- 第1節(jié) 什么是人格
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人格的定義
漢語字典中“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指一個人的品德和操守；有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人；有文學意義上的人格，它指人物心理的獨特性和典型性。在心理學上，由于心理學家各自的研究取向不同，對人格的看法也有很大差異。我們認為，人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有統(tǒng)合模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的、穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。
每一個人的人格是在遺傳、成長環(huán)境、教育體系等諸多因素的互相作用下形成的。不同的遺傳基因、生長和教育環(huán)境形成不同的心理特征。因此，沒有人格完全一樣的人。俗話說“人心不同，各有其面”，這就是人格的獨特性。但是，這并不意味著人與人之間沒有共同之處。在人格的形成和發(fā)展中，有生物因素的制約作用，也有社會因素的作用。人格作為一個人的整體特質(zhì)，包括其心理特點，當然也包括人與人之間內(nèi)在和外在相同的地方，比如每一個民族、階級的人都有著極其相同的心理特點。
每個人在自身行為中偶然表現(xiàn)出來的一種心理傾向和心理特征并不能完全代表他的人格。俗話說“江山易改，本性難移”，這里的“秉性”其實就是指人格。當然，人格并不是一成不變的，隨著年紀的增長、心理的成熟和環(huán)境的變化，人格也有可能或多或少地發(fā)生變化，這是人格可塑性的一面，正因為人格具有可塑性，才能培養(yǎng)和發(fā)展人格。
除此之外，人格也決定著一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，所以是成敗最重要的因素之一。當挫折和苦難來臨時，強者可以奮發(fā)拼搏，弱者則會一蹶不振，這就是人格功能的根本表現(xiàn)。心理學對人格的定義是：個人在適應(yīng)環(huán)境的過程中所表現(xiàn)出來的系統(tǒng)的獨特的反應(yīng)方式，它由個人在遺傳、環(huán)境、成熟、學習等因素交互作用下形成，且具有很大的穩(wěn)定性。
這是一個非常普遍的問題，就像海上行駛的船只，必須按照正確的航線行駛。否則，船越大越有觸礁沉沒的危險。國際2l世紀教育委員會說過這樣一句話：“教育既應(yīng)提供一個復(fù)雜的、不斷變動的世界的地圖，又應(yīng)提供有助于在這個世界上航行的指南針�！�
“指南針”指的就是要培養(yǎng)一個健康的人格，如果沒有能夠把孩子培養(yǎng)成一個“人”，即使培養(yǎng)成為一個“才”，也會存在很多問題。
什么是人格？
這是一個很學術(shù)的名詞，事實上，人格在我們的日常生活中常常可以感受到，比如一個小孩若有著樂觀自信的性格，不怕失敗，聰明而有活力，我們就說這個孩子具有健康的人格。若一個孩子常常沒有安全感，而且很自卑，或喜歡攻擊別人，我們便會覺得這個孩子可能有人格障礙。
簡單地說，每個人的行為、心理都有一些特征，這些特征的總和就是人格。人格的形成是先天的遺傳因素和后天的環(huán)境、教育因素相互作用的結(jié)果。
人格的形成
行為遺傳學的研究結(jié)果顯示，遺傳對人格的影響占到了50%。但是，人格發(fā)展也會受到個人的生活環(huán)境以及社會歷史條件的影響。
班都拉說：“一個人行為的獲得是對他人的行為、態(tài)度和各種反應(yīng)的模仿和認同，如同孩子經(jīng)常模仿父母的行為、語言等�！�
埃里克森說：“人在生長過程中有一種注意外界的需要，并與外界相互作用，而個人的健全人格正是在與環(huán)境的相互作用中形成的�！�
羅杰斯說：“理想的自我概念是個體希望的自我形象。人格的一個很重要的方面是自我與現(xiàn)實之間的和諧，以及自我和理想的自我之間的和諧�！�
因此，后天的環(huán)境、教育等諸多因素對一個人的人格發(fā)展也有著非常重要的作用。
北京師范大學心理學教授高玉祥也認為，家庭、學校、生活這三個因素在一個人的全部成長過程中一直起著重要作用。高玉祥先生對這些研究進行了概括，在他看來，人格與個性含義是一致的，如下表：
父母的態(tài)度對孩子人格的影響
父母的態(tài)度 孩子的人格
支配 消極、缺乏自主性、依賴、順從
干涉 癔病、神經(jīng)質(zhì)、被動、幼稚
嬌寵 任性、放肆、幼稚、神經(jīng)質(zhì)、溫和
拒絕 自我顯示、冷淡、暴亂
不關(guān)心 攻擊、情緒不安定、冷酷、自立
專橫 反抗、情緒不安定、依賴、服從
民主 合作、獨立、坦率、社交等
除了家庭教育以外，學校教育也是非常重要的。一個人是在學校形成一種比較固定的自我意識的。特別是在獨生子女的生活中，更為重要的因素可能是同齡群體。獨生子女在成長過程中，不斷受到同齡伙伴的影響，年齡越大，影響也會越大。
當然，人格的形成也離不開先天遺傳與后天環(huán)境的培養(yǎng)和感染。心理學家普遍認為，人格是在遺傳與環(huán)境的相互作用下逐漸形成的。
第一，生物遺傳。因為人格具有很強的穩(wěn)固性，所以人格研究者更多地注重遺傳因素。綜合現(xiàn)有的研究結(jié)果，簡單來說，遺傳對人格起到的作用如下：
1.遺傳是人格必不可少的主要因素。
2.遺傳因素對人格的作用程度因人格的特質(zhì)不同而有著不同的差異。一般在智力和氣質(zhì)等方面與生物因素有著比較密切的關(guān)系，而在價值觀、性格、信仰等與社會因素關(guān)系密切的特質(zhì)上，后天環(huán)境的作用可能更為重要。
3.人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。每一個個體既具有生物屬性，又具有社會屬性。我們還沒有出生的時候，環(huán)境因素的影響就已經(jīng)開始了，這種影響會在我們每個人的一生中延續(xù)下去。后天環(huán)境的因素也是各種各樣的，小到家庭因素，大到社會文化。這些因素對人格的形成與發(fā)展都有著極其重要的影響。
第二，社會文化因素。我們每個人都是一個個體，都處在一個特定的社會文化環(huán)境中，文化教育對于人格的影響也是非常重要的。文化教育塑造了每一個人的人格特征，使得我們的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的特征，能使我們每個人能穩(wěn)固的“嵌入”到整個文化形態(tài)里。
社會文化對人格具有塑造功能，還表現(xiàn)在不同文化的民族有其固有的民族性格。例如中華民族是一個勤勞勇敢的民族，“勤勞勇敢”這一品質(zhì)便是中華民族共有的人格特征。
第三，家庭環(huán)境的影響。家庭的差異，包括家庭經(jīng)濟條件、居住環(huán)境、家庭氛圍以及不同的教育方式，都對我們的人格發(fā)展有著不同的影響。許多研究結(jié)果表明，權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母在子女的教育中表現(xiàn)得過度支配，孩子的一切都得由父母來掌控。在這種環(huán)境中成長的孩子會變得消極、自卑、被動、依賴、軟弱，做事缺乏主動性，甚至會形成不誠實的性格。而反之，放縱型教養(yǎng)方式的父母對自己的孩子又過于溺愛，讓孩子隨心所欲，父母對孩子的教育也會常常出現(xiàn)失控狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長起來的孩子多表現(xiàn)為任性、自私、蠻橫、無禮、獨立性差、唯我獨尊等特點。而民主型教養(yǎng)方式的父母和孩子在家庭中處于一種較為平等和和諧的氣氛中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)并積極正確地指導(dǎo)。父母的這種教育方式能使孩子形成一些積極的人格品質(zhì)。因此，家庭確實是“人類性格的工廠”。
第四，早期童年經(jīng)驗。麥肯依曾經(jīng)說過“早期的親子關(guān)系定出了行為模式，塑造出一切日后的行為�！敝袊芯渌自捠牵骸叭龤q看大，七歲看老�！痹谖覀兊囊簧�，早期所發(fā)生的事情對人格的影響是極為重要的。然而需要強調(diào)的是，童年的影響對人格的發(fā)展較為深遠，幸福的童年也幫助我們發(fā)展健全的人格，不幸的童年也會使兒童形成不良的人格，但這二者并不是絕對的對應(yīng)關(guān)系。例如，溺愛可能使孩子形成不良的人格，在逆境中成長的孩子也有可能磨煉出堅強的性格。另外，早期經(jīng)驗不能單獨對人格起作用，它與其他因素共同決定著人格的形成與發(fā)展。
第五，自然物理的因素。我們所生長的自然環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等這些物理因素也會影響到一個人的人格形成和發(fā)展。有很多研究事實表明，生態(tài)環(huán)境對人格的影響是非常大的。除此之外，氣溫也會提高某些人格特征的出現(xiàn)頻率，比如天氣過于炎熱會使人煩躁不安，對別人也會采取負面反應(yīng)，發(fā)生反社會行為。
第六，學校教育的因素。學校是有目的性、權(quán)威性、計劃性地向?qū)W生施加影響的教育場所，是一個人成長過程中重要的環(huán)境因素。老師對于學生的人格常常具有指導(dǎo)定向的作用。也有研究顯示，在不同的學校教育氣氛中，學生常常會有不同的行為表現(xiàn)。老師的公正性對于學生也有非常重要的影響，而老師的期望引起的效應(yīng)稱“皮格馬利翁效應(yīng)”。另外，學校是同齡群體聚集的場所，同伴群體常對人格的形成起到巨大的影響。
人格的培養(yǎng)
遺傳基因是我們無法改變的，但是后天培養(yǎng)也是必須做的一項重要課題。下面是幾條對于后天人格培養(yǎng)的方法：
第一，在任何場合，都應(yīng)該以禮待人，舉止溫文爾雅。
第二，和藹親切，性格開朗溫順，特別是面對別人批評的時候，要有足夠的雅量和自嘲的勇氣。
第三，要對別人所講的事情表現(xiàn)出濃厚的興趣和關(guān)心，人人都喜歡談?wù)撟约�，因此在與人交際的時候應(yīng)該懂得如何引發(fā)對方表露自己。
第四，與別人交往的時候，要和他們的目光相互接觸，使對方產(chǎn)生遇到知音的感覺。
第五，要博覽群書，使自己在和別人交談的時候不致言談無味。
第六，要做到大度寬容，這樣才能獲得別人的欣賞。
人格的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，要在生活的點滴中不斷積累，逐漸制訂出一套適用于自己的人格修煉模式。
我國已故著名學者季羨林先生任北京大學副校長時，一天清晨他在校園里散步，恰逢新生報到。一名報到的新生讓季老先生幫忙看著自己的行李。等這名新生辦理完一切手續(xù)回來，已經(jīng)是一個小時以后了，而季老先生依然坐在路邊幫他看著行李。第二天開學典禮的時候，這位新生驚訝極了，原來幫他看行李的這位老人竟然是北大的副校長。后來，央視著名主持人白巖松在采訪季老先生時問起了這件事情，季老先生很平靜地回答：“人格才是最高的學歷。”
俄國教育學家烏申斯基曾經(jīng)說過：“在教育中一切都以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響性格，只有人格才能形成性格。”
人格說到底就是一個人整體精神面貌的另一種表現(xiàn)，是一個人的個人素質(zhì)、能力、氣質(zhì)、性格、興趣、夢想等諸多方面的綜合表現(xiàn)。
人格從一個人出生的時候就出現(xiàn)了，并且一直延續(xù)發(fā)展下去。對一個人的評價不應(yīng)僅看他的外表，而應(yīng)該綜合多方面因素來考量，比如：外貌、行為、性格、內(nèi)在等，從中去發(fā)現(xiàn)他高尚的人格魅力，這就是較高的一種境界，最重要的是要有一個健康的人格。
一個人想要得到別人的尊敬和欣賞，應(yīng)該有自己獨特的人格魅力，對自己本身的優(yōu)缺點有一定的了解，不自卑也不自傲，與身邊的人融洽相處，注重自己的言行舉止，不做有失自己風范的事。遇到困難的時候，持有一種樂觀向上的積極態(tài)度，從挫折中站起來，變得更加堅強。在生活中培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，自信地面對生活，享受人生，使生活多彩多姿，更加充實。
一個高尚健康的人格并不是與生俱來的，而是一點一點地積累起來的。日常生活中要培養(yǎng)自己正確的思想觀、良好的心態(tài)和樂觀的生活態(tài)度，以此塑造自己的人格魅力。
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