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　　我們看到，在春秋時(shí)期，諸侯的家庭倫理亂了，諸侯國之間出現(xiàn)矛盾了，諸侯國對(duì)周王室，也開始沒大沒小，而周王室自身也出了問題，那么，這一連串的“亂”，最終帶來了什么樣的后果呢？

　　這是歷史的危亡關(guān)頭！從夏商周以來，逐漸逐漸產(chǎn)生了一種文明，即華夏文明。從夏、商、周，一段一段地累積，它的文明范圍，包括整個(gè)黃河流域，長(zhǎng)江以北，燕山以南這一大片地區(qū)，都屬于諸夏國家，都屬于華夏文明。這個(gè)文明，是高于周邊其他地區(qū)的。

　　對(duì)于華夏文明而言，天下無主，關(guān)系大亂，使得華夏文明面臨一種生死的考驗(yàn)。為什么？你內(nèi)部亂、家庭亂、諸侯之間的關(guān)系亂，這就造成了一個(gè)重大的歷史機(jī)會(huì)——給邊地的一些所謂“異族”制造的機(jī)會(huì)。天下大亂導(dǎo)致的結(jié)果，就是《公羊傳•隱公四年》所說：“四夷交親，中國不絕如線。”“四夷”就是周邊人群，南邊人群當(dāng)時(shí)被稱為南蠻，東面的人群被稱為東夷，西邊被稱為西戎，北邊則被稱為北狄。這個(gè)時(shí)期，主要危險(xiǎn)來自北方，北狄開始潮水一樣向中原地區(qū)挺進(jìn)。這個(gè)時(shí)候，中原的華夏諸侯正處于內(nèi)亂中，根本就沒有一個(gè)統(tǒng)一的力量，整個(gè)散沙一片，人心渙散。當(dāng)強(qiáng)悍的北狄入侵，華夏文明面臨著生死危機(jī)！

　　孔子生活在春秋后期，他讀歷史，讀到春秋早期這一段，涉及到我們以后要講的齊桓公，還有管仲，就對(duì)學(xué)生們說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。”（《論語•憲問》）假如那個(gè)時(shí)候要沒有管仲輔佐齊桓公，我們這些人就被發(fā)左衽了！“被發(fā)左衽”就是變成了蠻夷了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)蠻夷人打扮是被發(fā)左衽。就在這個(gè)時(shí)候，霸主開始出現(xiàn)了。第一個(gè)霸主就是齊桓公，而霸主出現(xiàn)的背景，就是天下的內(nèi)亂。這時(shí)，也能看到一種我們民族所特有的東西，就是《詩經(jīng)》中說的，“兄弟鬩于墻，而外御其辱”。（《詩經(jīng)•小雅•常棣》）意思是兄弟們?cè)趬��?nèi)可以打架，但是一旦外患到來的時(shí)候，兄弟們就會(huì)聯(lián)起手來，外御其辱。而齊桓公正是首次聯(lián)合諸侯，外御其辱，捍衛(wèi)中原文明的霸主。

　　那么齊桓公的霸業(yè)到底怎么進(jìn)行的呢？齊桓公其人如何呢？管仲其人如何呢？