人妻无码激情视频_免费国产在线视频_一本久道综合在线无码人妻_18video9ex性欧美

　　西班牙士兵這時(shí)士氣大振。 大家勇往直前。 齊聲高喊( /好男兒-0 經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗。 他們最終贏得勝利。'這種情況我們?cè)谌粘Ｉ�活中也常常�?jiàn)到。 如果身居要職的人擁有充沛的精力， 高尚的品德。 那么。 下屬們就會(huì)感覺(jué)自己被重視。 他所擁有的權(quán)限和力量在無(wú)形中就會(huì)增長(zhǎng)了許多。 人們總是特別信賴和仰慕擁有善良和偉大品格的人。 人們以他們?yōu)榘駱印?爭(zhēng)相模仿。 每一個(gè)人都受到他們的鼓舞。 切沙穆入主內(nèi)閣后。 政府的各個(gè)部門的職員都被其高尚情操所感染和熏陶。 他們工作比以往任何時(shí)候都*，努力。 由此可見(jiàn)。 高尚人格的力量是多么強(qiáng)大-眾所周知。 華盛頓擔(dān)任總司令后美軍的力量猛然間就增長(zhǎng)了一倍。 直到'，年。 也惟有法國(guó)才能與美國(guó)抗衡。其原因在于。 那時(shí)的華盛頓由于年事已高已經(jīng)不再參與政事。 華盛頓接到當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)亞當(dāng)斯的信( ，我們急需得到您的支持和贊成。 我們只有繼續(xù)使用您的名義。 才能戰(zhàn)無(wú)不勝， 攻無(wú)不克。' 顯然。 這位偉大的總統(tǒng)用其卓越能力和高尚品質(zhì)贏得了不可替代， 無(wú)與倫比的聲譽(yù)。+(偉大人物是國(guó)家與民族力量的源泉))一個(gè)時(shí)代和民族的身上。 總是有著偉人思想深深的烙印。杰出人物向世人昭示著人格的力量。 就像一座矗立著的豐碑。 這樣的例子不勝枚舉。 無(wú)窮無(wú)盡。 當(dāng)他們的生命宣告結(jié)束的時(shí)候。 偉大的靈魂依舊長(zhǎng)駐于他們心中。 讓人類歷史五彩繽紛。 整個(gè)民族品格的形成都會(huì)受其精神和思想的影響。 高尚的人格可以為前進(jìn)的人們指明方向。 并傳播優(yōu)秀的品質(zhì)。 為他們營(yíng)造良好的氣氛。受到人們愛(ài)戴的偉大的人物。 總是將民族利益放在第一位。 空間和時(shí)間都無(wú)法限制他們產(chǎn)生的能量。 這是整個(gè)人類的寶貴遺產(chǎn)。 是人類最燦爛的文化和財(cái)富。 現(xiàn)代人和祖先因?yàn)樗麄兌��?lián)系在一起。 現(xiàn)時(shí)和未來(lái)人們的生活質(zhì)量也因此不斷改善。 他們?cè)谌祟愋撵`的肥沃田野播下那高貴的種子。 人性的善良和正直得以保持。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)。 高貴品格想要不朽。 只有付諸于具體實(shí)踐。 一個(gè)最具代表性和說(shuō)服力的便是人們?cè)谌粘Ｉ�活中的行為舉止。 它能影響世世代代人們的思維方式。 因此。+摩西， 大衛(wèi)， 所羅門， 柏拉圖， 蘇格拉底， 色諾芬， 塞涅卡， 西塞羅和愛(ài)比克泰德等。 雖早已不在人世。 卻可以隨時(shí)隨地與我們溝通和對(duì)話。 盡管傳達(dá)他們思想的語(yǔ)言是他們無(wú)法理解的。 可這種魅力卻洶涌澎湃。 時(shí)間也無(wú)法阻擋。西奧多)帕克曾說(shuō)( ，無(wú)論多少個(gè)南卡羅來(lái)納這樣的州。 也不及蘇格拉底一個(gè)人。 對(duì)整個(gè)人類而言。 蘇格拉底的價(jià)值和意義是無(wú)人能及的。'歷史的真正創(chuàng)造者永遠(yuǎn)都是偉大的勞動(dòng)者和杰出的思想家。 歷史由他們那優(yōu)秀的人格和品德所譜寫。 真正具有無(wú)比高尚品格的人都將成為出色的領(lǐng)導(dǎo)者， 國(guó)王， 牧師，哲學(xué)家， 政治家和愛(ài)國(guó)者。 卡萊爾先生說(shuō)過(guò)。 我們?nèi)祟惖娜�部歷史。 歸根結(jié)底。 就是偉大人物締造的歷史。 整個(gè)國(guó)家和民族生活的各個(gè)紀(jì)元都在他們的身上有所體現(xiàn)。 象征著新時(shí)代的開(kāi)端。 盡管通常他們?cè)诜e極主動(dòng)地影響歷史的同時(shí)也受到歷史的影響。 但更為廣泛的是。 公眾的意志亦被他們影響。 雖然他們的思想也是歷史的產(chǎn)物。 同樣無(wú)法擺脫時(shí)代的影響。 在群眾中得到廣泛傳播的是其中最突出的那部分。 并化為實(shí)踐行動(dòng)。 社會(huì)制度也受到他們不容忽略的影響。 可以說(shuō)。 偉人杰出思想的縮影將會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿魏我环N制度。 如( 清教徒氣質(zhì)受加爾文的作用。 耶穌會(huì)教義受洛拉的作用。 伊斯蘭教教義受穆罕默德的作用。 教友派教義受福克斯的作用。 還有衛(wèi)理公會(huì)派教義受衛(wèi)斯理的作用。 奴隸制度廢除論受克拉克森的作用。一個(gè)時(shí)代和民族的身上。 總是有著偉人思想深深的烙印。 就像路德的影子顯現(xiàn)在德國(guó)人身上。 諾克斯的影子顯現(xiàn)在蘇格蘭人身上。 但丁的影子顯現(xiàn)在意大利人身上一樣。但丁在黑暗中如同一只螢火蟲(chóng)。 人們從他那兒得到一點(diǎn)光+*亮和一線希望。 因此從困境中走出來(lái)。 他那充滿熱情和智慧的詩(shī)句。 將人們的斗志喚起。 他那充滿溫柔和愛(ài)的思想。令大量讀者深受感動(dòng)。 這個(gè)最具特色的詩(shī)人的作品流芳百世。 整個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程都被其所影響。 拜倫在"* 年寫道( ，談?wù)摰�丁�?描述但丁。 思考但丁。 夢(mèng)想但丁的總是意大利人。 這樣說(shuō)。 或許有些偏激和片面。 但他確實(shí)是值得人們?nèi)绱诵刨嚒?#39;，時(shí)勢(shì)造英雄'。 每個(gè)時(shí)代總會(huì)有不同的優(yōu)秀人物出現(xiàn)。為社會(huì)作著貢獻(xiàn)。 從阿爾弗雷德到艾伯特之間。 最有影響力的應(yīng)該是介于伊麗莎白和克倫威爾統(tǒng)治時(shí)期的杰出人物。其間有艾略特， 莎士比亞， 漢普頓， 比姆， 瓦納， 克倫威爾等。 他們具有無(wú)比崇高的品格。 擁有非比尋常的力量。英國(guó)的公眾生活早已被他們的靈魂所融入。 他們的生平事跡是最為珍貴的歷史遺產(chǎn)。因而。 華盛頓留下最具價(jià)值的財(cái)富便是他誠(chéng)實(shí)， 正直，偉大和崇高的人格。 他被視為美國(guó)人心中完美無(wú)缺的偶像和榜樣。 是國(guó)家力量的源泉。 他之所以支撐起整個(gè)民族。完全通過(guò)自己的示范作用。 曾有一位才華橫溢的作家寫道(，人們無(wú)論何時(shí)都在緬懷死去的英雄。 這些光輝的形象能夠激勵(lì)自己。 國(guó)家因此會(huì)繁榮富強(qiáng)。 這些偉人是整個(gè)人類的精英。 他們將與世長(zhǎng)存。 后代們將循著他們的足跡。 做著同樣有意義的事情。 國(guó)民們以他們?yōu)橄蠕h楷模。 他們鼓舞著善良而正義的民眾不斷實(shí)踐。' 偉人以及他所擁有的一切都是一個(gè)民族不可多得的財(cái)富。 哪怕是顛覆， 孤立， 拋棄甚至是殺害。 也無(wú)法將他這份神圣的財(cái)產(chǎn)剝奪11我們主要從兩個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)民族的品質(zhì)。 即偉人的品格和影響國(guó)民主體的品格。 華盛頓， 埃爾文向他們的++很多朋友介紹瓦爾特)司各特勛爵。 這些朋友中不僅有附近的農(nóng)場(chǎng)主。 也有辛勤耕種的農(nóng)民。 埃爾文說(shuō)( ，我要讓你們看看普通而又優(yōu)秀的蘇格蘭人。 優(yōu)秀的人并不能代表真正的蘇格蘭民族精神。 相反。 我想讓你們看到你們?cè)谌魏蔚胤接龅降娜魏我粋�(gè)蘇格蘭人。 都具備同樣的品格和精神。' 雖然幾個(gè)政治家， 哲學(xué)家和神學(xué)家就能夠代表一個(gè)社會(huì)的思維能力。 但一個(gè)國(guó)家和民族的主體力量永遠(yuǎn)都是普通的勞動(dòng)群眾。 他們才是整個(gè)民族和社會(huì)的真正棟梁。 因?yàn)樗麄兊拇嬖凇?國(guó)家和民族才能獲得源源不斷的力量。+，每一個(gè)民族都要維護(hù)自己的品格))缺少品格的支撐。 一個(gè)民族就無(wú)法在世界立足。無(wú)論是民族或是個(gè)人。 都需要維護(hù)自己鮮明的品格特征。 無(wú)論何種制度的國(guó)家。 社會(huì)各階級(jí)都行使著一定的權(quán)力。 但大多數(shù)人的道德品格就足夠形成一個(gè)民族的品格。這種品格既影響著他們個(gè)人的品格。 也決定著整個(gè)民族的品格。 設(shè)想一個(gè)民族。 沒(méi)有誠(chéng)信， 正直， 果斷， 善良和勇敢等美德。 如何能在世界民族之林站住腳. 其他民族一定會(huì)鄙夷和輕視他們。維持一個(gè)民族的品格。 不能單靠制度。 不管它自身有多完美。 而人們高尚的精神。 對(duì)民族美德的形成和保持卻很關(guān)鍵。 因此。 教育是治國(guó)的長(zhǎng)久之策。 只有每個(gè)國(guó)民都具有優(yōu)秀的品質(zhì)和道德。 才會(huì)形成高尚的民族性格。 否則。人們就會(huì)自私自利， 道德敗壞， 精神虛偽。 就無(wú)法真正地團(tuán)結(jié)在一起。 無(wú)法發(fā)揮民族的凝聚力。 自然也就很容易受制于人。為保證個(gè)人的自由和進(jìn)步， 純潔和善良。 最可靠有效+。的方法是防止實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。 沒(méi)有這些作為屏障。 民族的精神風(fēng)貌和自由將無(wú)從談起。 即使再?gòu)?qiáng)有力的政治權(quán)力。也無(wú)法讓一個(gè)個(gè)體墮落的民族變得高尚。 徹底貫徹公眾參政制度才能保障公正的參政權(quán)。 代表這個(gè)國(guó)家的政府和法律才能體現(xiàn)其民族真正的品格。 如果政治是建立在個(gè)體的不道德的基礎(chǔ)上。 任何穩(wěn)定形式都無(wú)從談起。 他們擁有的一切。 會(huì)被其他民族所鄙夷， 丟棄。 這個(gè)墮落民族中的新聞。 不過(guò)是一個(gè)展現(xiàn)道德沉淪的窗口。民族猶如一個(gè)擁有豐富社會(huì)閱歷的人。 走上正軌。 就會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。 反之。 就會(huì)導(dǎo)致迷惑和空想泛濫。 民族和個(gè)人一樣。 需要在從屬于他的優(yōu)秀種族中獲取情感慰藉， 寄托和能量。 他要永遠(yuǎn)保持自己的榮耀。 需要有輝煌的歷史。 以影響每一代人的生活。 讓先人堅(jiān)定不移的意志和勇往直前的追求與魄力成為后人彌足珍貴的財(cái)富之一。 在經(jīng)受挫折和磨煉的同時(shí)。 整個(gè)民族得到凈化。 變得堅(jiān)不可摧。 創(chuàng)造出最輝煌的篇章。 對(duì)民族品格形成最深刻的影響。如果要客觀公正地評(píng)價(jià)一個(gè)民族。 不是根據(jù)它疆域的大小。 而是根據(jù)生活于其中的民眾。 雖然擁有廣大的土地。能在一定程度上反映民族的強(qiáng)大。 但二者并沒(méi)有必然的聯(lián)系。 一個(gè)偉大的民族。 不一定占有廣闊的地域。 而廣有疆界和人口的民族。 未必稱得上偉大。 面積遼闊和富強(qiáng)經(jīng)�；鞛橐徽�。 這是不準(zhǔn)確的。 以色列民族就很小。 但對(duì)世界的格局卻產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。 希臘雖然不大。 阿提卡的所有人口比南開(kāi)郡的人口還要少。 雅典也無(wú)法同紐約相比。然而。 希臘在藝術(shù)， 文學(xué)， 哲學(xué)和愛(ài)國(guó)主義方面的成就卻是無(wú)可比擬的。+。雅典因?yàn)橐粋�(gè)致命的弱點(diǎn)。 所以走向了衰落。 它的公民沒(méi)有一個(gè)真正的家。 更沒(méi)有家庭生活可言。 它的奴隸數(shù)量大大超過(guò)了自由民。 它的女性。 即使在事業(yè)上取得很大成就。 品行也極為放蕩。 它的公民。 在道德方面。 即便不是腐敗墮落。 也可以說(shuō)是松散無(wú)度。 所以。 一開(kāi)始它就注定要走向衰落。 甚至比它的興盛來(lái)得更為突然。羅馬也如出一轍。 在人民普遍的墮落和貪圖享樂(lè)中走向了沒(méi)落。 在羅馬帝國(guó)晚期。 人們認(rèn)為工作， 勞動(dòng)是僅僅適合于奴隸的行為。 老波爾頓說(shuō)過(guò)( ，他們寧可在戰(zhàn)爭(zhēng)中不斷地流血。 也不愿在勞動(dòng)中滴下一滴汗水。' 祖祖輩輩流傳下來(lái)的美德被他們丟棄了。 羅馬帝國(guó)失去全部的生存活力。這樣的國(guó)家必然會(huì)被勤勞而又充滿活力的民族所征服和取代。路易十四曾經(jīng)問(wèn)大臣科爾伯特。 為什么他能夠統(tǒng)治像法國(guó)那樣強(qiáng)大的國(guó)家。 卻無(wú)法令荷蘭這樣的小國(guó)臣服. 科爾伯特回答說(shuō)( ，陛下。 領(lǐng)土是否廣闊并不能決定國(guó)家的繁榮和興旺。 而是人民的道德情操。 荷蘭人具有節(jié)儉， 勤奮，不屈不撓的高貴品質(zhì)。 這是您無(wú)法逾越的障礙。'關(guān)于斯比洛拉和里卡多。 曾經(jīng)有這樣一個(gè)傳說(shuō)。 。("年西班牙國(guó)王任命他們?yōu)槭拐摺?到海牙簽訂一個(gè)談判條約。有一天。 他們看到十來(lái)個(gè)人從船上走下來(lái)。 在草地上準(zhǔn)備好面包， 奶酪和啤酒。 以進(jìn)午餐。 大使不禁問(wèn)道( ，那些旅行者是誰(shuí).' ，他們是我們尊敬的主人。 也是國(guó)家的代表。'身旁的一位農(nóng)夫回答說(shuō)。 斯比洛拉和他同伴低聲說(shuō)( ，我們必須用和平手段。 他們是不可能被打敗和屈服的。'總之。 社會(huì)制度穩(wěn)定的基礎(chǔ)源自個(gè)體穩(wěn)定的品格。 如果每個(gè)人都只為了自己而活著。 貪圖享樂(lè)。 他們的自私自+'利。 必然會(huì)導(dǎo)致整個(gè)民族的不幸和滅亡。 墮落的個(gè)性無(wú)法組合成一個(gè)偉大的民族。 哪怕它表面上看起來(lái)如何高度發(fā)展。 一旦發(fā)生災(zāi)難就會(huì)四分五裂， 土崩瓦解。 人格缺少正直， 善良， 高尚。 即使態(tài)度溫和， 生活富裕， 有貴族派頭。也不會(huì)真正團(tuán)結(jié)在一起。 凝聚起強(qiáng)大的力量。缺少品格的支撐。 一個(gè)民族就無(wú)法在世界立足。 如果忠誠(chéng)善良， 坦率耿直這些美德都得不到人民的尊重和敬仰。這個(gè)民族就無(wú)法生存。 倘若還有一些誠(chéng)實(shí)守信的人幸存下來(lái)。 并努力讓每個(gè)人都信仰這高貴的品質(zhì)。 使失去的品格重新再生并不斷升華。 這個(gè)民族才能得到拯救。 否則。 這個(gè)民族將永遠(yuǎn)消失。