條防瘟疫，跟人們習(xí)慣性地把紅色看做吉利色有關(guān)。香灰治病，跟人們的神靈信仰有關(guān)，既然香是燒給神仙的，那么香灰有靈驗，也有道理。至于女人披頭散發(fā)，連腳都不纏，可以具有某種跟洋人抗衡的法力，跟人們一向視女性不潔的觀念有關(guān)。義和團有法術(shù)，洋人也有法術(shù)，而女人的不潔形象，可以克洋人的法術(shù)，于是義和團的法術(shù)就可以起作用的。至于紅紙蓋煙囪，更是有道理，畢竟，煙囪是冒煙的，很像大炮口，用紅紙一蓋，就象征性地把“炮”給閉了。中藥解毒，幾乎都算是有“科學(xué)依據(jù)”了，畢竟，這幾味中藥，就是有解毒功效。雖然說，如果洋人真的下毒，下點敵敵畏什么的，這種藥就什么用都沒有。雖然說，這些所謂道理，都是沒有科學(xué)依據(jù)，甚至沒有常識，但是，只要出現(xiàn)了危機，而且有大批的人被“危機”打動，再荒唐的道理，也會打動很多人，更多的人，即使將信將疑，也會跟著走。道理很簡單，危機產(chǎn)生恐慌，恐慌會使人們失去理智。