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我給大家看一張1947年的照片：一個(gè)流浪的小女孩，手里拿著一個(gè)要飯的碗，光著腳，她很疲倦地坐在那里睡。為什么呢？因?yàn)樗�背上背著跟她一起來逃難的弟弟或是妹妹。這么一個(gè)很凄慘的畫面，1947年發(fā)生在中國(guó)的上海。就是內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候國(guó)民黨統(tǒng)治地區(qū)的上海，涌進(jìn)了很多這種流浪的兒童。這張照片，我在臺(tái)灣出版的我的書里面公布過。臺(tái)灣軍方審查我的書的人，警備總部一個(gè)叫做曹建中的處長(zhǎng)，他對(duì)我們出版社的老板大發(fā)雷霆，他說：“李敖捏造了這個(gè)照片來丑化我們國(guó)民黨。怎么會(huì)有這種照片呢？”我今天給大家看一下，看到?jīng)]有？怎么會(huì)有這個(gè)照片？這是當(dāng)年的外國(guó)畫報(bào)登出來的。換句話說，這個(gè)照片不是我李敖捏造的，而根本就是洋人的書里面的。國(guó)民黨的這些軍人，這些武夫，就像曹建中處長(zhǎng)這種人，他們因無(wú)知而大驚小怪。這個(gè)照片告訴我們，在戰(zhàn)亂的時(shí)候，這種流浪的兒童是多么的可憐。

大家看這張圖片，他是清朝的詩(shī)人，叫做查慎行。他曾經(jīng)寫過一首詩(shī)，他說在我眼前有很多流浪的小孩子，看到他們那么悲慘啊，他們還沒有哭我都哭了。

我跟我在臺(tái)灣大學(xué)同房間的同學(xué)們有張合照。那時(shí)候是夏天，我穿了長(zhǎng)衫，拿了把扇子。里面有個(gè)同學(xué)叫做孫英善，他現(xiàn)在在美國(guó)，他也從小就變相流亡出來。他跟我說：“李敖啊，看了任何痛苦的畫面，如果當(dāng)事人是大人，我還可以忍耐，可是看了這種痛苦的畫面發(fā)生在小孩子身上，我就要哭，很難過啊�！边@種懷抱跟清朝的查慎行很像。

1948年3月18日陜西的難民涌進(jìn)包頭�？吹�?jīng)]有，住在城外山洞的，要賣兒女來?yè)Q飯吃，一個(gè)姑娘只能換到幾升米。同一年，1948年4月1日春天帶來了饑荒，熱河百姓遭臨大難，熱河西邊、北邊，菜根樹皮全吃光，小孩沒衣服穿，婦女衣不蔽體。

1947年的春天，有一個(gè)叫做張樂平的畫家夜里回家，經(jīng)過他家的巷子口，看到三個(gè)小孩子，在冬天那么冷的時(shí)候，在馬路旁邊巷口抖抖嗦嗦的。他們緊緊地抱在一起，中間堆了一堆小的火在取暖。他回家以后就睡不好覺，第二天他又跑出來，想看看能不能幫助他們。結(jié)果，在第二天去的時(shí)候，一個(gè)小孩子已經(jīng)凍死了。這種情況深深地觸動(dòng)了張樂平，他開始在《大公報(bào)》上刊登一連串的漫畫，叫做《三毛流浪記》。他把這些小孩子們叫三毛。最近出版的宋慶齡的書，宋慶齡說，她在1949年最喜歡看三毛的漫畫。

我拿一張三毛的漫畫給大家看。這就是三毛，他看到了一個(gè)鄉(xiāng)下人出來，挑了個(gè)挑子。干嗎呢？這個(gè)農(nóng)夫把兩個(gè)小孩放到籃子里面，兩個(gè)價(jià)錢擺出來，女孩大一點(diǎn)，賣七萬(wàn)塊，男孩賣五萬(wàn)塊。這個(gè)三毛離開以后，撿到了一張紙，他在紙上面也寫了個(gè)字，他也要賣�？吹�?jīng)]有？他在旁邊，廉價(jià)拋售自己，賣一萬(wàn)塊。后來農(nóng)夫睡著了，小孩睡著了，三毛也無(wú)精打采地睡著了--賣不掉。農(nóng)夫把這兩個(gè)小孩挑走了，三毛滿臉悲憤，因?yàn)橘u一萬(wàn)塊也賣不掉。然后三毛就經(jīng)過了一個(gè)兒童玩具店，看到那些假娃娃們，每個(gè)賣十萬(wàn)塊。他才賣一萬(wàn)，那個(gè)假的娃娃就賣十萬(wàn)。三毛看著的時(shí)候，一個(gè)有錢的媽媽帶著小孩出來了，小孩手里就抱著那樣的娃娃。大家看，整個(gè)畫面非常動(dòng)人地表達(dá)出當(dāng)時(shí)這種“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的局面。

我跟大家講，這個(gè)局面我李敖就親眼見過。像這個(gè)農(nóng)夫挑著扁擔(dān)進(jìn)京，前面挑小孩，后面就是農(nóng)產(chǎn)品。進(jìn)北京來賣什么呢？不但賣農(nóng)產(chǎn)品，也賣兒子，一天就賣掉了，晚上含著眼淚挑著扁擔(dān)回家了。為什么？活不下去啊，要救這個(gè)小孩就要把他賣掉。這個(gè)情況不是現(xiàn)代有，古代就有。在明太祖的時(shí)候下命令，說：你們不能夠割小孩的小雞雞。為什么呢？要割小雞雞的原因，是要他變成宦官的，可以做太監(jiān)，將來賣到皇宮去。賣到皇宮干什么呢？一輩子不會(huì)餓死啊，在皇宮里面就會(huì)吃飽飯了，就這樣。所以表面上看是把小孩子賣到城里去，從另外一個(gè)角度看，這是使我的小孩子能夠不在窮鄉(xiāng)僻壤餓死的唯一辦法。

《三毛流浪記》當(dāng)時(shí)震撼了全國(guó)的人心，當(dāng)時(shí)喜歡看書、看報(bào)的人都留下了三毛這個(gè)印象。到了臺(tái)灣來以后，有一個(gè)女孩子，后來變成女作家，多愁善感，她就把筆名叫做三毛。多少年以后，張樂平出版他的書的時(shí)候，序的后面居然還有一篇文章，叫《三毛之父與我》，就是臺(tái)灣這個(gè)三毛寫的。奇怪不奇怪��？和你不相干嘛。逃到臺(tái)灣去的一個(gè)小女孩子后來變成了作家，筆名叫三毛，怎么跟這個(gè)《三毛流浪記》的三毛扯在一起呢？嘿，就扯在一起，然后臺(tái)灣的報(bào)紙，國(guó)民黨的《中央日?qǐng)?bào)》當(dāng)時(shí)就捧她。這個(gè)女作家三毛居然到了上海，跟畫三毛的張樂平在一起。我們看，1989年4月7日，以漫畫家筆下人物三毛為筆名的臺(tái)灣女作家在上海見到了她想念已久的“三毛”爸爸張樂平，他們還合照了這張相片。我忍不住要說話了。說什么話？這兩個(gè)三毛不相干的。真的三毛是在戰(zhàn)亂里面，在苦難里面，在張樂平的筆下，是要把自己賣掉的這么一個(gè)凄慘的流浪的兒童；而臺(tái)灣的這個(gè)三毛，是養(yǎng)尊處優(yōu)，風(fēng)花雪月，這么一個(gè)在我看起來沒有心肝的女作家。你有什么資格來說你是三毛？筆名是三毛？你和他不相干。他是中國(guó)戰(zhàn)亂的一個(gè)樣板，見證國(guó)民黨這個(gè)黑暗統(tǒng)治下的人民疾苦的這個(gè)樣板。你這個(gè)臺(tái)灣的三毛，是一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)、風(fēng)花雪月的女作家。你們兩個(gè)怎么可以搭調(diào)呢？可她就陰錯(cuò)陽(yáng)差地變成了：他也三毛我也三毛，你是三毛之父，我就是三毛。結(jié)果就混在一起了。

張樂平被騙了，或者很多大陸讀者也被騙了。我覺得最諷刺性的，莫過于臺(tái)灣的三毛和過去大陸漫畫筆下的三毛這個(gè)對(duì)比。我覺得這就是對(duì)大陸這個(gè)苦難的三毛的一種侮辱、一種褻瀆、一種諷刺。我覺得這是很糟糕的一件事情�？墒菑垬菲礁�這個(gè)臺(tái)灣的三毛攪在一起了，承認(rèn)她是三毛了，我覺得這是很可恥的一個(gè)現(xiàn)象。我為什么揭發(fā)呢？因?yàn)閺垬菲绞呛軉渭兊哪欠N與人為善的人，就被騙了。我們?cè)倏吹�，�?dāng)時(shí)我為這個(gè)大陸三毛做什么事情。我出版了一本書，當(dāng)時(shí)在海峽兩岸還沒有這種聯(lián)系的時(shí)候，就出版了一本書，把張樂平的畫在臺(tái)灣推出。

我出獄不久，臺(tái)灣皇冠出版社的老板請(qǐng)我吃飯，說有一個(gè)人很敬仰你李先生，她的名字叫三毛，可不可以來吃飯？我說可以啊。于是就一起吃飯。吃飯的時(shí)候，臺(tái)灣的三毛就跟我講了很多奉承的話。我反問她一句，說：“你這樣愛人類，你這樣愛黃種人，你怎么解釋在非洲加納利群島買了個(gè)房子？你筆下跟外國(guó)人的這種異國(guó)情緣的故事有人說是假的，如果你真的是四大皆空，為什么把財(cái)產(chǎn)放在非洲？”她解釋不出來。三毛后來寫了很多光明的文章，叫我們愛惜生命如何如何，最后她自己上吊自殺了。我不能說她言行不一，我必須說她的人格應(yīng)該是相當(dāng)?shù)姆至�，才�?huì)有這種現(xiàn)象：一方面勸我們愛惜生命，一方面自己上吊自殺。

我必須指出，像三毛這種臺(tái)灣的作家，的確普遍性地犯了這個(gè)毛病，他們是風(fēng)花雪月的，他們是多愁善感的，可是他們無(wú)法真正理解、面對(duì)、想象或者承認(rèn)那種真正的人類的苦難。法國(guó)文學(xué)家薩特講了句話，他說：小孩都快餓死了的時(shí)候，文學(xué)還有什么意義呢？我們親眼看到了在張樂平先生筆下這種瀕臨餓死的三毛，看到了他們的痛苦，我們應(yīng)該關(guān)心他們，而不是像臺(tái)灣的三毛這樣子攪局。我認(rèn)為臺(tái)灣的作家是虛偽的，是不肯面對(duì)人類苦難的。我那樣譴責(zé)一個(gè)所謂詩(shī)人余光中，目的也是在這里，臺(tái)灣的作家都是在國(guó)民黨統(tǒng)治之下的作家。