憔悴雙江只自哀，當筵常欲縱千杯；新來亦有懷沙意，相對何言慰淺哉？
好活不能寧惡死，橋頭何必苦張羅？過橋名士今如鯽，猶是先生勇氣多！
披發(fā)纓冠事救亡，金陵贈別憶心長。果然道偶成佳偶，直把歌場作戰(zhàn)場！
海內(nèi)爭傳包得行，紛紛屠狗化干城。書生報國非無計，我輩胸中有甲兵！
描來黑白眼無花，二十年來老作家。莫墮新亭紅涕淚，銅琵鐵板走天涯！
“淺哉”是洪深別名。值得一提的是，田漢還別具匠心地將洪深的作品引入詩內(nèi)。早些年前，洪深的作品有《五奎橋》；1930年參加左翼文藝運動，又曾導演《鐵板紅淚錄》；抗戰(zhàn)期間又創(chuàng)作了《包得行》等，執(zhí)著地進行抗日救亡的宣傳，產(chǎn)生了廣泛的影響。
藝術家洪深自殺的消息迅速傳遍了四川。國民黨政治部文化工作委員會為此舉行了特別會議，最后決定贈送洪深醫(yī)藥費一千元，并聘他為政治部設計委員，給他發(fā)一份薪水，以彌補收入的不足。
未完成的杰作：《正紅旗下》
20世紀60年代初期，共和國在經(jīng)歷了“反右派”、“反右傾”和“大躍進”之后，黨的文藝政策再次出現(xiàn)調(diào)整，“百花齊放、百家爭鳴”的口號也再度被人提起。在著名的“廣州會議”上，最突出的基調(diào)就是提倡作家在一定的大前提下，可以自由選擇熟悉的寫作題材。
作為滿族人，老舍從青年時代就有一個愿望，就是要寫一部完完全全以北京的旗人為題材的作品。
他從小到大生活在北京城里，十分清楚旗人，尤其是下層社會的旗人們?yōu)樯嫸鴴暝�、歷盡艱辛，但又因生在“天子腳下”而產(chǎn)生的盲目自大的心態(tài)。
二百年積下的歷史塵垢，使一般的旗人既忘了自遣，也忘了自勵。我們創(chuàng)造了一種獨具風格的生活方式：有錢的真講究，沒錢的窮講究。生命就沉浮在有講究的一汪死水里。
自傳體長篇小說《正紅旗下》是老舍一生中第一次如此充分、如此正面地展示滿族人的生活。作品從19世紀末滿族一個貧苦的旗兵家庭中一個兒子的誕生開始寫起，充分反映了八旗生計問題的嚴重化，寫下了被漢族同化的旗人們的精神危機。在這部作品中，描畫一幅滿民族習俗的風情畫卷是老舍的寫作目的。
小說雖然只開了一個頭，但旗人們的語言、心理、風俗和獨特氣質在作品中得到了完全的表達。它展示了老舍先生在晚年爐火純青的藝術功力。
可惜歷史和命運沒有賜予老舍完成這部作品的幸運，寫到八萬字的時候，他被迫擱筆。
1963年初，文藝界喊出了“大寫十三年”的文化口號，提倡新中國的作家要有“厚今薄古”的精神，描寫共和國建立以來的“新人新事”。
而老舍的《正紅旗下》自然有“敘舊懷舊”的嫌疑，雖然心里非常不舍，但他只能就此擱筆了。
他只能小心翼翼地生活。這幾年來的政治氣候非常多變，他不知道以后還會發(fā)生什么事情，但是小心一點總是必要的。
1966年，文化大革命爆發(fā)了。文革的第一炮就是要鏟除黑五類的文藝家，老舍因為在當時文壇上的成就和地位，成為殺雞儆猴的第一批目標。
但是老舍出身貧苦，平日又是作風嚴謹、生活樸素，實在沒有“劣跡”可尋，于是江青說：“老舍每天早上要吃一個雞蛋，是一個資產(chǎn)階級作家。”因此老舍由“文藝工作者”一夜之間成了“反革命分子”。真是欲加之罪，何患無辭！
從身份改變的那天起，老舍也變了，原本性格陽光的他變得陰郁、多疑、焦慮。
一天，他難過地給好朋友臧克家打電話：“現(xiàn)在我身體不好，吐痰里帶血，我酒也不喝了，煙也戒了，市委同志講，就在家里休息休息吧。我聽了以后，心里多少話要講，多少苦要訴呀。但是，只有雙眼流淚啊。”
而臧克家面對滿腹委屈的老舍，也只有幾句蒼白的勸告。這也難怪，非常時期，誰的日子也不好過，那時候基本上所有有點名氣的作家、知識分子或是文藝工作者，都是被打擊的對象。
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