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　　在這幅圖上，一群人匍匐在地，頭都高高仰起，每個(gè)人都大張著嘴，有的驚訝，有的虔誠(chéng)。他們朝拜的對(duì)象，是一個(gè)飛在半空中的人。說他是人其實(shí)很勉強(qiáng)，它沒有面目，腰部以下沒有腳，仿佛只有一縷輕煙，手也是虛影。古印度的神形象都大異常人，相比起來這個(gè)還是不算特別兇惡的。雖然這位神的形象很玄，但從浮雕的整體風(fēng)格來看，是寫實(shí)的，也就是說確實(shí)是有過這樣的情形，才會(huì)刻上去。第一幅代表開始，這或許是在述說這位婆羅門教的神初次降臨時(shí)的情景。
　　
　　我仔細(xì)地看畫面的每個(gè)細(xì)部，都沒有發(fā)現(xiàn)飛碟之類的東西，那位神身上也不像穿了個(gè)人飛行裝置，畫面上的情景，倒和現(xiàn)在一些寺廟里佛經(jīng)故事雕刻有些相像，那些神佛無憑無借，飛在空中。
　　
　　第一幅圖帶來的沖擊讓我盯著它看了好久，等我把視線移到第二幅圖，卻發(fā)現(xiàn)那位神的形象變了，如果畫面的中心人物是同一位的畫。這個(gè)神的形象開始向人靠攏，有手有腳，只是面目依然不清。神似乎在指揮人建造房屋搬動(dòng)石像，但那畫里的人一個(gè)個(gè)都力大無比，幾個(gè)人就在抬一塊看上去以噸計(jì)的石塊，還有一塊石頭沒有任何的支撐，懸空在神的面前。
　　
　　第三幅圖上只有神，他好像在地上畫些什么，第四幅圖很像連接著上一幅，神蹲在地上，依然沒有臉，但給人的感覺是在思索。我注意到考古隊(duì)員正在用刷子刷這兩幅圖畫面外的地方。
　　
　　“哦，我們覺得那里應(yīng)該有四幅小圖，看起來是第三和第四幅主圖的補(bǔ)充，很可能是神經(jīng)常畫或經(jīng)常思考的，但可惜小圖刻得不如大圖深，已經(jīng)看不清了。”杰尼走到我身邊說。
　　
　　果然，就算湊上去看，如果不是杰尼的提醒，我很難分辨那上面曾經(jīng)有過雕刻，還只是石頭自然的凹凸不平。不過細(xì)細(xì)看去，其中有一幅的模糊痕跡，卻讓我有點(diǎn)熟悉。
　　
　　我拿起數(shù)碼相機(jī)，調(diào)出前幾天拍的那張?zhí)貙�，就是我傳到網(wǎng)上去的那張，開始對(duì)比。
　　
　　“怎么了？”杰尼問。
　　
　　“你看，這是不是同一幅？”我指著數(shù)碼相機(jī)顯示屏上的特寫照片問他。
　　
　　杰尼瞇起眼來回對(duì)比了幾次，突然用力拍了下我的肩膀，險(xiǎn)些把我的數(shù)碼相機(jī)震到地上。
　　
　　“就是這張，你可幫了大忙了，我們?cè)趺淳蜎]注意到。”
　　
　　他飛快地向同伴大喊了幾句，我聽不太明白，他和我說話的時(shí)候語速可沒這么快。立刻就有兩個(gè)人跟著他往回跑，看樣子是去對(duì)比先前那些被認(rèn)為是圖騰的圖去了。
　　
　　第五幅圖是在室內(nèi)，神和一些人在一起，像在開會(huì)或討論什么。第六幅圖上神明顯非常高興，臉上第一次出現(xiàn)了向上彎起的嘴和瞇起來的眼睛，可周圍所有的人卻并沒有類似的神態(tài)，反而都很悲傷的樣子。