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第1節(jié) 什么是人格

人格的定義

漢語字典中“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格,它指一個人的品德和操守;有法律意義上的人格,它指享有法律地位的人;有文學意義上的人格,它指人物心理的獨特性和典型性。在心理學上,由于心理學家各自的研究取向不同,對人格的看法也有很大差異。我們認為,人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式,這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。

每一個人的人格是在遺傳、成長環(huán)境、教育體系等諸多因素的互相作用下形成的。不同的遺傳基因、生長和教育環(huán)境形成不同的心理特征。因此,沒有人格完全一樣的人。俗話說“人心不同,各有其面”,這就是人格的獨特性。但是,這并不意味著人與人之間沒有共同之處。在人格的形成和發(fā)展中,有生物因素的制約作用,也有社會因素的作用。人格作為一個人的整體特質(zhì),包括其心理特點,當然也包括人與人之間內(nèi)在和外在相同的地方,比如每一個民族、階級的人都有著極其相同的心理特點。

每個人在自身行為中偶然表現(xiàn)出來的一種心理傾向和心理特征并不能完全代表他的人格。俗話說“江山易改,本性難移”,這里的“秉性”其實就是指人格。當然,人格并不是一成不變的,隨著年紀的增長、心理的成熟和環(huán)境的變化,人格也有可能或多或少地發(fā)生變化,這是人格可塑性的一面,正因為人格具有可塑性,才能培養(yǎng)和發(fā)展人格。

除此之外,人格也決定著一個人的生活方式,甚至決定一個人的命運,所以是成敗最重要的因素之一。當挫折和苦難來臨時,強者可以奮發(fā)拼搏,弱者則會一蹶不振,這就是人格功能的根本表現(xiàn)。心理學對人格的定義是:個人在適應(yīng)環(huán)境的過程中所表現(xiàn)出來的系統(tǒng)的獨特的反應(yīng)方式,它由個人在遺傳、環(huán)境、成熟、學習等因素交互作用下形成,且具有很大的穩(wěn)定性。

這是一個非常普遍的問題,就像海上行駛的船只,必須按照正確的航線行駛。否則,船越大越有觸礁沉沒的危險。國際2l世紀教育委員會說過這樣一句話:“教育既應(yīng)提供一個復(fù)雜的、不斷變動的世界的地圖,又應(yīng)提供有助于在這個世界上航行的指南針!

“指南針”指的就是要培養(yǎng)一個健康的人格,如果沒有能夠把孩子培養(yǎng)成一個“人”,即使培養(yǎng)成為一個“才”,也會存在很多問題。

什么是人格?

這是一個很學術(shù)的名詞,事實上,人格在我們的日常生活中常常可以感受到,比如一個小孩若有著樂觀自信的性格,不怕失敗,聰明而有活力,我們就說這個孩子具有健康的人格。若一個孩子常常沒有安全感,而且很自卑,或喜歡攻擊別人,我們便會覺得這個孩子可能有人格障礙。

簡單地說,每個人的行為、心理都有一些特征,這些特征的總和就是人格。人格的形成是先天的遺傳因素和后天的環(huán)境、教育因素相互作用的結(jié)果。

人格的形成

行為遺傳學的研究結(jié)果顯示,遺傳對人格的影響占到了50%。但是,人格發(fā)展也會受到個人的生活環(huán)境以及社會歷史條件的影響。

班都拉說:“一個人行為的獲得是對他人的行為、態(tài)度和各種反應(yīng)的模仿和認同,如同孩子經(jīng)常模仿父母的行為、語言等!

埃里克森說:“人在生長過程中有一種注意外界的需要,并與外界相互作用,而個人的健全人格正是在與環(huán)境的相互作用中形成的!

羅杰斯說:“理想的自我概念是個體希望的自我形象。人格的一個很重要的方面是自我與現(xiàn)實之間的和諧,以及自我和理想的自我之間的和諧!

因此,后天的環(huán)境、教育等諸多因素對一個人的人格發(fā)展也有著非常重要的作用。

北京師范大學心理學教授高玉祥也認為,家庭、學校、生活這三個因素在一個人的全部成長過程中一直起著重要作用。高玉祥先生對這些研究進行了概括,在他看來,人格與個性含義是一致的,如下表:

父母的態(tài)度對孩子人格的影響

父母的態(tài)度                          孩子的人格

支配                     消極、缺乏自主性、依賴、順從

干涉                     癔病、神經(jīng)質(zhì)、被動、幼稚

嬌寵                     任性、放肆、幼稚、神經(jīng)質(zhì)、溫和

拒絕                     自我顯示、冷淡、暴亂

不關(guān)心                   攻擊、情緒不安定、冷酷、自立

專橫                     反抗、情緒不安定、依賴、服從

民主                     合作、獨立、坦率、社交等

除了家庭教育以外,學校教育也是非常重要的。一個人是在學校形成一種比較固定的自我意識的。特別是在獨生子女的生活中,更為重要的因素可能是同齡群體。獨生子女在成長過程中,不斷受到同齡伙伴的影響,年齡越大,影響也會越大。

當然,人格的形成也離不開先天遺傳與后天環(huán)境的培養(yǎng)和感染。心理學家普遍認為,人格是在遺傳與環(huán)境的相互作用下逐漸形成的。

第一,生物遺傳。因為人格具有很強的穩(wěn)固性,所以人格研究者更多地注重遺傳因素。綜合現(xiàn)有的研究結(jié)果,簡單來說,遺傳對人格起到的作用如下:

1.遺傳是人格必不可少的主要因素。

2.遺傳因素對人格的作用程度因人格的特質(zhì)不同而有著不同的差異。一般在智力和氣質(zhì)等方面與生物因素有著比較密切的關(guān)系,而在價值觀、性格、信仰等與社會因素關(guān)系密切的特質(zhì)上,后天環(huán)境的作用可能更為重要。

3.人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。每一個個體既具有生物屬性,又具有社會屬性。我們還沒有出生的時候,環(huán)境因素的影響就已經(jīng)開始了,這種影響會在我們每個人的一生中延續(xù)下去。后天環(huán)境的因素也是各種各樣的,小到家庭因素,大到社會文化。這些因素對人格的形成與發(fā)展都有著極其重要的影響。

第二,社會文化因素。我們每個人都是一個個體,都處在一個特定的社會文化環(huán)境中,文化教育對于人格的影響也是非常重要的。文化教育塑造了每一個人的人格特征,使得我們的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的特征,能使我們每個人能穩(wěn)固的“嵌入”到整個文化形態(tài)里。

社會文化對人格具有塑造功能,還表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如中華民族是一個勤勞勇敢的民族,“勤勞勇敢”這一品質(zhì)便是中華民族共有的人格特征。

第三,家庭環(huán)境的影響。家庭的差異,包括家庭經(jīng)濟條件、居住環(huán)境、家庭氛圍以及不同的教育方式,都對我們的人格發(fā)展有著不同的影響。許多研究結(jié)果表明,權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母在子女的教育中表現(xiàn)得過度支配,孩子的一切都得由父母來掌控。在這種環(huán)境中成長的孩子會變得消極、自卑、被動、依賴、軟弱,做事缺乏主動性,甚至會形成不誠實的性格。而反之,放縱型教養(yǎng)方式的父母對自己的孩子又過于溺愛,讓孩子隨心所欲,父母對孩子的教育也會常常出現(xiàn)失控狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長起來的孩子多表現(xiàn)為任性、自私、蠻橫、無禮、獨立性差、唯我獨尊等特點。而民主型教養(yǎng)方式的父母和孩子在家庭中處于一種較為平等和和諧的氣氛中,父母尊重孩子,給孩子一定的自主權(quán)并積極正確地指導(dǎo)。父母的這種教育方式能使孩子形成一些積極的人格品質(zhì)。因此,家庭確實是“人類性格的工廠”。

第四,早期童年經(jīng)驗。麥肯依曾經(jīng)說過“早期的親子關(guān)系定出了行為模式,塑造出一切日后的行為!敝袊芯渌自捠牵骸叭龤q看大,七歲看老!痹谖覀兊囊簧,早期所發(fā)生的事情對人格的影響是極為重要的。然而需要強調(diào)的是,童年的影響對人格的發(fā)展較為深遠,幸福的童年也幫助我們發(fā)展健全的人格,不幸的童年也會使兒童形成不良的人格,但這二者并不是絕對的對應(yīng)關(guān)系。例如,溺愛可能使孩子形成不良的人格,在逆境中成長的孩子也有可能磨煉出堅強的性格。另外,早期經(jīng)驗不能單獨對人格起作用,它與其他因素共同決定著人格的形成與發(fā)展。

第五,自然物理的因素。我們所生長的自然環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等這些物理因素也會影響到一個人的人格形成和發(fā)展。有很多研究事實表明,生態(tài)環(huán)境對人格的影響是非常大的。除此之外,氣溫也會提高某些人格特征的出現(xiàn)頻率,比如天氣過于炎熱會使人煩躁不安,對別人也會采取負面反應(yīng),發(fā)生反社會行為。

第六,學校教育的因素。學校是有目的性、權(quán)威性、計劃性地向?qū)W生施加影響的教育場所,是一個人成長過程中重要的環(huán)境因素。老師對于學生的人格常常具有指導(dǎo)定向的作用。也有研究顯示,在不同的學校教育氣氛中,學生常常會有不同的行為表現(xiàn)。老師的公正性對于學生也有非常重要的影響,而老師的期望引起的效應(yīng)稱“皮格馬利翁效應(yīng)”。另外,學校是同齡群體聚集的場所,同伴群體常對人格的形成起到巨大的影響。

人格的培養(yǎng)

遺傳基因是我們無法改變的,但是后天培養(yǎng)也是必須做的一項重要課題。下面是幾條對于后天人格培養(yǎng)的方法:

第一,在任何場合,都應(yīng)該以禮待人,舉止溫文爾雅。

第二,和藹親切,性格開朗溫順,特別是面對別人批評的時候,要有足夠的雅量和自嘲的勇氣。

第三,要對別人所講的事情表現(xiàn)出濃厚的興趣和關(guān)心,人人都喜歡談?wù)撟约,因此在與人交際的時候應(yīng)該懂得如何引發(fā)對方表露自己。

第四,與別人交往的時候,要和他們的目光相互接觸,使對方產(chǎn)生遇到知音的感覺。

第五,要博覽群書,使自己在和別人交談的時候不致言談無味。

第六,要做到大度寬容,這樣才能獲得別人的欣賞。

人格的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情,要在生活的點滴中不斷積累,逐漸制訂出一套適用于自己的人格修煉模式。

我國已故著名學者季羨林先生任北京大學副校長時,一天清晨他在校園里散步,恰逢新生報到。一名報到的新生讓季老先生幫忙看著自己的行李。等這名新生辦理完一切手續(xù)回來,已經(jīng)是一個小時以后了,而季老先生依然坐在路邊幫他看著行李。第二天開學典禮的時候,這位新生驚訝極了,原來幫他看行李的這位老人竟然是北大的副校長。后來,央視著名主持人白巖松在采訪季老先生時問起了這件事情,季老先生很平靜地回答:“人格才是最高的學歷。”

俄國教育學家烏申斯基曾經(jīng)說過:“在教育中一切都以教育者的人格為基礎(chǔ),因為只有人格才能影響性格,只有人格才能形成性格。”

人格說到底就是一個人整體精神面貌的另一種表現(xiàn),是一個人的個人素質(zhì)、能力、氣質(zhì)、性格、興趣、夢想等諸多方面的綜合表現(xiàn)。

人格從一個人出生的時候就出現(xiàn)了,并且一直延續(xù)發(fā)展下去。對一個人的評價不應(yīng)僅看他的外表,而應(yīng)該綜合多方面因素來考量,比如:外貌、行為、性格、內(nèi)在等,從中去發(fā)現(xiàn)他高尚的人格魅力,這就是較高的一種境界,最重要的是要有一個健康的人格。

一個人想要得到別人的尊敬和欣賞,應(yīng)該有自己獨特的人格魅力,對自己本身的優(yōu)缺點有一定的了解,不自卑也不自傲,與身邊的人融洽相處,注重自己的言行舉止,不做有失自己風范的事。遇到困難的時候,持有一種樂觀向上的積極態(tài)度,從挫折中站起來,變得更加堅強。在生活中培養(yǎng)廣泛的興趣愛好,自信地面對生活,享受人生,使生活多彩多姿,更加充實。

一個高尚健康的人格并不是與生俱來的,而是一點一點地積累起來的。日常生活中要培養(yǎng)自己正確的思想觀、良好的心態(tài)和樂觀的生活態(tài)度,以此塑造自己的人格魅力。


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