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通往幸福的最錯誤的途徑，莫過于名利，享樂和奢華生活。

——叔本華

簡單，只兩個字眼，簡單得無須解釋，又深刻得難以解說。

一個饅頭，一碗粥，一碟小菜，心滿意足地吃下來，這是簡單；三口人，兩份工資，一個家，鍋碗瓢盆地過日子，這是簡單；高級職稱三個名額四個人要，那我就退出來，下次再來，這是簡單；中傷之言，一笑置之，小人原本少教養(yǎng)，跟他計較不值，這是簡單；破破爛爛，可賣則賣，該扔就扔，毫不可惜，絕不留情，這是簡單……孩子們永遠天真、永遠快樂，是因為人生在他們眼里只是簡單；少女們總是無限感傷、無限煩惱，是因為人們總對她們說人生不簡單；中年人常常郁悶、愁眉緊鎖，是因為他們找不到簡單；老年人安詳冷靜，是由于經(jīng)歷了一番艱難人生跋涉，穿越了人類自己制造的紛雜、喧囂、迷茫的思想迷霧，在人生的那一端，他們看到了生活其實是簡單。

是的，人生的道理原本簡單——男人和女人共同組成人類。生和死是人的全部生命過程。世上最透徹的生活哲理往往藏在最樸素無華的人生世界、最簡單明白的大實話中。糧店來了好米，老婆一聲呼喚：“扔下你那書本，人活著先得吃飯！”半夜里趕寫論文點燈熬油，老婆輕輕嘮叨：“丟了小命，職稱有啥用？”瞧，生活里普普通通的一句話常能引領人瞅見高山背后坦蕩蕩一片人生平原，這話是深刻，更是簡單。

簡單是一種生活方式，不講奢華，不求檔次，錢少少花，錢多也不亂花；簡單更是一種人生態(tài)度，得失隨緣，不尚華貴，不羨名利。錢鐘書夫婦倆，幾十年來把自己圈在圍城里，紅塵滾滾，商潮洶洶，都拒之于城墻之外，簡單的日子過得平和、充實、清靜、舒暢。19世紀中葉美國著名作家亨利·戴維·梭羅，一個把思想和人生完善結(jié)合起來的人，為了試驗人除了必要的物品，其他一無所有是否能在大自然中愉快地生活，1845年7月，28歲的梭羅提著一把借來的斧子只身來到康科德郊外的瓦爾登湖邊，親手為自己建筑起一座房子，過起了如初民般的生活，一年僅用六個星期去謀生，剩下的時間全留給自己去做自己喜歡做的事情——觀察、閱讀、思考、寫作。兩年自給自足的生活之后，他寫出了超經(jīng)驗主義的經(jīng)典之作《瓦爾登湖》。

這世界并不復雜，只要心簡單就行了；如果心復雜了，這世界就復雜了。悟出簡單的人自會輕輕松松地享受人生。從根本的意義上明白人活著都要吃飯穿衣，你就會自然想到飛揚只是人生的一瞬，平凡細瑣才是生命的永恒，那又何必奢望浮名、耗費心機，為覓不到人生的雄奇博大唉聲嘆氣？懂得“我是我自己的”，當然不屑企求別人的承認；知道昨天的經(jīng)驗教訓只是為了今天活得更好，又何須為過去的傷心事哀痛不已？人這個自然之子，他（她）的肉軀只需要從自然之中獲取適量的五谷雜糧，只需要幾套保暖的衣物，只需要不多但真摯的親情、友情和愛情，簡簡單單的日子更能咀嚼出生活的滋味。放眼望去，滿街紳男淑女中，自己雖不搶目也不顯寒酸，倒落得個逍遙自在；少了浮躁，少了矯飾，少了煩瑣，簡單的日子竟讓自己神清氣爽起來。學會了換一種眼光來看世界，就會發(fā)現(xiàn)，商場里充斥了奢靡的物品，報刊里塞滿了矯情的文字，辦公室里彌漫著過多虛偽的寒暄……于是，不再被外在的世界、內(nèi)在的心弄得疲憊不堪，得失隨緣，心無增減，處世以不即不離之法，居心于有意無意之間。

簡單些，試著解除一些物質(zhì)之累和心負之累吧！

簡單不是淺陋，是海洋中午的靜謐和深邃；簡單也不等于平庸，是高原深秋的寬廣無垠；簡單不是不要豐足小康、明快多彩的生活，不是拒絕浪漫情懷、瀟灑風度，它只是喧囂中保持一份空靈，不去湊那份熱鬧；只是流行中認定平淡如金，不去追什么潮流、趕什么時髦。簡單如高天上流云，高山上流水，讓凝澀的人生流暢，把板結(jié)的心情融化，使喧嘩的世界靈動。簡單使精神有了一種高尚感，心靈有了一種凈化感，靈魂有了一種安詳感，身心有了一種健康感。簡單的生活，造就了高尚的人格，那才是真不簡單哩。

簡單生活是一門藝術(shù)，一種高深的智慧。用簡單的心靈品味千變?nèi)f化的生活，是一種至高的境界。簡單是心靈的藥方，健康的人生一定是一個去繁就簡的人生。要想真正享受人生的樂趣，基本信條就是“知足常足，知止常止”。放下過重的欲望，讓心靈回歸簡單，知足了，你的生活便也安逸、幸福了。