- 第3節(jié) 《將進(jìn)酒》
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這首詩作于李白離開長安之后。
不惑之年的太白應(yīng)詔往長安任職翰林院，本為布衣的他卻讓唐明皇李隆基“降輦步行，親為調(diào)羹”，可見李白當(dāng)時的人氣。
連李隆基自己也感嘆這個李白不簡單。李白就是李白，朝堂的威嚴(yán)非但沒有讓他亦步亦趨，相反天子的接見讓這位仙人更加瀟灑，喝酒賞月寫詩，好不自在。酒喝多了，詩興大發(fā)之時，管他天上地下，楊玉環(huán)也被招呼來磨墨，高力士為他脫靴！恐怕喝再多的酒，也只有李白一人敢如此狂妄灑脫。
是的，至于李白，有什么值得畏懼呢？大不了一走了之，仰天長笑倚劍天涯，任性的他就曾放語“滿堂花醉三千客，一劍光寒十四州”。
天真與浪漫的理想主義讓李白與朝堂的處世哲學(xué)背道而馳，最終與曾熱衷的政治理想漸行漸遠(yuǎn)。他以為李隆基好比漢武帝，于是便自比司馬相如。哪知道，這時的李隆基沉溺美色，執(zhí)政大權(quán)落入旁人手中，孤獨(dú)的李白受盡排擠。眼里揉不進(jìn)一粒沙的詩人怎能逆來順受，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”
于是，李白又醉了，這一醉不是累月卻是經(jīng)年。不甘束縛的他重又開始漂游的生活，在開封，他和好朋友對酒當(dāng)歌，寫出了這首千載不朽的《將進(jìn)酒》。詩中，岑夫子、丹丘生都是詩人的好朋友。酒逢知己千杯少，心中的憤慨不平也唯有此時才能毫無保留地流露。
黃河水一去無回，青絲如雪實(shí)難更改。詩的發(fā)端蕩氣回腸，帶出的卻是傷感的悲嘆。有人稱之為“巨人式的感傷”，頗有道理。
李白的獨(dú)特之處在于他沒有將這悲繼續(xù)太久，否則他就不是李白而成了李清照或秦觀。他筆鋒一轉(zhuǎn)，縱情歡樂，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。金樽已滿，烈酒入腸，強(qiáng)烈的自負(fù)之感和懷才不遇受盡排擠之時運(yùn)，讓心中涌動多時的情感噴薄而出，“天生我才必有用”聲如洪鐘，震驚了一代一代的詩人，直至今日仍余音繞梁。
歡愉是表面的，不遇的心越隱藏卻越欲蓋彌彰。“古來圣賢皆寂寞”是孤傲的李白為自己找的一個華美的借口，“唯有飲者留其名”是難能可貴的清醒的自我認(rèn)識，如若太白知道今日的他在史上確實(shí)因了他的酒與詩而留名，定要再痛飲三千杯吧！
酣夢之時，盡管當(dāng)了“五花馬，千金裘”，什么功名什么金銀盡情舍了去，換錢買酒，愿“與爾同銷萬古愁”，何等曠達(dá)的心胸能放下世間誘人的種種，怕是唯有太白不測的酒量方能容下這萬古愁情。
醒是一生，醉亦是一生。李白評價自己道：“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州�！彪x開酒就不是李白的詩了，詩中的酒也因李白而別有味道，酒、詩、李白早已融為一體，成為酣醉的一種狀態(tài)，成就了李白，也輝煌了唐詩。與酒有著不解之緣的李白醉在酒壇中，醉在天地間。在長安供奉翰林期間的李白，雖說不上是春風(fēng)得意，卻也灑脫無拘，“歡言得所憩，美酒聊共揮”“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)”，酣醉于一種無拘無束，飄逸自由的風(fēng)味中，任爾東西南北風(fēng)，將塵世的爾虞我詐泡在酒壇里一掃而空。
這和古希臘神話中的酒神精神頗為相似。李太白和酒神狄奧尼索斯都是少年精神的代表，他們身上永遠(yuǎn)閃著人類童年時期的天真浪漫和灑脫，借著酒的烈與甘，樂觀不羈地回歸自己的精神家園。不同的是，酒神是神，飲酒作樂再無悵惘；而酒仙是人，終要受世間羈絆，酒入愁腸化為傳世詩篇。
棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
在宣州謝朓樓上，李白終于醒來一回。昨日之日是無數(shù)個棄他而去之日，那些逝去之日無可挽留，而所要面對的仍是無數(shù)不知來者的今日。這兩句感慨讀起來與五柳先生那句“悟已往之不諫，知來者之可追”有相同的韻味。人無法阻止水的流淌，抽刀斷水總是徒勞。也許在這一點(diǎn)上李煜更加聰明，他將滿懷愁緒投向東流的一江春水，沒有舉杯消愁也沒有抽刀斷水，但最終難逃厄運(yùn)。
李白是幸運(yùn)的，也是無奈的。他終于明白醉時之逃避，酒醒后的憂愁加倍亂人心，而散發(fā)弄舟無所顧忌讓一切隨風(fēng)又頗有蘇東坡“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無情”的放縱與達(dá)觀。太白的愁與寂寞無人能懂。他“像那有心填海的精衛(wèi)鳥一樣，雖有報國的熱忱，卻沒有施展的機(jī)會”。他以飄渺俊逸的姿態(tài)展現(xiàn)給世人看，豪邁給世人看。唯有一壺壺濁酒能走進(jìn)他的內(nèi)心，靠近他血脈里的那一份天真和赤誠。“當(dāng)他醉了的時候，是他最清醒的時候；他醒著的時候，卻是他最糊涂的時候”，郭沫若如是說。而酒終歸是助興的，但李白卻太投入，據(jù)說李白醉中撈月結(jié)果不幸落入水中，溺水而亡。
酒和詩、花和月、山和水，郁結(jié)與蕭散、失意與孤傲，成就了千古難遇的李白。他嗜酒不是酗酒，他狂妄不是狂躁，他孤傲不是孤寂。詩是他的命，酒是詩的魂。仙人用酒杯泡出了自己的氣質(zhì)和哲學(xué)：“天若不愛酒，酒星不在天；地若不愛酒，地應(yīng)無酒泉；天地即愛酒，愛酒不愧天�！�
醉與醒之間，隱與現(xiàn)之間，太多詩人在此長眠。
李白深山尋“仙人”
有一天早上，李白和往常一樣，在歙縣城（今屬安徽）的一家小酒館買酒，忽然聽到有人說：“老人家，你這么一大把年紀(jì)，怎么能挑這么多柴草，你家住哪兒？”
回答的是一陣底氣十足的爽朗的大笑聲。聲音似乎傳到了天上，又飄蕩了下來。接著，便聽見有人大聲吟詩：
負(fù)薪朝出賣，沽酒日西歸。
借問家何處？穿云入翠微！
這兩句詩的意思是：清晨把柴背出來賣掉，買了酒晚上回家。你如果問我的家在哪兒，我告訴你，穿過潔白的云朵到郁郁蔥蔥的山林里來找我吧。
李白聽了，不覺一驚。這是誰？竟隨口吟出這樣動人的詩句！他問酒店里的店小二，店小二告訴他，這是一位叫許宣平的老人。他看破紅塵，隱居在附近的一座深山里，但是附近的山那么多，誰也不知道他到底住在哪座山里。最近，他經(jīng)常到這一帶來，每天天一亮，就能看見他挑著柴草進(jìn)城，扁擔(dān)上掛著酒葫蘆。不知道的人還以為他是瘋子呢！
李白心想：他的詩寫得那么好，又這樣的桀驁不馴，這不是和自己一樣的“詩狂”嗎？他馬上追了出去，看到那個老人上了街頭的小橋。老人看起來步履蹣跚，走得很慢，但李白卻怎么也趕不上。
追上小橋，穿過竹林，繞過小河，李白累得氣喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老人早就消失得無影無蹤了。李白大驚失色，“難道我今天真的遇上神仙了么？”
他又向前追了一段路，還是看不見那個老人，只好失望地往回走。
當(dāng)天夜里，李白怎么也睡不著，他回味那老人隨口吟出的動人詩句，更覺得老人非常有才華，下決心一定要找到他，和他成為好朋友，拜他為師。
第二天，李白一大早就來到柴草行的門口，從清晨一直等到日落西山，望眼欲穿，但是老人一直沒有出現(xiàn)。李白在柴草行的門口一連等了五天，天天落空。
第六天一早，李白背起酒壺，帶著干糧就進(jìn)山了，他決心找到那位老人。
這里的山好多呀，每一座山都是那么巍峨雄偉。在這個春暖花開的季節(jié)里，百花綻放，小溪奔流，但是，李白已經(jīng)沒有心情觀看四周的美景了。一個多月過去了，李白連一個人影都沒有看到。他不禁納悶：難道那位老人真的是神仙么？是的，就算那位老人真的是一位神仙，我也一定要找到他。想到這里，李白又繼續(xù)朝前走。身上的干糧吃完了，他就采果子充饑；累了，就在高大的樹下休息一會兒。
幾天后的一個黃昏，李白轉(zhuǎn)過一個山口，忽然看到前面立著一塊巨石，上面似乎還刻著字。李白一下子忘記了疲勞，跑了過去，仔細(xì)辨認(rèn)起來。
哦，原來是一首詩：
隱居三十載，筑室南山巔。
靜夜玩明月，閑朝飲碧泉。
樵夫歌壟上，谷鳥戲巖前。
樂矣不知老，都忘甲子年。
這首詩的意思是：隱居三十年了，在南山的山頂上安家。靜靜的夜里和明月對飲，清閑的早上獨(dú)自喝清澈的泉水。聽上山砍柴的人在山坡上唱歌，看吃谷子的小鳥在巖石上玩耍，快樂得不知道自己已經(jīng)慢慢變老，都忘記自己已經(jīng)六十歲了。
連讀三遍后，李白驚嘆道：“此詩真乃神仙所寫呀��！”他想：一定得拜老人為師，好好向他請教請教。
他轉(zhuǎn)過身，看見懸崖邊的平地上攤著一堆稻谷。這準(zhǔn)是許宣平老人曬的，老人肯定要來收谷，我就在這等著吧。想到這兒，李白的心情變得非常好，索性坐在了巨石的旁邊，一邊等老人，一邊欣賞山中的美麗景致。
天快黑了，李白忽然聽到山下傳來一陣陣擊水聲。循著聲音望過去，只見山下的小河對岸過來一只小船，一位白發(fā)飄飄的老人站在船頭劃槳。李白上前詢問：“請問，您可是許宣平老人？”
這個老人正是李白要找的許宣平。上次在城里，他見李白身上穿著皇上賜給的華美的衣服，以為又是找他去做官的人，就再也沒有去歙縣城，沒想到這個人竟然跟來了。老人瞟了李白一眼，隨手指指船籬，漫不經(jīng)心地答道：“門口一叢竹，便是許翁家！”
李白抬眼望了望郁郁蔥蔥的山巒，又問：“處處皆青竹，何處去找尋？”
老人重新打量了這位風(fēng)塵仆仆、滿臉汗水的客人，驚奇地問道：“你是……”
“我是李白�！闭f著，李白深深地作了一個揖。
老人愣住了：“你是李白？李白就是你？”原來，李白的才華和故事早已名聞天下，連這位老人也聽說了。
李白連忙說明了自己的來意。
老人一聽，雙手一拱，說：“哎呀，你是當(dāng)今的‘詩仙’，我不過是詩海里的一滴水。你這大海怎么來向一滴水求教，實(shí)在不敢當(dāng)，不敢當(dāng)！”說完，撐起船就要往回走。
李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三個月了，我跑遍了附近所有的山，到處找您，好不容易見到了您，難道就這樣打發(fā)我回去不成？”
李白真摯的話深深地打動了老人的心，他把李白牽上了小船。
從此，不管是在漫天的朝霞里，還是在落日的余暉中，李白和這位老人都會坐在溪水邊的大青石上欣賞山景，飲酒作詩。那朗朗的笑聲和飛瀑的喧嘩聲匯成一片，隨溪水一起送到百里之外……傳說后來，許宣平老人成了神仙。如果你到黃山去，順著淙淙的溪水，還能找得到李白當(dāng)年的游蹤。
歷史生活的還原與再現(xiàn)
茫茫沙漠，狂風(fēng)亂舞，飛沙走石。漫漫黃沙中矗立著一座孤獨(dú)的酒樓。
酒樓外木桿上掛著一塊千瘡百孔的破布，迎風(fēng)招展、歷盡滄桑。在人們的印象中，這樣的場景多出現(xiàn)在武俠電影里。實(shí)際上，這些導(dǎo)演都不是憑空想象的，他們只是借助科技手段，完成了對歷史生活的還原與再現(xiàn)。古代酒樓外面其實(shí)都不掛木質(zhì)的牌子，更沒有如今的霓虹閃爍。通常都是在外面掛一面旗，也就是一塊布，上書幾個大字“某某酒家”。這種酒亭，因?yàn)閽炝嗣嫫熳樱越凶觥捌焱ぁ�。唐代有個著名的賽詩故事，就是發(fā)生在旗亭中。
開元年間的一天，冷風(fēng)嗖嗖，雪花飄飄。王昌齡、高適、王之渙三人相約去酒樓飲酒。詩人們碰到一起自然就暢談詩歌，這是共同的愛好，也是大家的長處。聊著聊著，忽然見一群歌女走進(jìn)酒店，登樓獻(xiàn)唱。按照唐代的習(xí)俗，歌女們唱的都不是流行歌曲，而是七言或五言的流行唐詩。“凡有井水處，必能歌柳詞”，人們通常只知道宋詞是用來唱的，卻很少有人注意，其實(shí)唐詩在唐代也是可以唱的，它本身就是流行樂曲的歌詞。
三個詩人一看歌女上來，頓時來了雅興，于是相約說：“咱們幾個平素都覺得自己頗負(fù)詩名，你不服我，我也不服你，這次咱們較量一下，看這群歌女唱誰的作品多，就說明誰更有名，更受人喜歡。”
不一會兒，有一個歌女起身唱到：
寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤�?
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
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