- 第10節(jié) 墓俘子雙手桃花現(xiàn) 成丁時(shí)再度起風(fēng)浪
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且說那個(gè)高家起墓俘所生的兒子,高原為他取名高贊,一家人都把他當(dāng)成了心尖尖寶貝貝,捧在手里怕摔著,放進(jìn)口里怕化了,就差把他放進(jìn)神龕里供起來了。
高贊很聰明,不到一歲就能開口講話,而且一副小大人的口氣,而且記憶力也超強(qiáng),教過的文章總是過耳不忘,高原有心想請(qǐng)一個(gè)好的先生,讓他進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),但孩子的兩只手,讓他一直耿耿于懷放心不下。
其實(shí),就在高原將孩子從墓地抱回家以后,他就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)孩子的兩只手有點(diǎn)不對(duì)勁,五個(gè)手指的分離很清楚,但就是緊握成拳一直張不開,開始以為是著了風(fēng)的緣故,試著用針灸的方法治過了,但效果不明顯,兩只手一直就象是兩個(gè)佛手果一樣僵直著,不能握東西,只能象兩只肉棒一樣做一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作,根本就談不上寫字一類更進(jìn)一步的行為了。
期間,高家人請(qǐng)遍了遠(yuǎn)近名醫(yī),也用盡了民間偏方,但就是不見效果,最后,就連一家人最信任的壽圣寺月堂和尚和觀音堂田氏道長(zhǎng),也對(duì)此束手無策,沒辦法了,也只好順其自然隨他去了。
那一年,正好是孩子三周歲的時(shí)候,全家上下都忙著為他舉行抓周儀式,當(dāng)年邁的姥姥劉老夫人按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,將自家面制花籃舉到孩子的頭頂上時(shí),高贊的兩只肉棒似的手,一下子竟將那花籃托了起來。
當(dāng)時(shí),正值午時(shí),高家大院里熱鬧非凡,全家人圍在一起,為孩子舉行抓周活動(dòng),在高夫人劉翠萍進(jìn)行過焚香祭拜后,高贊被奶媽抱著放進(jìn)院中央的一只水桶之中,站立著由孩子的姥姥舉行頂面花籃儀式。
站立水桶之中,謂之“天下一統(tǒng)”。當(dāng)姥姥的,口里頭念著“蓮花、如意、八寶、參,一對(duì)桂花保成人!九石榴,一佛手,守著他媽總不走!”
高贊的雙手是在眾目睽睽之下張開的,而且五指靈活,在隨后的抓周儀式上,他不僅僅抓了書和寶劍,而且對(duì)官印官帽之類的,只要是他手能伸到的地方他都手到擒來,讓旁邊特地起來為他主持儀式的月堂和尚吃驚不已。
等儀式結(jié)束,月堂和尚便急不可待地將高贊拉過一邊,將他的一雙手上上下下左左右右仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍又一遍,欣喜得近似瘋狂。
“雙手蓮花開,榮華富貴來!”老和尚不停地指點(diǎn)著孩子的手掌對(duì)高原說。
那是兩朵紅艷艷的花,看似蓮花,又似桃花,活生生地長(zhǎng)在高贊的手掌心,而且左右對(duì)稱,合掌后兩印合二為一,簡(jiǎn)直讓人稱奇不已。
三個(gè)月后,當(dāng)云游在外的田氏道長(zhǎng)回到村中的觀音廟,聽人說起此奇異之事后,專程上門來看過。
“雙手桃花開,榮華富貴來!”沒想到,田氏道長(zhǎng)卻說出了與月堂老和尚略有不同的話來。
為此,一個(gè)和尚,一個(gè)道姑,竟然在高家大院為孩子手掌上的紅印發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí),一個(gè)說是蓮花,一個(gè)說是桃花,因?yàn)樯徎ê吞一ㄓ兄举|(zhì)上的區(qū)別,所以兩個(gè)人爭(zhēng)得上臉紅耳赤。
有道是天意弄人,但捉弄人的天意還就在于蓮花和桃花之間。
高贊的身世本就是個(gè)謎,而他手掌心的紅花印記便更是個(gè)謎,因?yàn)榘凑障热肆粝碌倪z言:如果是桃花,反清復(fù)明則有望,因?yàn)槟翘一ㄖ旧砭陀蟹匆。如果是蓮花,那就只能是順?yīng)天意了,因?yàn)樯徎ㄊ欠鸾讨,圣潔之花,象征著和平?br /> “一定是蓮花!”月堂和尚堅(jiān)持說。
“一定是桃花!”田氏道姑反駁說。
兩個(gè)人的爭(zhēng)論持續(xù)了很久,但誰也說服不了誰,反正他們所從事的事業(yè)正順著孩子的成長(zhǎng)一步一步發(fā)展而來,至于說最后的結(jié)局如何,還得靠日后的機(jī)遇如何呢!
好在高贊的成長(zhǎng)并沒有因?yàn)樗麄兊臓?zhēng)論而有什么不同的變化,不管是學(xué)文還是習(xí)武,他都勤奮努力,每日里聞雞起舞,而后便到書房朗讀。
寅村寺樓也叫紫微樓,建在村子中央,位于下西門街、下東門街、正南門街、北大街四大街道的交匯之處,是村中唯一的十字形街道,站在寺樓上極目無眺,村中的一切動(dòng)靜便在自己的眼皮底下了。
寺樓高達(dá)二十四米,為紫微堡周土臺(tái),底層為四通八達(dá)的四個(gè)門洞,東通下東門,上額:“朝旭”;西通下西門,上額:“寅庚”;南通下南門,上額:“迎薰”;北通村中心,上額:“拱辰”。門洞高約6米,寬約4米,中間走車,兩邊石臺(tái)行人。
寺樓西南角有一小門,拾階而上,便可至二層,十六根大紅明柱,托起了巍峨壯觀的寺樓,雕梁畫棟,木懸雕栩栩如生,東匾書:“望月臺(tái)”;西匾書:“西寧”;北匾書:“正大光明”;南匾書:“妙法精微”。南北有門,打開門,正中為大肚彌勒佛青銅坐像,高約2米,一腳伸,一腿曲,坐北朝南,笑容可鞠。從佛像后面右側(cè)的樓梯攀緣而上,便可至三層,也是由木隔扇圍成。打開門,中間的神閣分南北兩部分,北供“玉皇大帝”,南供“文昌帝君”。由三層至四層,飛檐高挑,氣勢(shì)磅礴,富麗堂皇,五角六獸,東西南北中,分五行各居其位,整座寺樓琉璃瓦黃綠相間,相得益彰。
站在寺樓上,可以眼觀六路耳聽八方,依欄極目遠(yuǎn)眺,七門七廟盡收眼底,村中動(dòng)靜了如指掌,如若設(shè)崗,真乃是一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開哩!
高家祠堂距離寺樓不遠(yuǎn),五六十米的地方,是村里人集會(huì)議事的地方,也是村里孩子們上學(xué)的地方,這里是高家舉辦的義學(xué),在平原縣獨(dú)一無二,而且僅此一家。
高贊的學(xué)業(yè)也是在高家祠堂進(jìn)行的,他和村里一般大的孩子們一起,接受了村中劉老先生的教導(dǎo)。
劉老先生是寅村有名的落第秀才,祖輩都是讀書人出身,滿腹經(jīng)綸,卻屢試不中,只好在家中教書為生,后高原在自家祠里堂舉辦義學(xué),親自登門來請(qǐng),劉老先生在感于高原的義舉,索性不再考慮自己平步青云的事了,一心一意在高家祠堂當(dāng)起了孩子王。
自從修起了堡墻,寅村村中的街道更加規(guī)范了,十八道街十八道巷呈“豐”字型分布,新遷來的白、孫、魏、華等六大姓氏,各自住在以姓為名的街道上,只要村中有什么重大事項(xiàng),在寺樓上鳴鑼為號(hào),于是各大家族的人便都集中到高家祠堂來議事。
在寅村,本來曹家也是村中的一大姓,但自從曹御史為國(guó)捐軀后,曹家從此一蹶不震。大清朝建國(guó)后,也因了曹御史的緣故,曹家人更是惶惶不可終日,于是不少人外出投親靠友,使得曹氏一家變得更加零落,完全可以這么說,自從高原買下曹家大院后,曹家便在寅村銷聲匿跡了。
其實(shí),在寅村還有一大姓,那就是人口一直在村中居于首位的周家,但周家從沒有仗著人多勢(shì)眾而與其他姓為難,更沒有與那些明末清初遷來的雜姓發(fā)生沖突,周家是平原縣有名的大家族,一直以釀灑為祖業(yè),過著平平淡淡的生活。
然而就在高贊十三歲的那年,他從祠堂里下學(xué)回家后,一口氣喝了一大葫蘆瓢新打回的井水后,一頭扎到床上發(fā)起了癔癥,口口聲聲叫喊著桃花,手掌心那只有生日時(shí)才顯現(xiàn)的桃花印也不合時(shí)宜地顯現(xiàn)出來,而且更加的鮮艷無比,讓高家人看得心驚,于是高家大院一時(shí)間雞飛狗跳的,亂成了一鍋粥。
有傳言說:那高家祠堂,本來是曹家的祠堂,那高贊一定是沖撞了曹家的鬼魂犯病了。
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