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通過(guò)對(duì)九型人格的分析和研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律：進(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境、接觸一個(gè)陌生的群體之時(shí)，完美型人注意到的是誰(shuí)是最邋遢的人；悲情浪漫型的人注意到的是誰(shuí)是最俗氣的人；智慧型人關(guān)注的是誰(shuí)是最有學(xué)問(wèn)的人；而領(lǐng)袖型人關(guān)注的是誰(shuí)是最有權(quán)力的人。

我們知道，每一種人格的形成，都與童年時(shí)期的成長(zhǎng)環(huán)境息息相關(guān)。人在童年的時(shí)候最關(guān)注什么問(wèn)題，他們的直覺(jué)就會(huì)往自己關(guān)注的方向發(fā)展。“誰(shuí)是這里的頭兒”，這是領(lǐng)袖型人注意的。領(lǐng)袖型人追求的成功標(biāo)準(zhǔn)就是坐上第一把交椅，成為“大哥大”，或是“大姐大”。領(lǐng)袖型的人天生就喜歡權(quán)力和控制，他們認(rèn)為這才是真正的成功，他們會(huì)受到自身欲望的驅(qū)使去追逐權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位。在小時(shí)候，他們就是“孩子王”，長(zhǎng)大之后，可能就是“領(lǐng)頭羊”。作為員工，若是碰到讓他們不服的領(lǐng)導(dǎo)，那就是“刺頭”一個(gè)，經(jīng)常找茬挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至是與領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干。

領(lǐng)袖型的人，一般會(huì)想辦法自立門戶，成為一個(gè)群體的頭兒，這樣，他們會(huì)充分發(fā)揮自己的能力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在九型人格之中，領(lǐng)袖型人物有一個(gè)典型特征就是復(fù)仇。這種復(fù)仇包括多方面的，哪怕是打了一架被打敗了，他也可能會(huì)放在心上，不依不饒地去找茬，直到把對(duì)方打敗，出了這口氣為止。

提到這一點(diǎn)，可以想到一個(gè)領(lǐng)袖型人物，就是拿破侖。拿破侖小時(shí)候跟伙伴打架輸了，于是他每天都去找那個(gè)人打架，即使被打敗了也接著再去找。對(duì)手都不耐煩了，問(wèn)道：“你到底有完沒(méi)完，什么時(shí)候才能結(jié)束？”拿破侖斬釘截鐵地回答道：“除非我死！”

領(lǐng)袖型人物的另一個(gè)代表就是三國(guó)時(shí)期的孫策了。孫策的父親孫堅(jiān)是一名地方將官，后戰(zhàn)死沙場(chǎng)。那一年孫策17歲，他將孫堅(jiān)的靈柩運(yùn)回安葬，然后渡江來(lái)到江都（江蘇揚(yáng)州），在這里結(jié)納豪俊之士，待養(yǎng)成羽翼，為父報(bào)仇。當(dāng)時(shí)有一位叫張纮的名士，居住在江都。孫策知道他很有能力，幾次來(lái)拜見(jiàn)，和他研究天下大勢(shì)。孫策先說(shuō)出了自己的看法：“目前漢祚衰微，天下紛紛，英雄豪杰，擁兵自重，各圖發(fā)展。沒(méi)有人出于公心，扶危濟(jì)亂。先父與袁氏共破董卓，功業(yè)未遂，不幸被黃祖所害。我雖年輕識(shí)淺，但卻有心要干一番事業(yè)。如今，我想到袁術(shù)那里去，請(qǐng)求他把先父當(dāng)年的舊部交我統(tǒng)領(lǐng)，然后到丹陽(yáng)（安徽宣城）去依靠舅父吳景，收集流散兵士，東據(jù)吳郡（江蘇吳縣）、會(huì)稽（浙江紹興），報(bào)仇雪恥，做朝廷的外藩。您以為如何?”

我們注意一下孫策所說(shuō)的話“沒(méi)有人出于公心，扶危濟(jì)亂”。領(lǐng)袖型的人到了一個(gè)地方，非常關(guān)心誰(shuí)是這里的頭兒，還關(guān)心是否公正。他們可以不擇手段地追逐權(quán)力和地位，目的卻是讓自己成為正義的執(zhí)行者，自己要成為公平與正義的操盤手，這就是領(lǐng)袖型人物的“野心”。孫策這種性格，使得他以復(fù)仇的名義，要自立門戶，成為一個(gè)地方的“頭兒”。

張纮幫助孫策出了主意。后來(lái)，孫策逐漸地占據(jù)了江東，開(kāi)創(chuàng)了自己的勢(shì)力和地盤。孫策能夠取得成功，和其領(lǐng)袖型的人格是分不開(kāi)的，史書(shū)稱“孫策為人，美姿顏，好笑語(yǔ)，性闊達(dá)聽(tīng)受，善于用人。是以士民見(jiàn)者，莫不盡心，樂(lè)為致死”，后人總結(jié)了孫策成功的經(jīng)驗(yàn)：一是重用舊臣，任人不疑。二是不計(jì)前嫌，重用祖郎、太史慈等降將。三是撫視孤寡，不欺弱者。

我們知道，領(lǐng)袖型的人“是憤怒的公牛，卻愿意為弱小者提供保護(hù)傘”，他們的特點(diǎn)是不怕強(qiáng)不欺弱，所以孫策當(dāng)時(shí)是深得民心的。這種人物自立門戶是很成功的，盡管孫策因?yàn)榇中亩龃躺硗觯撬麉s為東吳開(kāi)創(chuàng)了基業(yè)。如果他不自立門戶，而一直在袁紹手下做事，也不會(huì)是一個(gè)“好員工”，難以有什么好結(jié)果。

領(lǐng)袖型人物還有一個(gè)特點(diǎn)，他們對(duì)自己的權(quán)力和地位非常敏感，他們是霸道的，是不允許別人來(lái)觸動(dòng)這些的，這一點(diǎn)在小霸王孫策身上也有體現(xiàn)。當(dāng)年有一個(gè)術(shù)士叫于吉，百姓及官員們對(duì)他非常信奉，于吉一上街，大家紛紛前去參拜。這一天，孫策帶人在城樓上開(kāi)會(huì)，于吉坐在被人抬坐的椅子上，從街上走過(guò)，百姓們頂禮膜拜，孫策的手下有幾個(gè)人也跑到街上去叩拜了。孫策一見(jiàn)，非常氣憤，殺了于吉。雖然于吉對(duì)他的權(quán)力和地位沒(méi)有什么影響，但是觸動(dòng)了他的權(quán)威，有于吉在時(shí)，人們不把他放在眼里了，這是他不能容忍的。

領(lǐng)袖型的人，可以與人明刀明槍地斗爭(zhēng)，而且，他們非常欣賞這樣的人，敢與之抗衡甚至有可能化敵為友，即使曾經(jīng)是不共戴天的對(duì)手，最后也有可能結(jié)為了生死至交。但是，他們接受不了鄙視，接受不了別人的不屑。孫策占據(jù)江東之后，聽(tīng)說(shuō)有一位叫高岱的名士，精通《左傳》，于是就派人去請(qǐng)，想跟高岱講論一番。有人乘機(jī)離間二人，這個(gè)人先對(duì)孫策說(shuō)：“高岱這個(gè)人憑著自己讀過(guò)些書(shū)，瞧不起別人。他私下里認(rèn)為您不配跟他講《左傳》，所以若是他來(lái)之后跟您說(shuō)他自己不懂，便是他瞧不起您了!”。這人又對(duì)高岱說(shuō)：“孫策這個(gè)人高傲自大，不喜別人超過(guò)自己，所以跟他談話你要小心了。他如果問(wèn)你《左傳》的事，你就說(shuō)不知道，這才合他的意。”孫策和高岱見(jiàn)了面。孫策果然說(shuō)起《左傳》，高岱連連回答不知道，不懂得。孫策發(fā)怒，以為高岱依恃才能，輕慢自己，于是不顧眾人求情，把高岱殺掉了。

對(duì)于領(lǐng)袖型的人來(lái)說(shuō)，如果覺(jué)得在別人手下工作太難受，那么不如去自立門戶，自主創(chuàng)業(yè)，這樣成功的可能性會(huì)更大一些。

這一點(diǎn)我們從《大宅門》的白景琦身上可以看得出來(lái)。白景琦的母親本想讓他進(jìn)入仕途，給他在衙門找了一個(gè)當(dāng)差的工作�？墒前拙扮习嘀�，對(duì)一個(gè)官員瞧不上眼，帶動(dòng)他人一起捉弄那個(gè)當(dāng)官的，結(jié)果惹了禍，被開(kāi)除回家。后來(lái)因?yàn)樗饺⒊鸺遗�，被母親趕出家門，他被逼無(wú)奈，自立門戶，開(kāi)始創(chuàng)業(yè)賣阿膠，結(jié)果大獲成功。

領(lǐng)袖型的人如果創(chuàng)業(yè)，是有一個(gè)心理優(yōu)勢(shì)的，在他們的內(nèi)心中，總是認(rèn)為自己比任何潛在的對(duì)手都要強(qiáng)，他們總是傾向于把自己的力量最大化，把對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)最小化。民間有一種說(shuō)法，狗見(jiàn)到比他們大的動(dòng)物會(huì)撲上去咬，因?yàn)椤肮费劭慈说汀�，在狗的眼里人的身影是很小的，所以他們敢撲上去。而馬看人卻很高大，高出它們自身，所以它們很馴服。忠誠(chéng)型的人是很像馬的，他們看外界的困難或?qū)κ謺r(shí)，是放大的，覺(jué)得自己很渺小，而領(lǐng)袖型的人認(rèn)為自己是很強(qiáng)大的，這使得他們敢放手去做，不會(huì)畏縮不前。比如白景琦來(lái)到山東之后，看到遍地都是阿膠廠，他身無(wú)分文，卻把一坨屎封上到當(dāng)鋪當(dāng)了一些銀子，開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，結(jié)果打敗了當(dāng)?shù)仄渌陌⒛z廠，獲得了成功。

有魄力、敢想敢做、敢做敢當(dāng)，這種心理素質(zhì)為他們做事風(fēng)格打下了基礎(chǔ)。所以若是有可能、有機(jī)會(huì)、有條件，還是建議領(lǐng)袖型人另立門戶，自己創(chuàng)業(yè)，這樣能最大可能地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，也可以說(shuō)是成功的捷徑所在。