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第10節(jié) 10.無為故無敗,無執(zhí)故無失

原文:

合抱之木,生于毫末①;九層之臺(tái),起于累土②;千里之行,始于足下。

為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失③。

民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事④。

是以圣人欲不欲,不貴難得之貨⑤;學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過⑥。以輔萬(wàn)物之自然,而不敢為⑦。

《道德經(jīng)第六十四章》。

譯文:

合抱的大樹生成于細(xì)小的樹苗,九層的高臺(tái)建成于一筐筐積累起來的泥土。千里的路程從腳下起步。要強(qiáng)為定會(huì)失敗,要把持定會(huì)失去。

因此圣人自然無為,所以不會(huì)失。徊话殉,所以不會(huì)失去。人們辦事情往往在快要成功的時(shí)候要失敗,所以說在快要成功的后期要像開始那樣謹(jǐn)慎,就不會(huì)失敗。

圣人想要得到一般人不想得到的東西,不看重難得的珍寶。學(xué)習(xí)一般人不愿學(xué)習(xí)的東西,從眾人的錯(cuò)誤中返回正道。順應(yīng)萬(wàn)物的自然發(fā)展,而不敢強(qiáng)為。

注釋:

①合抱:兩臂合圍。毫末:比喻細(xì)小的樹苗。

②累土:一筐筐累積起來的泥土。

這兩句的意思是:合抱的大樹從小樹苗長(zhǎng)成的,九層的高臺(tái)是從一筐筐的泥土累積起來的,走出千里的路程是從腳下起步的。

③“為者敗之,執(zhí)者失之!薄盀椤痹谶@里指強(qiáng)為!皥(zhí)”是把持不放。

這句的意思是:事物都有自身的發(fā)展過程,事先沒有做好鋪墊的工作,等事物發(fā)展成型的時(shí)候,強(qiáng)為肯定要失敗,把持不放肯定會(huì)失去。

“是以圣人無為,故無敗!薄盁o為”是順其自然不強(qiáng)為。

這句的意思是,因此圣人順其自然不強(qiáng)為,所以不會(huì)失敗。

④“民之從事,常于幾成而敗之。”“從事”就是做事情!皫壮伞笔强煲晒Φ臅r(shí)候。

這句的意思是,一般人做事情,往往在快要成功的時(shí)候而失敗,功敗垂成是個(gè)常常發(fā)生的情況。

⑤“欲不欲”是以別人的不欲為欲。常人是急于求成,圣人是慎終如始,因此才說,圣人想要得到的是一般人不想得的東西,而不看重難得的珍寶。

⑥“學(xué)不學(xué)”是以眾人所不學(xué)為學(xué)。眾人學(xué)的是把持不放,圣人學(xué)的是從苗頭做起,因此才說,圣人學(xué)的是一般人不想學(xué)的東西!皬(fù)”是返回來!斑^”是過錯(cuò)!皬(fù)眾人之所過”是說,從眾人的錯(cuò)誤中返回到正確的路上,也就是說,圣人不重蹈眾人犯錯(cuò)誤的覆轍,與常人的做法完全相反。

⑦“輔”是輔助,順應(yīng)。這句的意思是,順應(yīng)萬(wàn)物的自然發(fā)展而不敢強(qiáng)為。

解析:

在文中,老子運(yùn)用了三個(gè)排比句:“合抱之木、生于毫末。九層之臺(tái),起于累土。千里之行,始于足下。”老子實(shí)際上是讓人們依照自然規(guī)律辦事,樹立必勝的信心和憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力,耐心地一點(diǎn)一滴去完成,稍有松懈,就會(huì)前功盡棄、功虧一簣。

老子在此強(qiáng)調(diào)了一切災(zāi)難和禍患都因有所作為和心理偏執(zhí)而起。他說:“是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。民之從事,常于幾成而敗之。

慎始,則無敗事!辈辉噲D有所作為,自然就會(huì)有減少失。粋(gè)人行為能做到不偏執(zhí),自然就會(huì)減少失誤。老子認(rèn)為,一般老百姓做事,因?yàn)椴欢疅o為的道理,不能從始到終地以一種極其慎重的態(tài)度來做事,他們雖然永遠(yuǎn)在忙碌,卻總在就要成功的時(shí)候失敗了。老子覺得萬(wàn)物對(duì)生命的堅(jiān)守,從來都不是通過變換表面形式來故弄玄虛,而是真誠(chéng)地順從自然,他感到人類的許多行為脫離自然太遠(yuǎn)了。而且,人們這樣猶如急行軍一般的前進(jìn),對(duì)生命質(zhì)量的提高不會(huì)有幫助。老子覺得人生不該如此度過。

故事:

公儀伯看透事物本質(zhì):

有個(gè)叫公儀伯的人,以力氣大而聞名于諸侯。堂溪公把公儀伯的情況告訴周宣王,周宣王便備下禮品去請(qǐng)公儀伯。

公儀伯來到后,看外貌,像個(gè)懦夫。

周宣王越看越懷疑,忍不住想打探個(gè)究里,便問公儀伯說:“你的力氣究竟怎么樣?”

公儀伯說:“我的力氣可以折斷春天螽斯的大腿,可以舉起秋天知了的翅膀!

周宣王一聽,臉色難看地說:“我的力氣能夠撕開兕牛的皮,拖住九條牛的尾巴,還為自己力氣小而感到遺憾!你,你,你就這點(diǎn)大的能耐,卻以力氣大而聞名天下,這是什么道理呀!”

公儀伯長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣,離開自己的位子,站到一邊說:“你問得好,讓我把實(shí)話告訴你。我的老師有個(gè)名叫商丘子的,他的力氣天下無敵,只是沒有人知道,包括他的六親也不了解,因?yàn)樗麖膩砭蜎]用過。

我忠心耿耿,至死不渝地侍奉他,他告訴我說:“一個(gè)人要想看見別人看不見的,就要去看別人并不窺視的東西;要想得到別人得不到的,就要去干別人所不干的事。所以學(xué)看東西,就要看滿車柴草,學(xué)聽東西,就要先聽撞鐘。就是學(xué)一般人所不看、不聽的。一般人看纖小的東西,聽微細(xì)的聲音,只能鍛煉視力、聽覺,而你看大目標(biāo)、聽大聲音卻可掌握如何看、如何聽,這是看和聽最內(nèi)在的東西。掌握了內(nèi)在的,于外在的就沒什么困難了。

我現(xiàn)在名聞天下,有違老師的教誨,顯示自己的力氣,大有不該!

不過我力氣大的名聲并不在于我憑借力氣,而是我善于使用力氣,這不比憑借力氣要強(qiáng)么?”

豐田公司進(jìn)軍美國(guó)市場(chǎng):

1950年,豐田公司因破產(chǎn)危機(jī),工業(yè)公司和銷售公司發(fā)生分離。但是,不久爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)卻給豐田帶來了喜訊,美軍大量的卡車訂單使豐田汽車公司起死回生。這對(duì)于親身體驗(yàn)了產(chǎn)銷分離痛苦的豐田英二來說,自然希望回到以前產(chǎn)銷一體的體制。但是事情并非那么簡(jiǎn)單,工業(yè)公司和銷售公司分離的體制已經(jīng)形成,當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)技術(shù)部門的董事豐田英二,深知即使他提出重新合并的建議,在當(dāng)時(shí)也是行不通的。

豐田英二在確定豐田的未來發(fā)展方向時(shí),決斷很慢,這是因?yàn)樨S田英二在深思熟慮考察各種條件的同時(shí),還要衡量各方面的利益是否均衡。

他認(rèn)為條件不成熟,即使勉強(qiáng)行事也是失敗的,他只有耐心地等待。

直到20世紀(jì)80年代初,豐田的兩家公司才終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)32年的產(chǎn)銷分離,誕生了全新的豐田公司,豐田英二的等待終于有了豐碩的成果。

在處理豐田赴美建廠一事上,豐田英二也同樣小心思考,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。

豐田進(jìn)軍美國(guó),在日本汽車廠商中,是繼本田、日產(chǎn)之后的第三家,為此不少人抱怨為時(shí)太晚。會(huì)長(zhǎng)豐田英二和社長(zhǎng)豐田章一郎的回答是:“我們?cè)谀托牡却,我們的行?dòng)并沒有落后。”由于采取了謹(jǐn)慎的戰(zhàn)術(shù),豐田公司最終順利地打人了美國(guó)汽車市場(chǎng)。

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