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當(dāng)沙發(fā)客最大的好處就是能和當(dāng)?shù)厝私涣�。比起到處去旅行，在家中與來自世界各地的旅行者相遇，就像到世界各國旅行一樣。

他每天都準(zhǔn)備妥當(dāng)以便隨時(shí)出發(fā)，也許就在明天也說不定，所以他將辭呈一直放在西裝外套的口袋里。因?yàn)榭赡軙?huì)到瘧疾等瘟疫傳染嚴(yán)重的國家，所以他連預(yù)防針都提前注射好了。他甚至每個(gè)月都存入500 歐元的旅行基金，并將家具及日用品大量簡化。他睡覺也只鋪一層床墊，連吃東西都使用免洗餐具。

這是法國小說里的一個(gè)故事，主角帕特里克為了隨時(shí)能出發(fā)去旅行，連日常生活中的小細(xì)節(jié)都小心翼翼地關(guān)注著，那么后來他去旅行了嗎？

40 年來，他一直過著“準(zhǔn)備出發(fā)”的生活，最后，他把存下來的旅行基金24 萬歐元揮霍在曾經(jīng)工作過的賭場里，并結(jié)束了自己的生命。除了成長的地方之外，他沒在任何地方留下足跡，一位遺傳學(xué)家到月球考察時(shí)，把他的骨灰灑在月球上，故事就這樣結(jié)束了。

既然沒打算采取實(shí)際行動(dòng)，他為什么還要每天準(zhǔn)備呢？小說的最后是這樣寫的：因?yàn)闇?zhǔn)備出發(fā)已經(jīng)成為一種習(xí)慣，是生活中的一部分，但實(shí)際上他哪里都沒去過，也沒有任何想去的目的地，因此，就算隨時(shí)隨地都在準(zhǔn)備出發(fā)，最后也只能和出發(fā)擦身而過。其實(shí)，我們都像是和自己人生擦身而過的旅行者。

從某種程度來說，帕特里克也算完成他的人生旅行了。因?yàn)閺拇蟮姆矫鎭砜�，旅行不僅指空間的移動(dòng)，也可以是職場生活或感情經(jīng)歷，即使長久定居在一個(gè)地方生活，也可以算是人生中的一場旅行。

可是，最重要的并不是想出發(fā)的心，而是馬上行動(dòng)。

在摩洛哥的一個(gè)港口都市索維拉，有一位每天都在旅行的男子哈摩達(dá)。和帕特里克每天打包行李準(zhǔn)備離開的行為相反，他連一個(gè)包都不需要。那他要到哪里去旅行呢？答案是，他自己家里的客廳！

他在自家附近租了一個(gè)房子，房里放著一張床，廚房和客廳之間則放著一張專為旅行者提供的沙發(fā)，如果遇到可憐的旅行者，他甚至連自己的床都會(huì)讓給對(duì)方睡。那么，誰會(huì)來找他呢？無論是摩洛哥人還是來自瑞士、土耳其、德國等鄰近歐洲國家的旅行者，甚至來自新加坡等亞洲國家的旅行者，都會(huì)跑來找他。

在那小小的房間里，他可以見到世界各地的旅行者，從年輕人到老爺爺老奶奶，無論任何年紀(jì)、種族、國籍，他都?xì)g迎。因?yàn)橛羞@么多各式各樣的人陪著他，他一點(diǎn)都不覺得無趣。帕特里克為了旅行一直保留自己所擁有的，而哈摩達(dá)卻通過與旅行者分享空間，讓自己每天都和各國的人相遇，因此每天都像在不同國家旅行一樣。他的生活和旅行密不可分，就像小說一樣，給人無限的想象空間。

為什么他愿意將房子借給那些旅行者呢？因?yàn)樗�錢太多、無聊沒事做嗎？還是他瘋了？到底是什么原因能讓他放心地將房子借給那些不認(rèn)識(shí)的陌生人呢？哈摩達(dá)在一家小飯店上班，每天朝九晚五，并不是什么富豪，他只是一名提供“沙發(fā)”的“沙主”（host），而借住他家沙發(fā)的那些旅行者則是“沙發(fā)客”（Couch Surfer）。那么，沙發(fā)客又是怎么出現(xiàn)的？

由于住宿費(fèi)通常是旅行中花費(fèi)最多的部分，一群旅行者在網(wǎng)絡(luò)上聚集成社群，互相交流并達(dá)成協(xié)議：“我們互相空出房間給對(duì)方借住吧！若家里沒有多余的空房，就睡客廳的沙發(fā)吧！沒錯(cuò)，就是沙發(fā)了！這樣也不會(huì)造成彼此的負(fù)擔(dān)�！薄叭�世界的旅行者都團(tuán)結(jié)起來，加入沙發(fā)客的大家庭吧！讓遍布全世界的數(shù)十、數(shù)百萬沙發(fā)客處處都有可以借住的地方。”

旅行時(shí)在當(dāng)?shù)厝说募依镞^夜，全世界各個(gè)角落都有這樣的沙發(fā)客。對(duì)于有目標(biāo)的人而言，不管走到哪里都有邁向成功的路，就像魯迅先生的名言：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路。”沙發(fā)客交換住宿，并不是你借我、我借你這種一對(duì)一式的交換方法，而是有能力的人免費(fèi)提供住宿，借住的沙發(fā)客結(jié)束旅程后，在情況允許之下心存感激地將自己的沙發(fā)出借給其他沙發(fā)客，良好的循環(huán)關(guān)系和出借機(jī)制就這樣建立起來。

我是在一次旅途中遇見哈摩達(dá)的，那時(shí)他是沙主，我是沙發(fā)客。哈摩達(dá)從來沒有當(dāng)過沙發(fā)客，因?yàn)閷?duì)摩洛哥人來說，旅行是一件很困難的事，除去經(jīng)濟(jì)上的考慮，簽證是其中最大的原因之一。

他們每個(gè)人都想旅行，但卻無法輕易出國，于是，不放棄的摩洛哥人就將他們客廳的一個(gè)小角落借給來自世界各地的旅行者，讓自己的家儼然成為小型的國際村。“在沙發(fā)旅行的世界里，你每次都扮演提供房子的角色，不覺得委屈嗎？”“我認(rèn)識(shí)很多有趣的旅行者，比起到處旅行，我覺得與世界各地的旅行者相遇更為有趣，那種感覺就像是到世界各國旅行一樣，有時(shí)候甚至摩洛哥人也會(huì)來玩。不管別人怎么說，對(duì)我而言，當(dāng)主人比當(dāng)客人輕松多了。兩年下來，我的英語也因此進(jìn)步了很多�！惫�摩達(dá)說，“我是個(gè)急性子，所以總是一睡醒就穿上已準(zhǔn)備好的衣服趕著出門，吃飯也吃得特別快。有一天，一位瑞士老太太借住我家，她在印度長期旅行時(shí)曾學(xué)了冥想課程，在借住期間她每天都會(huì)問我，為什么總是那么匆忙呢？我無法回答她，因?yàn)槲乙膊恢�道為什么。老太太常跟我說，比起快幾分鐘，放慢腳步去感受人生的每一瞬間不是更好嗎？那位老太太到現(xiàn)在還令我印象深刻。之后我開始努力改變自己，每天起床后悠閑地喝一杯茶，現(xiàn)在的我已經(jīng)是一個(gè)懂得珍惜歲月、享受生命時(shí)光的人了。”

哈摩達(dá)通過這些旅行者去學(xué)習(xí)更多的事物，跟他聊天后我才發(fā)現(xiàn)，他懂的東西比我們這些旅行者還要多。

“這些出來旅行的人當(dāng)中，并非每個(gè)人都是專職的旅行者，有些人只是休假出來放松自己，比起‘家’他們更喜歡設(shè)備豪華的酒店和高級(jí)的餐廳，對(duì)旅行景點(diǎn)的文化一點(diǎn)興趣都沒有。這種人即使喜歡摩洛哥，也不會(huì)喜歡摩洛哥人，這不算是真正的旅行，而只是改變一個(gè)場所繼續(xù)消費(fèi)而已。他們對(duì)旅行一點(diǎn)兒也不關(guān)心，只是隨便拍幾張照片，就自認(rèn)為對(duì)那個(gè)地方很了解，事實(shí)上卻一點(diǎn)兒都不懂。”

旅行時(shí)，對(duì)所到之處勢必要有所了解，哪怕只是一些簡單的觀察也比對(duì)那里一無所知來得好。如果只是單純的購物與拍照，對(duì)這樣的旅行者來說，旅途中也就沒有什么新奇和疑問了，因?yàn)閺囊婚_始他們就覺得已經(jīng)了解一切了。

當(dāng)沙發(fā)客最大的好處就是能和當(dāng)?shù)厝私涣�，借住在哈摩達(dá)家的時(shí)候，我結(jié)識(shí)了他們村里的朋友。我向其中一位在餐廳工作的大嬸學(xué)習(xí)了摩洛哥傳統(tǒng)面包的制作方法，還跟她的家人見了面。有一天，哈摩達(dá)遠(yuǎn)在法國的哥哥和嫂子利用假期回摩洛哥拜訪父母。

“你覺得摩洛哥好還是法國好？”

“摩洛哥物價(jià)便宜、美食多，風(fēng)景又漂亮，是一個(gè)非常有魅力也非常適合度假的國家，但如果你想定居在此，就必須考慮這里的生活條件。摩洛哥不像歐洲那樣發(fā)展蓬勃，它還有許多進(jìn)步的空間。雖然政府擁有很多資源，但國民仍舊貧困，沒有什么福利。我還是希望自己的小孩能在更人性化的社會(huì)環(huán)境中成長。”

哈摩達(dá)的哥哥一邊談?wù)摲▏�革命與人權(quán)運(yùn)動(dòng)，一邊感嘆對(duì)摩洛哥的未來并不抱持希望，同他那充滿活力侃侃而談的表情比起來，一旁的哈摩達(dá)則顯得平淡而面無表情。

哈摩達(dá)的哥哥離開后，哈摩達(dá)說：“我哥哥跟我很不一樣吧？我懂得不多，雖然我知道我們國家有很多不足的地方，也知道我哥哥說的沒錯(cuò)，但比起法國的食物，我還是更喜歡摩洛哥的食物；比起繁華的都市，我還是更喜歡我們家旁邊的海景；比起在外地思念自己的家鄉(xiāng)，我還是覺得像現(xiàn)在這樣待在自己的家鄉(xiāng)，與來自世界各地的旅行者見面更好。雖然這里沒有發(fā)展的希望，但我還是覺得這里的生活最舒適�！本退闶怯H兄弟，想法也不盡相同，由此證明遺傳學(xué)并不能決定一個(gè)人的想法、性格和興趣。人的外表長得再怎么像，也不可能完全一樣，有的人喜歡冒險(xiǎn)，有的人喜歡穩(wěn)定。因此，外出旅行對(duì)每個(gè)人來說都不一樣，有些人可能會(huì)覺得很開心，但對(duì)另一些人來說，也許就像是在強(qiáng)迫他做不喜歡的事。

不管怎樣，他們兄弟倆都很聰明，即使彼此的想法不同也不會(huì)牽制對(duì)方。沒錯(cuò)，就是要這樣，各自選擇喜歡的地方，過著快樂的生活。即使足不出戶，哈摩達(dá)的生活也依舊精彩，就像每天都出國旅行一樣。

積極踐行，夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)

經(jīng)營“莎士比亞書店”的喬治，讓他快樂的夢(mèng)想全都變成了現(xiàn)實(shí)，真正的現(xiàn)實(shí)反倒就像不存在一樣。喬治讓我們看到，現(xiàn)實(shí)不再吞噬夢(mèng)想，而是夢(mèng)想創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)。

在印度旅行的兩個(gè)月中，我曾在拉賈斯坦邦（Rajasthan）以細(xì)密畫聞名的烏代普爾（Udaipur）停留幾周，學(xué)習(xí)他們的傳統(tǒng)繪畫。當(dāng)時(shí)，我找了一間提供住宿的畫廊住下，房租不到3 000 韓元（1 000 韓元約合人民幣6 元。——譯者注），學(xué)費(fèi)不到1 萬韓元，而且還包三餐。

從早上9 點(diǎn)到傍晚6 點(diǎn)，我就在畫廊里學(xué)畫，晚上到市場買芒果與香蕉，然后回到宿舍頂樓的餐廳吃飯，就這樣兩個(gè)星期一直過著規(guī)律的生活，也沒遇見任何旅行者。有一天，畫畫老師因?yàn)榕R時(shí)有事，畫廊停業(yè)一天，為了度過這偷來的空閑時(shí)間，我走到宿舍頂樓的大露臺(tái)閑逛，看見一位婆婆正坐在餐廳里做針線活。她說曾在畫廊里見過我，于是我坐到她的身旁，邊寫日記邊與她聊天，才知道她正以同我完全相反的旅行路線在印度旅行。

“加爾各答的治安怎么樣？那里真的有人在大馬路上公然殺人嗎？”

“雖然我在馬路上沒看到這樣的人，但加爾各答曾經(jīng)是印度的首都，所以人口比較復(fù)雜，跟其他都市比起來，那里的確有到處游蕩的無賴漢，殘疾人也很多。在那里沒有什么特別不能做的事，但我心里就是不舒服，總有一種沒犯罪卻發(fā)自內(nèi)心的自責(zé)感�！�

“在街上遇到有困難的人，如果想要幫助他們，有什么標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定嗎？”

“沒有，印度有太多乞丐與殘疾人，我們幫助他們的能力是有限的，但說實(shí)話，印度還稱不上貧困的國家，只是他們的人民多屬于貧窮階層，所以在印度旅行才會(huì)有要自備零錢的不成文法則，印度政府也沒有建立相關(guān)制度來解決此問題。

“我也是到印度旅行后才猛然發(fā)覺，比起用零錢來救助這些有困難的人，倒不如用根本的方法改變他們。有一次我到地毯商店去，我注意到一張做工非常細(xì)致的地毯大概只要500 盧比（1 盧比約合人民幣0.14 元�！�—譯者注），我估算一張地毯基本上需要由10 名女工花好幾天才能制成，500 盧比還包含老板的酬勞，剩余的錢才平均分給女工。那么，她們賣一張地毯到底能賺取多少錢呢？”

“大概只有1 美元（約合人民幣6.5 元。——譯者注）？”

“不，出售一張地毯一名女工所得的傭金平均只有10 盧比，而且店老板為了賺取更多利潤，會(huì)把這些女工當(dāng)成機(jī)器，要她們?nèi)找共煌５毓ぷ�。所以我想，如果能為這些女工設(shè)立一個(gè)協(xié)會(huì)該有多好。在那里我也遇到過很有野心又活潑的女性，她們想創(chuàng)業(yè)，卻不知道要從哪里入手，或處于心有余而力不足的窘境。

“我想過要教她們創(chuàng)業(yè)方法與裁縫技術(shù)，幫助她們提供書面工作資料，并設(shè)立小資本投資中心，讓她們能夠自行創(chuàng)業(yè)。這都只是我的希望，我不知道是不是過于理想化……但就算只有少數(shù)人有這樣的想法，也想試著按照這樣的想法去實(shí)現(xiàn)……我當(dāng)然也知道這執(zhí)行起來會(huì)有困難，但為什么我總有那樣的想法？連我自己都不知道。”婆婆繼續(xù)這樣反復(fù)小心地說著自己的想法。

有趣的是，現(xiàn)實(shí)是無所不在的，不管何時(shí)何地，就算走到世界的盡頭，現(xiàn)實(shí)還是會(huì)緊黏著我們。在人生的旅途中，不管是在印度、韓國還是荷蘭，世界上任何一個(gè)國家都有現(xiàn)實(shí)的問題。

“雖然知道現(xiàn)實(shí)上的困難，但退休后我還是想做自己想做的事。首先就是找個(gè)適合生活的地方，我在歐洲度過60 年已經(jīng)足夠了，大半輩子都是活在現(xiàn)實(shí)的支配下，從現(xiàn)在開始，我要聽從我的內(nèi)心過我想要的生活。即使大家都說那不太現(xiàn)實(shí)，也改變不了我的想法。我好像活得更現(xiàn)實(shí)，人們總是高唱‘現(xiàn)實(shí)’，但實(shí)際上‘不現(xiàn)實(shí)’也在我們周遭充斥著。人們常幻想未來成為億萬富翁，雖然不切實(shí)際，卻還是津津樂道，并寧愿認(rèn)為那是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)人們聊生活的時(shí)候，內(nèi)心都會(huì)充滿無限希望，只想著這世界光明的一面。因此，無論是為了生活而拋棄夢(mèng)想的人，還是只會(huì)懷著荒唐夢(mèng)想的人，本質(zhì)上都是一樣的�！�

的確，無論個(gè)人還是這整個(gè)世界都是現(xiàn)實(shí)的，在全世界鋪設(shè)石油管道同在非洲鋪設(shè)水管道從物理觀點(diǎn)上來看并沒有什么區(qū)別，但石油管鋪設(shè)就是實(shí)際的事，而水管鋪設(shè)卻被判定為不實(shí)際的。

“在這個(gè)世界上，我所吃的東西都是其他人平均分配后所剩下來的，但還是不足以拿來填補(bǔ)有錢人的欲望�！�

婆婆的話讓我想起了在巴黎旅行時(shí)看到的一家古老書店。書店位于巴黎圣母院附近，雖然處在巴黎市的黃金地段，卻處處環(huán)繞著舊時(shí)光的氛圍。它就是有名的“莎士比亞書店”（Shakespeare & Company）。

從書店只要走幾步路就可以到達(dá)圣母院。書店內(nèi)，在嘎吱作響的木頭地板和密密麻麻的書堆之間，斜放著一架梯子。書店里面的書和家具甚至是玻璃窗上的窗框都沾染了歲月的痕跡。不知道曾有多少只手撫摸過它們，才使得它們散發(fā)出光滑的潤澤感。書店里的人都在專心翻找書籍，就算灰塵到處飛揚(yáng)也毫不在意。

書店的歷史可以追溯到1951 年。喬治• 惠特曼（George Whitman，自稱是著名詩人沃爾特• 惠特曼的孫子。——譯者注）是個(gè)夢(mèng)想家兼流浪者，這位社會(huì)主義者的夢(mèng)想是，創(chuàng)造一個(gè)任何人都可以寫字、發(fā)表詩篇的空間。二十幾年來他到處流浪、讀書與旅行，為了戰(zhàn)爭中的遺孤，他以自愿行善者的名義到法國，并就讀于巴黎的索邦大學(xué)（La Sorbonne）。

他住在圣米歇爾的一間廉價(jià)酒店內(nèi)，由于買了許多英語書，他的房間就像一個(gè)小型圖書館。他為到他家來參觀的朋友準(zhǔn)備面包與湯，不久，他的房間就涌進(jìn)了許多住在巴黎的貧窮異鄉(xiāng)者。就這樣，他的小小圖書館成了“莎士比亞書店”的前身。

1951 年，38 歲的他將所有積蓄全都拿出來經(jīng)營書店，并將書免費(fèi)借給沒錢的人，就這樣開始了他的書店生涯。書店內(nèi)處處都是書架，擁擠得連走路的空隙也沒有。他還為年輕作家們提供住宿與餐點(diǎn)，雖然沒有浴室，只有罩著床單的床、一些稀湯和硬邦邦的面包，但這些就是他的書店能提供的全部東西了。

早期的書店運(yùn)營方式比較簡單，他會(huì)親切地對(duì)待異鄉(xiāng)人并充分相信他們，盡可能提供他們需要的所有東西，他還會(huì)向他們傳達(dá)“資源共享”的理念。他知道，讓生活稍稍脫離資本主義，能使人們活得更加富裕。他的文句也被記錄在書店的墻壁上：“別冷漠地對(duì)待陌生人，說不定他們是喬裝的天使。”

這間小小的書店內(nèi)擺放著一張床，在那張床上躺過、休息過的人至今已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過5 萬名。這間小書店也誕生了許多暢銷書作家，許多旅行者因?yàn)檫@間書店而相識(shí)，彼此之間也感受到許多人情味。我站在書店門外，突然間，切• 格瓦拉的話浮上我的心頭——讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。

喬治是當(dāng)時(shí)人們眼中盲目的夢(mèng)想家，同時(shí)也是一個(gè)怪人。然而，他快樂的想象都成真了，因?yàn)樗�的�?mèng)想全部變成了現(xiàn)實(shí)，真正的現(xiàn)實(shí)反倒就像不存在一樣。喬治讓我們看到，現(xiàn)實(shí)不再吞噬夢(mèng)想，而是夢(mèng)想創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)。

每次想到“現(xiàn)實(shí)”這個(gè)詞，我就會(huì)想起在法國諾曼底周末市場遇見的那個(gè)小孩。在這個(gè)市場的某個(gè)角落，有一個(gè)“兔場”，那里對(duì)兒童來說是個(gè)很有吸引力的地方。有一天，在市場看兔子的一個(gè)小孩對(duì)他爸爸說：“爸爸，我每到周末就會(huì)跑來和這只兔子談話，已經(jīng)連續(xù)4 年了，所以它一點(diǎn)兒都不怕我。而且，這只兔子好像真的很喜歡我耶！”我靠近那兔子一步，它好像很害怕地動(dòng)了一下，那小孩便以“看到了吧？”的表情看著我。

小時(shí)候，我們關(guān)注這個(gè)世界的方式就像讀一篇童話的感覺，隨著對(duì)自我的相信與期待，這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界慢慢開始成形。如果可以，我也不想從充滿關(guān)愛眼神注視小白兔的小孩轉(zhuǎn)變成一個(gè)大人�。『�！小子，現(xiàn)在那只兔子應(yīng)該也跟當(dāng)初長得不太一樣了吧！