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我一直都說(shuō)作為一個(gè)現(xiàn)代人，有四件事是一定要學(xué)會(huì)的：一是開(kāi)車(chē)； 二是懂一門(mén)外語(yǔ)；三是懂計(jì)算機(jī)；最后一個(gè)就是要會(huì)上微博。所以，我有時(shí)候也會(huì)和那些在我最初決定開(kāi)微博時(shí)勸我不要“趕時(shí)髦”的朋友們開(kāi)開(kāi)玩笑，我說(shuō)你看你們OUT 了吧。起初他們還不以為意，直到他們知道“待用快餐”這個(gè)行動(dòng)就是通過(guò)微博發(fā)起的，才開(kāi)始對(duì)那140 個(gè)字的小天地產(chǎn)生了極大的興趣，紛紛拿起了鼠標(biāo)，開(kāi)始了@ 之旅。偶爾大家在一起調(diào)侃的時(shí)候，還會(huì)叫我一聲師父，我就笑笑說(shuō)暫時(shí)還沒(méi)有去西天取經(jīng)的計(jì)劃。他們就說(shuō)那正好，既然不去取經(jīng)，那就先給我們講講你的“微經(jīng)”吧。

我想如果說(shuō)真有“微經(jīng)”的話，那我的“微經(jīng)”最重要的就是當(dāng)你發(fā)出一條微博以后，一定要用心傾聽(tīng)網(wǎng)友們的評(píng)論，而且一定要盡量對(duì)他們提出的問(wèn)題進(jìn)行解答。只有你用心聆聽(tīng)了他們的心聲，他們才會(huì)給你提出更多寶貴的意見(jiàn)。一個(gè)人的腦子再好用，它的容量也是有限的，而微博給你的卻是一個(gè)智囊團(tuán)。

發(fā)出推行“待用快餐”的呼吁以后，我也一直在關(guān)注著我的粉絲對(duì)此事的看法。我很感謝我的粉絲們?cè)敢鈱?duì)這個(gè)號(hào)召進(jìn)行思考，而且愿意就這種思考與我在微博中一起討論。我認(rèn)為這種討論非常好，也非常有必要。因?yàn)樵谟懻撝�，許多疑問(wèn)有了解答，各種設(shè)想也變得更具條理性和可實(shí)踐性。

微博就是一片收獲智慧的園地，而那些提問(wèn)，就是打開(kāi)大家進(jìn)入更深層次思考之門(mén)的鑰匙。這里我總結(jié)了這些愛(ài)心人士對(duì)“待用快餐”的討論和大家最后達(dá)成的共識(shí)。

網(wǎng)友提問(wèn)：“如果最后這飯沒(méi)有真正送到需要的人的嘴里怎么辦？是不是可以驗(yàn)證一下領(lǐng)用者的身份。其實(shí)，直接買(mǎi)了盒飯送給需要的人不是更好嗎？”

最后的共識(shí)：這個(gè)提問(wèn)恐怕也是很多人想要表達(dá)的。一是我們?cè)趺茨苤肋@些來(lái)領(lǐng)用“待用快餐”的人就是真正需要幫助的人呢？如果有些好吃懶做、渾水摸魚(yú)的人前來(lái)冒領(lǐng)的話，那豈不是破壞了我們倡行“待用快餐” 的初衷。二是如果商家收了認(rèn)購(gòu)的錢(qián)，卻占為己有，那怎么辦？

我們不能否認(rèn)社會(huì)上確實(shí)存在一些喜歡占小便宜的人，我們也承認(rèn)如果啟動(dòng)身份驗(yàn)證會(huì)在很大程度上將這一部分人從領(lǐng)用隊(duì)伍中排除出去。但是發(fā)起“待用快餐”的行動(dòng)，目的是讓我們的弱勢(shì)同胞得到有尊嚴(yán)的幫助。比起我們?nèi)鮿?shì)同胞的尊嚴(yán)，那幾盒被冒領(lǐng)的餐盒就顯得微不足道了。而且我們要相信愛(ài)心的力量是可以感染很多東西的。當(dāng)然，這個(gè)影響需要一個(gè)過(guò)程，不可能一夜之間完全改變。但是一旦這個(gè)人周?chē)幸还扇罕娦缘膼?ài)心活動(dòng)，那種影響是巨大的，足夠大到讓他從不敢去做，到不想去做，到最后以那么去做為恥的地步。至于說(shuō)到商家將認(rèn)購(gòu)的錢(qián)占為己有，我想這個(gè)情況出現(xiàn)的概率是很小的。商家既然決定參與這個(gè)愛(ài)心活動(dòng)，就說(shuō)明他本身是有愛(ài)心的。當(dāng)然，提出這種顧慮也是很有必要的，所以應(yīng)該提出倡議，讓商家將每天的認(rèn)購(gòu)份數(shù)和領(lǐng)用份數(shù)上墻，接受廣大人民群眾的監(jiān)督。通過(guò)自覺(jué)遵守和群眾監(jiān)督，雙管齊下地去保障我們愛(ài)心人士的愛(ài)心不會(huì)在半路被“拐帶”。

至于網(wǎng)友說(shuō)“直接買(mǎi)了盒飯送給需要的人”，這自然是一種很好的舉動(dòng)，值得我們?nèi)ベ澷p。但是，我們很多人畢竟不是從事餐飲行業(yè)的。我們有自己的工作和相應(yīng)的工作時(shí)間，偶爾買(mǎi)個(gè)一次兩次還可以，如果說(shuō)每天去給需要幫助的人送飯就很不現(xiàn)實(shí)了。但是，餐店不一樣，供應(yīng)餐飯就是他們的工作。所以他們幫助我們?nèi)プ�，既不�?huì)耗費(fèi)我們額外的時(shí)間和精力， 又可以長(zhǎng)久地進(jìn)行下去。

網(wǎng)友提問(wèn)：“如果商家在所提供‘待用快餐’的質(zhì)量上打折扣，用一些不好的食材制作‘待用快餐’，讓我們的弱勢(shì)群體吃壞了身體，那豈不是沒(méi)有幫到需要幫助的人，反而是害了他們嗎？”

最后的共識(shí)：事實(shí)上，“待用快餐”和日常消費(fèi)的餐飲是相同的，也就是說(shuō)它的質(zhì)量也是受到相關(guān)部門(mén)的監(jiān)督管理的。另外，餐館加入“待用快餐”行動(dòng)，提供“待用快餐”，在幫助弱勢(shì)同胞的同時(shí)，也是對(duì)自己企業(yè)形象的一種樹(shù)立。如果一個(gè)餐館正常的經(jīng)營(yíng)沒(méi)有問(wèn)題，反而在提供的愛(ài)心餐上打了折扣，那么這份折扣不是打在那份愛(ài)心餐上，而是打在了這個(gè)企業(yè)的整體形象和社會(huì)口碑上。作為商家，他們不會(huì)去冒這個(gè)險(xiǎn)。

網(wǎng)友提問(wèn)：“如果商家借著提供‘待餐食品’的名義，做宣傳自己的事情， 那豈不是用愛(ài)心顧客的愛(ài)心餐費(fèi)給自己做廣告嗎？愛(ài)心餐費(fèi)是愛(ài)心人士幫助需要幫助的人的，憑什么讓商家用來(lái)給自己做廣告？”

最后的共識(shí)：這個(gè)提問(wèn)讓我想起了一個(gè)故事。說(shuō)有一個(gè)人掉進(jìn)了水里， 眼看著就要被淹死了，剛好子路經(jīng)過(guò)，他趕緊將其救了上來(lái)。后來(lái)，這個(gè)人牽了一頭牛給子路。在孔子生活的年代，這一頭牛絕對(duì)稱(chēng)得上是厚禮了。子路接受后將這件事告訴了自己的老師和師兄弟們。師兄弟們都認(rèn)為子路做得不對(duì)，做好事怎么可以收受別人的禮物呢？只有老師稱(chēng)贊子路做得對(duì)， 說(shuō)：“從今以后，魯人必多拯人于溺矣！”孔子并沒(méi)有將目光盯在子路收受禮物這件事本身，而是看這件事本身會(huì)對(duì)社會(huì)造成什么樣的影響。因?yàn)樗挠绊懯钦娴�，所以，孔子表�(yè)P(yáng)了子路。就像子路的師兄弟認(rèn)為子路救人不該收取禮物一樣，我們也都認(rèn)為加入到“待用快餐”行動(dòng)的商家不應(yīng)該將這項(xiàng)公益事業(yè)作為自己打廣告的順風(fēng)車(chē)。但是，如果這輛順風(fēng)車(chē)在行駛的時(shí)候可以承載更多需要幫助的人，為他們提供幫助，能夠吸引更多原本并沒(méi)有意愿想要加入的商家加入到這個(gè)行動(dòng)中來(lái)，這也不是一件壞事。

網(wǎng)友提問(wèn)：“領(lǐng)取‘待用快餐’以后，領(lǐng)用者如果在店內(nèi)食用會(huì)不會(huì)影響到其他客人呢？例如一些流浪漢，如果他們?cè)诘陜?nèi)用餐，會(huì)不會(huì)讓很多客人不愿意進(jìn)入店內(nèi)用餐呢？”

最后的共識(shí)：是否同意領(lǐng)用者在店內(nèi)用餐，這主要還是取決于商家的實(shí)際情況。提供“待用快餐”的餐廳，最好是那種主副食可以完整一份打包外送的快餐類(lèi)企業(yè)。我們建議商家對(duì)“待用快餐”采取外帶的供應(yīng)形式。因?yàn)槭菒?ài)心人士奉獻(xiàn)的愛(ài)心，所以我們要求“待用快餐”的售價(jià)與成本價(jià)持平或者略低于成本價(jià)。既然“待用快餐”的售價(jià)是成本價(jià)，甚至略低于成本價(jià)，那么如果一些領(lǐng)用者占據(jù)商家的營(yíng)業(yè)空間，必然會(huì)影響到商家的正常營(yíng)業(yè)，對(duì)商家的生意造成影響。我們不應(yīng)該把對(duì)一部分人的愛(ài)心傳遞建立在損害另一部分人利益的基礎(chǔ)上。當(dāng)然，如果商家遇到堅(jiān)持要留在店內(nèi)用餐的領(lǐng)用者，我們也希望商家可以給予這些領(lǐng)用者和普通顧客一樣的待遇。既然“待用快餐”的本意是給我們需要幫助的同胞有尊嚴(yán)的幫助， 那么也請(qǐng)尊重他們的選擇。

網(wǎng)友提問(wèn)：“有一年我在烏魯木齊幸福路被一對(duì)神色焦慮的老年夫婦拉住，說(shuō)是從甘肅過(guò)來(lái)找兒子的，找不到，一天多沒(méi)吃飯了，能否給10 元錢(qián)買(mǎi)點(diǎn)吃的。我給了10 元，其實(shí)我當(dāng)時(shí)感覺(jué)是碰到騙錢(qián)的了。走幾步回頭，老頭在路邊馕店買(mǎi)馕，老婦接過(guò)來(lái)狼吞虎咽。我趕緊走回去，掏了100 元給他們�！�

最后的共識(shí)：就因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)上存在一些“職業(yè)乞丐”，他們?cè)谄蛴懙倪^(guò)程中不僅僅拿走了我們的錢(qián)財(cái)，還拿走了我們心靈的溫度。以至于懶于去辨別的我們就將眼前那些可憐巴巴的人統(tǒng)統(tǒng)貼上了“騙子”的標(biāo)簽�！膀_子”并不會(huì)感覺(jué)到怎么樣，但是那些真正需要我們幫助的人卻受到了牽連。有了“待用快餐”，如果再有人在你面前乞討，你就可以告訴他哪里提供免費(fèi)的餐盒，讓他去領(lǐng)取。這樣，你不用擔(dān)心被騙，即便在你眼前的真是“職業(yè)乞丐”，他能騙到的也僅僅是一餐飯。如果是真正需要我們?nèi)椭娜耍?你也實(shí)實(shí)在在地幫助了他。所以，“待用快餐”一方面給予了那些需要幫

助的人及時(shí)的幫助，另一方面也在某種程度上凈化了那些“職業(yè)乞丐”。

我一直都說(shuō)，我的那些粉絲就是我最大的財(cái)富。這次“待用快餐”大討論，再一次驗(yàn)證了我的話。一位網(wǎng)友用了一個(gè)很流行的節(jié)目表示對(duì)我的認(rèn)同，他說(shuō)我是“中國(guó)好聲音”。那個(gè)節(jié)目我也有所了解，四位導(dǎo)師背對(duì)著參賽選手，通過(guò)聽(tīng)他們的演唱來(lái)決定是不是按動(dòng)可旋轉(zhuǎn)座椅的旋轉(zhuǎn)按鈕。如果導(dǎo)師轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了，就說(shuō)明他愿意收這個(gè)參賽選手做他的學(xué)生，也就表示這位選手初步實(shí)現(xiàn)了自己的音樂(lè)夢(mèng)想。這個(gè)節(jié)目很火爆。對(duì)網(wǎng)友的這個(gè)評(píng)價(jià)，我真是愧不敢當(dāng)。我哪里是什么好聲音，網(wǎng)友們積極討論，為“待用快餐”獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，他們才是真正意義上的好聲音。同時(shí)，我也希望，當(dāng)那名叫“待用快餐”的選手演唱時(shí)，會(huì)有許許多多的“導(dǎo)師”為之轉(zhuǎn)身，會(huì)有許許多多的“導(dǎo)師”愿意收下這個(gè)學(xué)生，愿意去栽培它。

“待用快餐”剛剛邁出了自己的步伐，有了這些愛(ài)心人士的積極參與， 我相信它一定會(huì)走得更加穩(wěn)健。在未來(lái)的日子里，我也會(huì)繼續(xù)向全社會(huì)發(fā)出倡議，真誠(chéng)邀請(qǐng)更多的愛(ài)心人士，一起來(lái)豐富和完善這項(xiàng)公益事業(yè)，讓它走得更好，幫助更多需要幫助的人。