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　　寫書的人是郁風(fēng)和我的老朋友，老到跟我們一樣九死一生，茍延殘喘。

　　兩年前，這老兄突發(fā)奇想，說要寫一本關(guān)于發(fā)明火的小說，靈感來自偶然看見的一份考古報告。他給我們看了十幾張紙，是關(guān)于河套邊兒上一個燧石山采石場的考古發(fā)現(xiàn)，里面詳細(xì)描述了挖出來的各種燧石器具。我聽了覺得甚荒唐，還沒見過但憑

　　更新鮮的是主人公的性別，郁風(fēng)問他：“歷史上各種傳說中的燧人氏都是男的，你怎么把人家變成了女的？”他說：“燧人氏是一個部落，燧人應(yīng)該是這個部落酋長的名兒，鉆燧取火是新石器時代早期開天辟地的驚人科技發(fā)明，那個時代是母系氏族社會，女性中心社會的酋長怎么可能是男人呢？”

　　有道理，燧人是當(dāng)時鼎鼎大名的舵手、領(lǐng)袖兼發(fā)明大師，應(yīng)當(dāng)不會是個男人。不過我還是擔(dān)心靠這樣立論能寫成小說，郁風(fēng)也說他不務(wù)正業(yè)。

　　他卻只顧在石頭堆里寫他的小說，兩年以后居然寫成了。在燧人手中，那些一萬年前的石頭活了，被磨成了圓的、鈍的、尖的獵器；一塊尖尖的燧石鉆到木頭里去，木頭冒出了火。在普羅米休斯給希臘人盜來天火的神話時代，我們的先民已經(jīng)享受著先進(jìn)技術(shù)的成果，誰看了能不為此驕傲呢？作者筆下的燧人有血有肉，有愛有恨，有輝煌的成就，也有人生的遺憾。這個女人又帶出來一大堆親人、族人和外人，演繹出了讓人意想不到卻又在情理中的情節(jié)。故事編得有鼻子有眼兒，根據(jù)就是那二十幾頁的考古發(fā)現(xiàn)。小說原來也可以這樣寫。

　　一萬年前的人跟今天的人一脈相通，在生存需要之外，都有七情六欲，只不過那時的人野，壽命短，三四十歲就垂垂老矣。故事把女酋長燧“大娘”短暫的人生構(gòu)建在考古發(fā)現(xiàn)里，像一部《燧人列傳》，司馬遷用小說筆法寫歷史，作者用歷史素材寫小說，小說是否成功，讀者自會鑒定。

　　清代有一位好讀書的毛老爺，他專門反對蘇東坡的詩，說蘇詩無一好句。他的朋友提出：“‘春江水暖鴨先知’，你能說不是好句？”他反駁說：“鵝也先知，豈只是鴨！”現(xiàn)在想來，這等于說：“咖啡也會喝醉，豈只是酒？”屬于荒誕思維。記得我有一次跟本書作者說起“鴨先知”、“鵝先知”之辯，老兄聽罷，一本正經(jīng)道：“應(yīng)該是鴨先知，因為鴨子比鵝耐寒，氣溫在10攝氏度就能下水，而且鴨蹼上的細(xì)胞對溫度的敏感超過鵝蹼，所以蘇東坡說‘春江水暖鴨先知’，沒錯兒。”后來書寫成了，偏偏就選了這么個筆名兒。這絕不是炫耀他多么有科學(xué)知識，更不是以“先知”自居，只是表示他寫書是嚴(yán)肅的，不說歪歪道理。

　　大概是在石頭堆里鉆久了，鴨老兄跟不上當(dāng)今潮流了。人都愛往年輕里打扮，他卻硬要比他還老的人給這書做包裝。我們倆偏也“年少好事”，我寫了書名，郁風(fēng)畫了封面，寫字的九十二，畫畫兒的八十九，當(dāng)今世界，大概找不出比我們更老的化妝師了。人老字更老，六十往下的人，大多認(rèn)不得，好在郁風(fēng)設(shè)計在封面和封脊上都用鉛字標(biāo)明了：燧人氏 - 鴨先知著。

苗子
2005年長夏記于京東蝸居