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《新約•馬太福音》中有這樣一個(gè)故事：國(guó)王遠(yuǎn)行前交給三個(gè)仆人各一錠銀子，并讓他們?cè)谧约哼h(yuǎn)行期間去做生意。國(guó)王回來(lái)后把三個(gè)仆人召集到一起，發(fā)現(xiàn)第一個(gè)仆人已經(jīng)賺了十錠銀子，第二個(gè)仆人賺了五錠銀子，只有第三個(gè)仆人因?yàn)榕绿澅臼裁瓷�意也不敢做，最終還是攥著那一錠銀子。

于是，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)了第一個(gè)仆人十座城邑，獎(jiǎng)勵(lì)了第二個(gè)仆人五座城邑，第三個(gè)仆人認(rèn)為國(guó)王會(huì)獎(jiǎng)給他一座城邑，可國(guó)王不但沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)他，反而下令將他的一錠銀子沒(méi)收后獎(jiǎng)賞給了第一個(gè)仆人。國(guó)王降旨說(shuō)：“少的就讓他更少，多的就讓他更多�！边@個(gè)理論后來(lái)被經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用，命名為“馬太效應(yīng)”。

這則故事折射出理財(cái)?shù)恼嬷B：一開(kāi)始你手頭的錢(qián)少，問(wèn)題并不大，關(guān)鍵在于你是否想改變，是否想由少變多，多了再多，而理財(cái)正好幫你積少成多，從少到多，多的更多。但是如果你不相信理財(cái)?shù)牧α慷�不去理�?cái)，那你就會(huì)和第三個(gè)仆人一樣，不但不會(huì)變富，反而財(cái)富會(huì)越來(lái)越少。這可以歸納為：任何個(gè)體或群體，一旦在一方面取得成績(jī)，獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)獲得更大的成功和進(jìn)步。懂得金錢(qián)的價(jià)值，學(xué)會(huì)理智理財(cái)是每個(gè)現(xiàn)代人必備的生存能力，因?yàn)檫@樣你才不會(huì)被生活淘汰！

我們先撇開(kāi)“馬太效應(yīng)”在社會(huì)心理學(xué)和道德層面上的弊端，就在日常生活中，也不乏像第三個(gè)仆人那樣的不善理財(cái)者。相反，善于理財(cái)如同滾雪球一樣越滾越大，能使財(cái)富實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)。這樣，只會(huì)使強(qiáng)者更強(qiáng)、弱者更弱，只有學(xué)會(huì)梳理財(cái)富，才不會(huì)被強(qiáng)者吞食。這并不是社會(huì)的不公平，從出生的那天起，就注定是要爭(zhēng)取的，一個(gè)人若只想坐收漁翁之利，那么他浪費(fèi)的機(jī)會(huì)成本將大大高于那一點(diǎn)蠅頭小利。在當(dāng)今社會(huì)，如果一個(gè)人過(guò)于保守的話，那么在財(cái)富的道路上就會(huì)應(yīng)驗(yàn)“馬太效應(yīng)”，會(huì)導(dǎo)致貧者更貧，富者更富。

“馬太效應(yīng)”對(duì)于領(lǐng)先者來(lái)說(shuō)就是一種優(yōu)勢(shì)的積累，當(dāng)你已經(jīng)取得一定成功后，那就更容易成功，強(qiáng)者總會(huì)更強(qiáng)，弱者就會(huì)更弱。物競(jìng)天擇，適者生存，一旦成為強(qiáng)者，隨著積累的優(yōu)勢(shì)將會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步。所以，如果你不想在你所在的領(lǐng)域被打敗的話，你就要成為這一領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊，并且不斷擴(kuò)張。當(dāng)你成為領(lǐng)頭羊后，就算你的投資回報(bào)率相同，你也能更輕易獲得比弱小的同行人更大的收益。要想在某一領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì)，就必須在此領(lǐng)域迅速做大，積累優(yōu)勢(shì)。

負(fù)利率這張“看不見(jiàn)的手”如同國(guó)王一樣，它讓不善理財(cái)者嘗盡通脹帶來(lái)的苦果，辛辛苦苦積攢的家財(cái)不但沒(méi)有增值反而貶了值。而善于理財(cái)者，它則讓他們盡享負(fù)利率帶來(lái)的“房產(chǎn)升值”等理財(cái)果實(shí)，從而使自己的錢(qián)像滾雪球一樣實(shí)現(xiàn)快速增值。如果“窮人”不改變理財(cái)思路，繼續(xù)保守理財(cái)?shù)脑�，那還是會(huì)應(yīng)驗(yàn)馬太福音中的那句經(jīng)典之言：讓貧者越貧，富者越富吧！