- 第2節(jié) 第二章
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熱愛勞動是一種優(yōu)秀品德
有這樣一個故事：
杭州拱墅區(qū)一所小學(xué)，班主任老師到教室檢查衛(wèi)生，她剛走到教室門口就愣住了：正在灑水掃地、抹桌子和擦黑板的，不是班里系紅領(lǐng)巾的學(xué)生，而是孩子們的父母。
越俎代庖到了如此程度，可憐父母心，可悲父母心。
愛勞動是一種優(yōu)秀品德，也是生存的重要條件。英國著名教育家洛克雷說過：“一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣。”應(yīng)該說，勞動習(xí)慣的養(yǎng)成是孩子今后幸福的重要保證。
孩子的勞動素質(zhì)，主要指勞動態(tài)度、勞動能力和勞動習(xí)慣。對孩子勞動習(xí)慣的培養(yǎng)，父母可考慮以下幾個方面：
1.讓孩子養(yǎng)成“自己能做的事情自己做”的習(xí)慣
從孩子的角度來說，要從自己動手做力所能及的家務(wù)事開始。家長對孩子參加家庭中的各種勞動應(yīng)鼓勵(不應(yīng)阻止)，讓其從小熱愛勞動。在勞動中，家長要多給予指導(dǎo)(不應(yīng)是代勞)，要給孩子成功感，使其體會勞動的愉快。
請看一則報刊上的材料：
山東淄博某小學(xué)有位學(xué)生叫趙曉亮，在家中要靠家長為他整理書包，寫家庭作業(yè)時總是忘了題目，常讓媽媽到同學(xué)家去給他抄。在學(xué)校時，一點兒小事也不會自己處理，總是報告老師，小隊活動讓他收一下游園門票，他連票都數(shù)不清。
原來，他是獨生子，家長十分寵愛，許多事情家長總是替他干。
輪到學(xué)校值日時，怕累著他，家長到學(xué)校替他干。寫作業(yè)怕他用腦過度，便告訴他答案，有時還代做。家務(wù)活不讓他沾手，結(jié)果使他養(yǎng)成了依賴的壞習(xí)慣，一離開父母便無所適從。
后來，在老師與家長的配合下，從培養(yǎng)他的自理能力著手，有意識地創(chuàng)造一些“艱苦”讓他獨立去解決。比如，家長故意一兩天不在家，讓他自己做飯做菜，自己安排作息，衣服讓他自己洗，臥室讓他自己收拾。
現(xiàn)在趙曉亮不僅能為父母做生日晚餐，能整理自己的房間，而且在學(xué)校舉行的“美化小居室”活動中獲得了一等獎，還被評為學(xué)校的“十佳少年”。
2.讓孩子養(yǎng)成熱愛勞動果實的習(xí)慣
《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中規(guī)定：“愛惜糧食，愛惜學(xué)習(xí)生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節(jié)約水電�！爆F(xiàn)在一些孩子浪費現(xiàn)象特別嚴(yán)重，如丟棄飯菜，不愛惜學(xué)習(xí)用品等等。家長應(yīng)告訴孩子勞動果實來之不易，父母的勞動收入也是汗水換來的，要尊重父母，也要尊重父母的勞動成果。
3.要培養(yǎng)孩子參加公益勞動的習(xí)慣
從孩子的年齡特點出發(fā)，讓他們參加一些公益勞動，如打掃衛(wèi)生、整理花壇、植樹、幫助鄰居做事、到敬老院替老人做事等等，使孩子從小懂得關(guān)心集體、關(guān)心別人，并且能從公益勞動中體會到助人的樂趣。
下面是一個很有說服力的事例：
1988年杭州88級臺風(fēng)過后第二天一大早，父親便給夏垣一只水壺，幾個面包，讓他去參加杭州市民搶救大樹的活動。傍晚，歸家的夏垣像只泥猴，人也累得不愿說話了。但父親問他的第一句話是：“明天還去不去?”夏垣回答的是：“去!”鄰居勸他父親，一個孩子能有多少力氣去扶大樹呢?甭讓他去了。他父親說：“哪怕一棵樹不扶，夏垣也應(yīng)該去看一看那樣的場面�！�
這位父親把熱愛勞動作為一個人的人格素質(zhì)來培養(yǎng)，是很明智的。我們應(yīng)努力給孩子補上這方面的課。
4.培養(yǎng)孩子動手操作的習(xí)慣
讓孩子動手做玩具或模型以及各種制作，手腦并用，有利于智力開發(fā)，使孩子形成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣。
有一位家長十分注意培養(yǎng)孩子動手制作的能力。孩子制作的東西，絕大部分是用自己收集的廢舊品做成的。孩子的房間里有好幾只箱子，有的裝破爛玩具、易拉罐，有的裝大齒輪、小電機、無線電零件、壞半導(dǎo)體收音機，柜子上還堆放著一大堆泡沫塑料。他妹妹開玩笑稱他是“破爛王”，他卻在父親的幫助下開動腦筋，用自己的雙手做出各種科技小制作來……大量的科技制作，培養(yǎng)了他動手動腦的能力。終于從量變到質(zhì)變，實現(xiàn)了從一般科技制作到發(fā)明創(chuàng)造的升華，發(fā)明制作出了一個人就能使用的太陽測高儀。
家長要告訴孩子：懶惰受到的懲罰不僅僅是自己的失敗，還有著別人的成功對自己的嘲弄。
培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的習(xí)慣
北京農(nóng)業(yè)大學(xué)校長陳章良教授的成長經(jīng)歷對我們有很多啟發(fā)：
陳章良出生在福建省福清市一個家境貧寒的農(nóng)民家庭里，他9歲入學(xué)，26歲獲博士學(xué)位，28歲被破格晉升為教授，30歲獲聯(lián)合國青年科學(xué)家獎，成為獲此殊榮的第一位中國公民。作為一個農(nóng)民的兒子，能夠在這么短的時間連續(xù)完成“四級跳”，這不能不說與陳章良的父母對他的教育，尤其是吃苦耐勞的教育和培養(yǎng)有很大關(guān)系。
陳章良由于家境清貧，入學(xué)前一直在家?guī)兔Ω苫�，直�?歲才上小學(xué)。有些人認(rèn)為，從智力開發(fā)的角度看，他浪費了許多美好的時光，可是陳章良并不這樣認(rèn)為，他說：“學(xué)前教育很重要，學(xué)前的四年勞動，我起早摸黑在大自然熏陶下成長，空白的僅是文化。因為我年齡大一些，一入學(xué)就很用功。由小學(xué)到大學(xué)，我都擔(dān)任班干部，14歲入團(tuán)，就當(dāng)團(tuán)支書，社會工作鍛煉了我的組織能力，增強了我的自尊心和自信心�！彼强窟@種自尊心和自信心，僅用17年時間就完成了小學(xué)至博士的學(xué)業(yè)。難怪有的大學(xué)生問他：“你是否絕對聰明?”他說：“我很刻苦�！彼J(rèn)為，一個人能否成功，關(guān)鍵在于是否有吃苦耐勞的精神。
陳章良的父母教育陳章良從小就要愛勞動，“不要坐在家里等著天上掉餡餅來”，“要好好勞動，努力念書，不要乞求別人為你解脫困境”。所以，陳章良最難忘的是羅立中的國畫《父親》，最難以拒絕的是父母在家鄉(xiāng)的期待。正是與父母親難分難舍的思想感情，使他時時刻刻想著如何報效祖國、報答父母。
許許多多的事例證明，童年和少年經(jīng)受過的困難、挫折和磨煉，是日后成才的資本。
培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的習(xí)慣，父母就要讓孩子知道，要享受真正的人生，享受真正的生活，就必須從事這樣或那樣的勞動。只有在勞動中，人們才能找到無盡的快樂，才能創(chuàng)造美好的生活，而懶惰、好逸惡勞是萬惡之源。勞動是成功的本源，因為美好的東西如果輕易得到，孩子就會毫不在意，只有讓他們親自付出相應(yīng)的勞動和汗水，他們才能懂得珍惜、愛護(hù)這些美好的東西。而那些優(yōu)秀的人物、那些偉人，無一不是在苦難中，在貧困的推動下，勤奮勞作，而終于脫穎而出的。生長在城市里的孩子往往就像溫室里的花草一樣，很少經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，他們不懂世上還有“艱辛”二字。他們不懂得體貼農(nóng)民，不知道愛惜糧食和敬重土地，他們已經(jīng)喪失了把勞動作為美德的最樸素的理解。而讓他們獲得這種理解，體會這種艱難，培養(yǎng)起對勞動的興趣，便只有讓他們親自去體驗。
現(xiàn)在，許多家庭物質(zhì)條件好了，又只有一個孩子，所以一門心思地想讓孩子盡量少吃點苦。孩子要什么就給什么，口袋里零花錢不斷，生活照顧得無微不至，生怕孩子吃了苦。這樣做的結(jié)果，一是使孩子不知一粥一飯來之不易，二是使孩子生活難以自理，將來更難以自立于社會。父母必須意識到：今天的天堂，難遮明日的風(fēng)雨。如果從小不讓孩子吃點“蹲苗苦”，將來“莊稼”就難以長好。
為了培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞精神，一些生理和心理學(xué)家提出，要給孩子一些“劣性刺激”�！傲有源碳ぁ敝饕ㄒ韵聨追N：
一，饑餓與寒冷
現(xiàn)在的少年兒童，食欲和抗病能力普遍是不強。為了增強兒童的食欲，提高消化和吸收功能，有意識地讓他們餓一下很有必要的。同樣，為了提高兒童的防寒抗病機能，有意識地讓他們凍一下也是有益的，但以不損害身體為度。
二，耐勞與吃苦
特別是城市孩子，生活在父母的羽翼下，衣來伸手，飯來張口，幾乎與勞累無緣。為了培養(yǎng)他們吃苦耐勞的品質(zhì)，讓他們經(jīng)受一些勞累的鍛煉是非常必要的。
三，困難與挫折
常給孩子出些經(jīng)過努力便可以克服的“難題”，并教給他們克服困難的辦法，還要讓他們嘗試和體驗挫折和失敗的滋味，以使他們幼小的心靈能認(rèn)識到并不是想要什么就能得到什么，要干什么就能干成什么。這樣，孩子也就不會常向大人提出各種不合理的要求。
培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的習(xí)慣，父母應(yīng)做到以下三點：
1.鼓勵孩子參加力所能及的家務(wù)勞動
家務(wù)勞動，只要沒有危險，父母都要積極鼓勵孩子參加。比如，幫助父母掃地、擦桌子等。
2.給孩子一個固定的勞動崗位
父母可以給孩子設(shè)立一個勞動崗位，如洗碗、鋪床等，但要有標(biāo)準(zhǔn)和要求。
3.教給孩子一些必要的勞動技能
掌握一些勞動技能是孩子愛勞動的必備條件，只有發(fā)現(xiàn)勞動中的樂趣，才能自然地養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。
童年和少年經(jīng)受困難、挫折和磨煉，是日后成才的資本。
引導(dǎo)孩子養(yǎng)成節(jié)儉樸實的習(xí)慣
當(dāng)前，在城市的不少中小學(xué)校興起了高消費的不良風(fēng)氣，許多中小學(xué)生互相攀比、講吃講穿、不愛勞動、懶惰自私、花錢大手大腳。食品消費，向廣告看齊；服裝消費，向名牌看齊；美容消費，向明星看齊。有的甚至走向刑事犯罪的邊緣。其原因就是少數(shù)家長對孩子嬌生慣養(yǎng)，缺乏正確的教育方法。有的家長在不正當(dāng)?shù)纳鐣煌校蛔⒁鈭龊虾铜h(huán)境，使孩子逐步受到熏染；有的家長對孩子取得的成績習(xí)慣用金錢來獎勵；有的家長對孩子提出的要求用物質(zhì)和金錢來滿足等等，都對孩子的身心產(chǎn)生了極壞的影響。孩子在追求方面出現(xiàn)的偏差，將導(dǎo)致孩子更不能取得好的成績，不利于孩子成為國家和社會的有用之才。
從人類社會發(fā)展的歷史來看，人生也必須具備謀生、抵御生活磨難和趣化生活三種能力�？梢姛o論從提高學(xué)習(xí)成績，還是面對未來人生來講，都必須加強對孩子節(jié)儉的生活習(xí)慣的培養(yǎng)。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個日積月累，循序漸進(jìn)的過程。
家長對孩子的影響可以說是穩(wěn)定的、永恒的，在節(jié)儉習(xí)慣的影響上也不例外�，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的生活水平提高了，人們的消費水平也隨之發(fā)生了很大變化，但這種變化并不意味著奢侈的開始。價值觀的扭曲，形成一味追求金錢、享樂、揮霍無度的腐敗風(fēng)氣。家長整天挖空心思地穿金戴銀、纏裹名牌，以顯示自己的富有，那么孩子必然會熏染上虛榮風(fēng)氣，將注意力偏離以學(xué)為主的主業(yè)而走向享樂、奢侈的歧途。家長要培養(yǎng)孩子節(jié)儉的生活習(xí)慣要注意把握住以下幾點：
1.吃得要實在
所謂吃得實在，就是以家庭聚餐為主要形式，以粗茶淡飯為菜單，注意調(diào)配各種營養(yǎng)成分。不要為了營養(yǎng)而盲目地追求營養(yǎng)，或為顯示自己的富有，動輒高檔飯店、酒店，大量食用蜂王漿等高檔補品。這樣時間長了，就會使孩子產(chǎn)生錯覺：“既然什么都是現(xiàn)成的，還需要我努力做什么?”
2.穿著要樸素
穿著樸素并非仍然堅持“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的艱苦生活，而是大眾化，即使相當(dāng)富有，為了自己孩子的健康成長也該這樣去做。給孩子一種“我和別人沒什么兩樣”的感覺。心態(tài)和行動都能平衡在同一起跑線上，這對孩子的成長十分有利。
3.教育孩子珍惜學(xué)習(xí)用品
珍惜學(xué)習(xí)用品，就是讓孩子珍惜，愛護(hù)自己學(xué)習(xí)過程中所需要的筆、墨、書包等用品，如不要讓孩子因為寫錯一兩個字就撕掉一張紙，不要老是弄斷鉛筆芯等。
4.讓勤儉節(jié)約的意識植根于孩子心中
我們說“有錢難買幼時貧”，并不是讓孩子去過“苦行僧”的生活，而是為孩子創(chuàng)造儉樸的家庭環(huán)境，讓孩子繼承中華民族的節(jié)儉美德。
家長應(yīng)讓孩子牢記：節(jié)儉樸實不僅是一種良好的習(xí)慣，更是一種美德。
擁有誠實的品行，才是你換來尊敬與信任的砝碼
一個人的成長、成才、成功，需要多方面的因素，智力因素固然重要，非智力因素也同樣重要，而誠實是非智力因素中最關(guān)鍵的一種。所謂誠實，對于孩子來說主要表現(xiàn)在不欺騙別人，不偷別人的東西，不對別人失信，犯了錯誤要敢于承認(rèn)等。生活中有才華和擁有巨額財富的人并不少，但別人并不會因此而尊敬你和信任你，而擁有誠實的品行，才是你換來尊敬與信任的砝碼。人們之所以確認(rèn)一個人值得信賴，是因為這個人的言行中表露出了他的誠實。如果在孩子很小的時候，就開始培養(yǎng)他誠實的品德，就能在很大程度上決定著這個孩子將來作為社會成員的素質(zhì)與層次。
不過，在培養(yǎng)孩子誠實的品德時，父母要注意方式和方法，這樣既利于孩子良好品德的形成，又利于兩代人之間的溝通，下面這個與誠實有關(guān)的經(jīng)典故事，相信對父母有所啟發(fā)。
美國第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓小時候聰明好動。有一次，他為了試試父親送給自己的小斧頭是否鋒利，竟把父親一棵心愛的櫻桃樹砍倒了。
父親發(fā)現(xiàn)后，大發(fā)脾氣：“這是誰干的?”
華盛頓心里有些緊張，但他想了想之后，還是勇敢地走到父親面前，帶著羞愧的神色說：“爸爸，是我干的�！�
父親說：“孩子，承認(rèn)把我喜歡的櫻桃樹砍倒了，你不知道要挨打嗎?”
華盛頓見父親怒氣未消，便誠懇地回答說：“可我告訴您的是事實啊�！�
父親聽了華盛頓的話，氣消了，高興地說：“小喬治，我很高興你講真話，我寧愿不要一千棵櫻桃樹，也不愿聽到你撒謊。”
華盛頓從父親的眼神里看到了原諒和期望的目光，受到了莫大的鼓舞和鞭策。華盛頓正是在這樣的家教影響下，養(yǎng)成了誠實的品德。
在這里，華盛頓父親的做法就非常值得現(xiàn)代父母們學(xué)習(xí)。假如在華盛頓說了真話后，他的父親因為他做了錯事而生氣，甚至痛打他一頓，那么，華盛頓以后還敢說實話嗎?而一個不誠實的孩子會由一個普通的農(nóng)場主的兒子成長為美國第一任總統(tǒng)嗎?不能!華盛頓之所以成為開國總統(tǒng)，與他誠實、正直的品行有著極大的關(guān)系，而這又是他父親教子有方的必然結(jié)果。
然而遺憾的是，很多現(xiàn)代父母雖然明白誠實的品行對孩子的成長、成才乃至成功都至關(guān)重要，但在培養(yǎng)孩子的過程中卻急于求成，不講方法，以致達(dá)不到好的效果。比如，有的孩子告訴父母某某壞事情是自己做的，父母聽后就會暴跳如雷，對孩子或責(zé)罵，或體罰，而不是對孩子說真話的行為進(jìn)行鼓勵，這樣就會誤導(dǎo)孩子，使孩子認(rèn)為說真話反而對自己不利，因而為了逃避責(zé)任和懲罰就會說假話，這就會違背教育的初衷，就會適得其反。
那么，用什么方法培養(yǎng)孩子誠實的美德最有效呢?下面是有關(guān)專家提供的方法。
教育孩子為人要真誠、坦蕩時，父母要根據(jù)孩子的年齡采取靈活的方法。比如，孩子還未上小學(xué)，父母可選擇講故事的方式，切忌用對大孩子的語氣，否則就會收不到預(yù)期的效果。下面就是一位智慧母親的方法，對年輕父母們有一定的借鑒意義。
方敏的兒子只有5歲。為了培養(yǎng)兒子誠實的品德，方敏經(jīng)常給兒子講有關(guān)誠實的故事：
很久以前，有一個國家的國王因賢明而深受國民愛戴�？墒�，國王年事已高，又沒有孩子，他決定從國內(nèi)老百姓中找一個誠實的孩子做他的繼承人。
一天，國王讓人給王國的每一個孩子發(fā)一�；ǖ姆N子，并當(dāng)眾宣布：“誰能用這粒種子培育出最美麗的花朵，誰就可以做王位的繼承人�！�
孩子們都夢想做王位的繼承人，因此都種下了種子。從早到晚，澆水、松土、施肥，精心地培育自己種下的種子。
有一個名叫雄日的男孩也在家里種下了他的種子。但是好多天過去了，花盆里仍不見動靜。有一天，雄日扒開泥土一看，種子依然如舊，沒有發(fā)芽。
雄日很難過，便去問母親這是怎么回事，母親說：“你不妨將花盆里的土壤換一換，然后你再試試看。”
雄日按照母親的建議換了新的土壤，播下了種子，又過了好多天，種子仍然沒有發(fā)芽。
到了國王上街看花的那一天，孩子們一個個都打扮得漂漂亮亮地涌上街頭，各自捧著一個花盆，等候國王一一觀賞捧在手中的花盆，盆里的奇花異卉爭奇斗妍，令人賞心悅目。但是，國王卻板著面孔，臉上沒有一絲笑容。
突然，國王看見站在一邊的雄日，他低著頭，流著淚，手里端的是一個空花盆。國王把他叫到了跟前問：“你的花盆里怎么沒有花呢?”
雄日一邊流著淚，一邊說出了他培育那顆種子的經(jīng)過。
國王聽罷，高興地拉著雄日的雙手，向大家宣布：“這就是我選中的兒子。我發(fā)給大家的都是煮熟了的種子，只有這個叫雄日的小孩子才是誠實的�！�
故事中的雄日因為誠實而獲得了國王的青睞，當(dāng)上了王位的繼承人。與其他培育出奇花異卉的孩子相比，他的花盆里空空的，什么也沒有。但事實上，他的花盆里卻栽培著世界上最最美麗的花朵，那就是誠實的花朵，也正是賢明的老國王所尋找的漂亮花朵。
雄日之所以獲得王位，一切皆緣于誠實。的確，天下沒有一種廣告能比誠實的美譽更能獲得他人的青睞。誠實是衡量人品行是否高尚的一把尺子，這把尺子適用于所有的人。
沒有誰必須成為富人或成為偉人，但是，每個人必須要做一個誠實的人。
教孩子如何做人的德育課必不可少
在當(dāng)今社會，似乎有這樣一種現(xiàn)象：孩子生活水平提高了，但是素質(zhì)水平卻降低了。當(dāng)我們都在驚呼這些孩子“不懂事”、“沒禮貌”時，作為家長的我們是不是想過：這是為什么呢?難道給予孩子足夠的物質(zhì)條件，就不能確保孩子的健康成長？
答案是否定的。
要想讓孩子成為一個人人心目中的優(yōu)秀孩子，教孩子如何做人的德育課必不可少。
或許有些家長覺得：孩子現(xiàn)在還小，能懂那么多的大道理嗎?其實不然，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在孩子3～4歲時，就已有最基本的好壞評判標(biāo)準(zhǔn)了，即知道怎么做是好的，怎么做是不好的。比如搶小朋友玩具是不好的，和小朋友分享零食是好的；原諒小朋友是好的，和小朋友打架是不好的……
從小孩子的視角來看，這就是最初的為人處世之道。因此，家長千萬不要以為孩子還小，就忽略了基本的為人處世方面的教育，要知道：人最基本的為人處世的觀念是在孩子時期確立的，如果這個時候缺少這方面的教育，勢必會影響到孩子的成長以及將來在社會上的發(fā)展。
那么，怎么樣教孩子做人呢?家長可以從以下幾個方面入手：
1．教育孩子要誠實守信
有些年輕人步入社會后，什么本事都沒有學(xué)到，就懂得坑蒙拐騙偷，很多家長都覺得很奇怪，為什么這些孩子一進(jìn)入社會就如此之快地變壞呢?其實這些孩子并非是進(jìn)入社會后變壞的，而是從小就沒有受到這方面的教育�；蛟S在他們心目中，只要能掙錢就是本事，而不在于掙錢的渠道和方法。他們的這種觀念決定了他們的為人處世的方法和原則。
所以，要想孩子以后能健康成長，就必須從小讓孩子養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣。
那么在家庭中，如何最有效地培養(yǎng)孩子誠實守信的習(xí)慣呢?
(1)父母要給孩子做好榜樣。
很多父母為了不讓孩子胡鬧，就會隨口向孩子承諾：“如果你不胡鬧，我就會帶你去玩”、“如果你把作業(yè)做完，我就會給你買玩具”……可是當(dāng)孩子真正這么做之后，父母卻沒有實現(xiàn)自己的諾言，久而久之，孩子也就不相信父母的話了，并且也不會想著要做一個誠實守信的孩子了。畢竟孩子的模仿能力很強，很容易受到某種行為的暗示。如果父母言行不一，不履行承諾，孩子就會受到暗示，跟著模仿。
所以，對于父母來說，一定要做到言行一致，即便因為某些原因無法兌現(xiàn)自己的諾言，也要向孩子解釋清楚，讓孩子明白你并不是在故意欺騙他。
有一次，曾子和他的妻子要出門，兒子要跟著一起去。曾子的妻子覺得孩子跟著很不方便，想讓孩子留在家里，于是對兒子說：“好兒子，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬給你燉肉吃。”
兒子聽說有肉吃，就答應(yīng)留在家里。
曾子把這一切都看在眼里，記在心里。
當(dāng)曾子的妻子回到家時，看到曾子正在磨刀，就問曾子磨刀做什么。曾子說：“殺豬給兒子燉肉吃。”妻子說：“那只是說說，哄孩子高興的，怎么能當(dāng)真呢?”曾子語重心長地對妻子說：“你要知道，孩子是欺騙不得的。如果父母說話不算數(shù)，孩子長大后就不會講信用�！�
于是，曾子與妻子一起把豬殺了，給兒子做了香噴噴的燉肉。
父母的這種誠信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛睡下又突然起來，從枕頭下拿起一把竹簡向外跑。曾子問他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里借竹簡時說好要今天還的，雖然現(xiàn)在很晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無信呀!”曾子看著兒子跑出門，會心地笑了。
由此可見，培養(yǎng)孩子誠實守信的習(xí)慣，要從父母做起，父母就是孩子的榜樣，如果在教育孩子的時候，父母能做到誠實守信，那么毫無疑問，孩子也能做到言而有信，養(yǎng)成誠實守信的好習(xí)慣。
(2)父母要敢于承認(rèn)錯誤。
作為父母，很多時候承諾給孩子的事情卻沒有能力做到，這個時候，不要以為沒有質(zhì)問你就意味著他忘記了，千萬不要這樣想，因為孩子還不明白你為什么會“失約”。他會自己思考，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)是父母的錯的時候，他會模仿這種錯誤，以至于父母在教育孩子要懂得守信的時候，孩子就會反問父母：“你答應(yīng)我的事情為什么就不誠實守信呢?為什么偏偏要我守信呢?”
在現(xiàn)實生活中，遇到這種情況，很多家長都會以“孩子越來越難教”來埋怨，殊不知孩子并不難教，只不過是父母沒有做好自己罷了。那么遇到這種情況的時候，父母該怎么做呢?唯一的辦法：真誠地向孩子道歉。一定要以道歉的方法予以解決，并且一定要告訴孩子：“遵守諾言是一種好習(xí)慣”。
啟明最近總是不好好做作業(yè)，媽媽一再催促他，他總是說，我一會兒再做，可是過了半個小時沒做、一個小時沒做，直至臨到上床睡覺的時候，作業(yè)還是一個字都沒寫。
媽媽很惱火：“你不是告訴我一會兒就做的嗎?你這孩子怎么說話不算話呢?”
啟明很不屑地反問媽媽：“那你說話算話嗎?”
媽媽不解地問：“我說話算話啊。我答應(yīng)……”
啟明：“那你上個月答應(yīng)給我買的童話書呢?”
媽媽：“我……”
事后，啟明媽媽意識到了自己的錯誤，便真誠地向啟明道了歉，并在她承諾給啟明買兩本童話書的基礎(chǔ)上，還買了啟明喜歡的蠟筆作為補償。
孩子誠實守信品格的習(xí)慣，首先是從模仿開始的，做父母的如果答應(yīng)了孩子的事情就一定要做，如果做不到，就一定要道歉，不要懷有僥幸心理：說不定孩子已經(jīng)忘記了。記住一點，孩子記性永遠(yuǎn)都比父母的好，父母的一言一行，孩子都記在心里。一旦父母沒有遵守諾言，就意味著為孩子種下了一粒不守約的“種子”。孩子的道德觀、價值觀的構(gòu)筑也是從生活中一點一滴的小事開始的。
(3)讓孩子嘗到失信的痛苦。
很多家長在教育孩子的時候都遇到過這樣一個問題：父母的話孩子充耳不聞，也就是說父母在孩子心目中已經(jīng)沒有半點威信了。比如父母經(jīng)常教育孩子要誠實守信，可是孩子卻屢屢撒謊、欺騙父母。
遇到這種情況，父母該怎么做呢?很簡單：讓孩子嘗到失信之后的痛苦，甚至父母可以將錯就錯，讓孩子自己意識到自己所有的痛苦都是自己引起的，那么下次就不會再犯這樣的錯誤了。
小星是個大懶蟲，早晨經(jīng)常不起床，父母為此傷透了腦筋。后來，父母和小星簽訂了一紙起床協(xié)議，協(xié)議規(guī)定：如果在父母喊叫小星十分鐘后，小星還沒有起床，那么，他的早餐將泡湯，并且一天之內(nèi)也不會有零食給他。如果小星在父母喊叫小星十分鐘之內(nèi)起床，不僅有早餐吃，還有一塊錢的零食費。
小星覺得還蠻有意思的，就滿口答應(yīng)了父母，同意了協(xié)議。
可是第一天早上，小星就失信了，在父母喊叫了半個小時之后，他還沒有起床。這讓父母左右為難，最后小星父母決定按照協(xié)議規(guī)定，將小星的那份早餐全部吃了，而以往遇到這種情況，小星母親都會將早餐留下。
一個小時之后，小星終于起床了。當(dāng)他像往常一樣去開冰箱門拿早餐的時候，他傻眼了，冰箱里什么都沒有，而冰箱門上有一張紙條：小星，按照昨天我們簽訂的協(xié)議，你的早餐已經(jīng)被取消了，零食費也取消了。今天你就餓著肚子上學(xué)去吧。
看到這張紙條，小星先是一愣，然后就想哭，可是眼淚只在眼眶里打轉(zhuǎn)，沒有流下來，極不情愿地背著書包去上學(xué)，一路上走走停停，似乎他還在期盼自己的母親會追上來將早餐給他，但是讓他失望的是，一直沒有。
就這樣餓了一上午肚子的小星記住了。第二天，在小星父母喊叫小星三分鐘之內(nèi)，小星就蹦蹦跳跳地來到餐桌前享用早餐。而父母也按照協(xié)議，給了小星一塊錢的零食費。
從此之后，小星就再也沒有賴過床。
父母的言行一致、賞罰分明，會對孩子產(chǎn)生積極的效果。如果事先與孩子定好了制度，父母就要認(rèn)真對待。如果孩子違反了制度，就一定要讓孩子嘗到違反制度的苦果，就像上述案例中小星的父母一樣，小星違反了協(xié)議，就真的讓他吃不到早餐。有過這一次經(jīng)歷之后，孩子就會知道：原來父母說的都是真的，下次就再也不敢這么做了。
(4)從故事入手。
孩子最喜歡的事情就是纏著父母給他講故事，作為家長，完全可以通過這一方式向孩子傳遞誠信的概念。即，從故事入手，讓孩子懂得誠信的重要性。
比如我們比較熟悉的“狼來了”的故事、“曾子殺豬”的故事等，通過故事可以從不同的方面進(jìn)行教育。
但是，在利用故事進(jìn)行教育的時候一定要避免進(jìn)入一個誤區(qū)：不要講那些不切實際的故事，比如“孩子撒謊鼻子會變長”之類的故事，因為一旦孩子真的撒了謊，鼻子是不會變長的，到那個時候，孩子就可能發(fā)現(xiàn)：原來家長一直在欺騙自己。
2．教育孩子要懂得寬容
要想教育孩子如何做人，除了要教育孩子懂得誠信之外，還要教育孩子懂得寬容。當(dāng)今孩子之所以讓人覺得很刻薄、心態(tài)不好，很大一部分原因就是家長在教育的時候沒有讓他們懂得寬容的重要性。
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