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三 中國(guó)故事與中國(guó)夢(mèng)主題書寫勃興

紀(jì)實(shí)文學(xué)是一種貼近時(shí)代實(shí)際的寫作�，F(xiàn)實(shí)中國(guó)發(fā)生的大事小情皆可成為紀(jì)實(shí)文學(xué)作家筆下的描寫對(duì)象。

中華民族渴望再鑄輝煌，重現(xiàn)千年古老文明的璀璨光芒與榮光。這是我們身逢其中的這個(gè)時(shí)代的主旋律。在這一征程上發(fā)生的中國(guó)故事，積累的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，尤其值得紀(jì)實(shí)文學(xué)書寫。楊黎光的《橫琴——對(duì)一個(gè)新三十年改革樣本的五年觀察與分析》是其繼對(duì)深圳改革三十年變革的觀察之后，對(duì)珠海新興開發(fā)熱土橫琴島進(jìn)行的動(dòng)情描述，提供了改革開放三十年后改革往何處去、中國(guó)往何處去的新思考。沙志亮的《中國(guó)航母舵手——遼寧艦紀(jì)實(shí)》、許晨的《第四極——中國(guó)“蛟龍?zhí)枴碧魬?zhàn)深�！�、陳新的《嫦娥攬?jiān)隆贩謩e聚焦中國(guó)高新科技發(fā)展前沿領(lǐng)域的標(biāo)志性事物或事件，反映的是中國(guó)硬實(shí)力的新進(jìn)展。

曹巖、馬泰泉等撰著的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《極度威脅》全面反映中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)在參與塞拉利昂抗擊埃博拉疫情過(guò)程中艱苦卓絕的工作及成就。醫(yī)護(hù)人員在克服了惡劣的生存環(huán)境等困難的同時(shí)，直面極度危險(xiǎn)的埃博拉疫情，為當(dāng)?shù)厝罕婇_展醫(yī)療檢測(cè)、救護(hù)，體現(xiàn)了高尚的人道主義和國(guó)際主義精神。這部反映中國(guó)主動(dòng)參與國(guó)際醫(yī)療合作及救援行動(dòng)的作品，也是反映強(qiáng)大后的中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)、在國(guó)際社會(huì)展現(xiàn)國(guó)家形象的重要作品。作者的敘寫善于營(yíng)造文本內(nèi)在張力，給讀者閱讀帶來(lái)一種緊張感和節(jié)奏感，吸引人不斷往下讀。首先是運(yùn)用藝術(shù)化的手法，渲染埃博拉疫情的嚴(yán)重危害，渲染疫情區(qū)自然條件與生活環(huán)境的極端惡劣。埃博拉這種烈性傳染病具有很高的死亡率，而其傳播途徑又相當(dāng)廣泛，與患者的直接密切接觸包括血液、汗液、尿液、唾液、精液和嘔吐物都有可能感染。它的生物安全等級(jí)超過(guò)了艾滋病和SARS“非典”，幾乎可謂是防不勝防。而目前醫(yī)學(xué)界對(duì)其仍舊是所知甚少，無(wú)藥可用無(wú)藥可防。在我國(guó)醫(yī)療隊(duì)前往的塞拉利昂，醫(yī)療隊(duì)為了買一個(gè)照相用的“拍立得”，竟跑遍了首都弗里敦，最終花高昂的價(jià)錢才買到了一個(gè)十分奇葩的老古董一樣的二手貨。全首都連大一點(diǎn)的醫(yī)用垃圾桶都買不到，最后好不容易找到大垃圾桶卻只能定期租用。生活用品更是匱乏。絕大部分物資，從醫(yī)療設(shè)備、防護(hù)消毒用品，到吃喝拉撒睡乃至肥皂牙膏都只能從國(guó)內(nèi)運(yùn)去。其次是，作品采用了對(duì)比反襯的手法，凸顯援非抗埃任務(wù)的極度艱巨性和取得成就的輝煌。塞拉利昂本國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生條件很差，全國(guó)六百四十多萬(wàn)人口只有一百四十多名注冊(cè)醫(yī)師、兩千二百多名護(hù)士和六輛救護(hù)車。塞拉利昂百姓對(duì)埃博拉這一被稱為“非洲死神”的烈性傳染病防范意識(shí)極差，醫(yī)院里醫(yī)患混雜，嚴(yán)重違背傳染病收治流程。在抗埃過(guò)程中，塞國(guó)竟有一半的醫(yī)生和大量的護(hù)士染病死亡。埃博拉病毒發(fā)現(xiàn)者之一、塞拉利昂首席醫(yī)生染病身亡，由塞方指派給中國(guó)醫(yī)療檢測(cè)隊(duì)送標(biāo)本的司機(jī)感染埃博拉死亡；塞國(guó)衛(wèi)生部與我醫(yī)療隊(duì)聯(lián)絡(luò)官蒂莫西感染埃博拉死亡；與中國(guó)監(jiān)測(cè)隊(duì)相距不遠(yuǎn)的塞國(guó)隔離中心有十一名醫(yī)護(hù)人員被感染，九人死亡……而與之相對(duì)的是，身在異國(guó)他鄉(xiāng)的中國(guó)醫(yī)療隊(duì)卻要確保自身“零感染”“零傷亡”。

《極度威脅》緊緊抓住中國(guó)醫(yī)療隊(duì)在險(xiǎn)惡環(huán)境下遇到的幾個(gè)有代表性的問(wèn)題及困難，展開生動(dòng)的情節(jié)和細(xì)節(jié)。在中國(guó)醫(yī)療隊(duì)的突擊下，原本醫(yī)患混雜的醫(yī)院在七天后就被改造成了一所可以收治各種烈性傳染病的�？漆t(yī)院。為了培訓(xùn)那些“零起點(diǎn)”的塞國(guó)護(hù)理人員，醫(yī)療隊(duì)容忍了他們經(jīng)常性的遲到，不厭其煩一遍遍手把手地教，直至教會(huì)。護(hù)士長(zhǎng)秦玉玲冒著生命危險(xiǎn)清掃病人嘔吐的血液，提心吊膽地捱過(guò)了二十一天的“自我觀察期”。中國(guó)留觀中心開張后三天，小男孩卡比亞感染病亡，尸體亟須運(yùn)走，但是收尸隊(duì)的人卻以門衛(wèi)未開門、手續(xù)不全等理由兩度走掉。最終，通過(guò)請(qǐng)塞方院長(zhǎng)親自出面說(shuō)情和給收尸隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)“送禮”，好不容易才讓他們把四具患者尸體全部運(yùn)走火化，摘除了懸在頭頂?shù)囊话堰_(dá)摩克利斯之劍。作者還特別注重描寫中國(guó)醫(yī)療隊(duì)醫(yī)術(shù)的精湛和對(duì)待非洲患者兄弟手足般的情意。在對(duì)瀕臨死亡患者永不言棄、永不放棄的救助過(guò)程中，凸顯了中國(guó)醫(yī)護(hù)人員高尚的醫(yī)道和人道。醫(yī)生以救死扶傷為天職。懸壺濟(jì)世、治病救人是中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)道，也是中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)奉持的最高宗旨。小姑娘雅尤瑪是個(gè)懂禮貌的自立的女孩。她的媽媽染病去世，她開始時(shí)檢測(cè)未發(fā)現(xiàn)埃博拉病毒，出院后不到一周卻又出現(xiàn)典型的染病癥狀。在孩子亟須撫慰幫助的時(shí)候，中國(guó)護(hù)士劉麗英挺身上前，冒著生命危險(xiǎn)勇敢地?fù)肀е�這個(gè)染病的孩子，鼓勵(lì)她吃藥，積極治療，并最終痊愈出院，創(chuàng)造了埃博拉治療成功的一個(gè)奇跡。救人一命勝造七級(jí)浮屠。這也是一種人道主義精神和人性關(guān)懷。而在異域他國(guó)，去救助那些原本與自己毫無(wú)血緣、親緣和地緣關(guān)系的人們，則更是一種崇高的國(guó)際主義精神。這是從白求恩、柯棣華大夫延續(xù)至今的中國(guó)醫(yī)務(wù)工作者一直秉承的一種基本準(zhǔn)則。在險(xiǎn)惡環(huán)境中救人，首先要確保自身安全。作者善于藝術(shù)地描寫我國(guó)醫(yī)療隊(duì)在救援過(guò)程中陸續(xù)遭遇的嚴(yán)重困難和極度威脅，因?yàn)樗�土不服和高�?qiáng)度工作等原因，多人發(fā)高燒生病，令人揪心。特別是，陷入昏迷兩天兩夜、從死亡線上逃生的指揮組組長(zhǎng)劉文森，對(duì)他的一波三折的搶救過(guò)程，一方面凸顯了主治大夫柏長(zhǎng)青醫(yī)術(shù)的高超，另一方面表現(xiàn)了援非抗埃的極度危險(xiǎn)，深刻表現(xiàn)了中國(guó)醫(yī)務(wù)人員身上所具備的高度負(fù)責(zé)、忠誠(chéng)使命、敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)的偉大的人道主義和國(guó)際主義精神。在中國(guó)第一批救援隊(duì)離開塞拉利昂回國(guó)的時(shí)候，塞方卡努院長(zhǎng)誠(chéng)懇地說(shuō)：“我會(huì)想念你們的，還希望你們?cè)賮?lái)！”護(hù)士艾麗絲特意買了珍貴的蘋果送給隊(duì)員們。護(hù)理員、小伙子科羅馬表示：自己以后一定要去中國(guó)學(xué)習(xí)病毒學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)我們特別好。這些發(fā)自肺腑的話語(yǔ)表明，中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)的使命確已圓滿完成。他們不愧是一群友誼使者和愛(ài)心天使。

一合的《中國(guó)葫蘆峪》則是關(guān)于生態(tài)文明和綠色發(fā)展理念的生動(dòng)闡釋。這是一個(gè)發(fā)生在今日農(nóng)村的中國(guó)故事、一個(gè)真正的中國(guó)傳奇。年過(guò)花甲的企業(yè)家劉海濤胸中有一個(gè)平山縣葫蘆峪的綠色夢(mèng)想，他通過(guò)改造數(shù)十萬(wàn)畝荒山，大搞植樹造林，綠化美化山鄉(xiāng)，極大地改善了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，使“綠色葫蘆峪”變成了與“紅色西柏坡”可以齊名并論的平山縣的一道靚麗風(fēng)景。葫蘆峪今天的成就預(yù)示著千里太行山蘊(yùn)藏著無(wú)限蓬勃的生機(jī)和無(wú)盡的潛力。劉海濤已經(jīng)改造了十公里長(zhǎng)、面積達(dá)一百平方公里的荒瘠太行山，他還進(jìn)一步將改造荒山的經(jīng)驗(yàn)“復(fù)制”到著名的貧困縣阜平和更多的地區(qū)，把這種能夠給百姓帶來(lái)巨大實(shí)惠的“寶葫蘆”掛滿太行山，掛到全國(guó)各地去。假使億萬(wàn)個(gè)劉海濤站出來(lái)，千萬(wàn)個(gè)“寶葫蘆”掛起來(lái)，一個(gè)山清水秀、綠色文明、生態(tài)良好的中國(guó)便可以預(yù)期和預(yù)見(jiàn)。因此，這部作品現(xiàn)實(shí)意義十分深遠(yuǎn)。

中國(guó)夢(mèng)的抒寫離不開她的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。那些追夢(mèng)者的身影自然成為紀(jì)實(shí)文學(xué)著力捕捉的對(duì)象。蔣巍的《國(guó)之盾——鮮為人知的中國(guó)警察故事》聚焦公安戰(zhàn)線的英烈和英模，記述了大量感人肺腑的警察故事，彰顯了堅(jiān)強(qiáng)剛毅、為民奉獻(xiàn)、廉潔自律的公安精神。張子影的《追日之舞》關(guān)注第三代戰(zhàn)機(jī)試飛員，那些把青春和夢(mèng)想涂寫在藍(lán)天之上的逐夢(mèng)者。楊秀麗的《永不褪色——“南京路上好八連”紀(jì)實(shí)》表現(xiàn)好八連傳統(tǒng)的傳承與延續(xù)，那是一種精神血脈的貫通與流淌，是我們這個(gè)時(shí)代一根彌足珍貴的精神支柱。王鴻鵬的《生命線上的奇跡》追述金沙江畔云南潛江縣人民為建設(shè)向家壩大型水電站進(jìn)行了數(shù)萬(wàn)人大移民，做出巨大歷史貢獻(xiàn)的動(dòng)人事跡。楊莉的《斷裂帶上的斷裂》反映云南魯?shù)榈卣�，表現(xiàn)各方面積極參與抗震救災(zāi)的感人場(chǎng)景。李迪的短篇《過(guò)坎兒》講述甘肅扶貧成果，一個(gè)貧困小村莊如何通過(guò)轉(zhuǎn)變種植觀念實(shí)現(xiàn)致富夢(mèng)想，情節(jié)曲折而有趣味。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家理想、民族抱負(fù)，也是每一個(gè)普通人、每一個(gè)小人物的夢(mèng)想，只有每個(gè)個(gè)體都擁有自己的夢(mèng)想，都有追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)的勇氣和信心，國(guó)家和民族的偉大夢(mèng)想才有了真實(shí)的依托和扎實(shí)的基礎(chǔ)。鄭云云的《手指上的中國(guó)》描述那些“景漂”一族，即長(zhǎng)年漂泊在景德鎮(zhèn)從事精品瓷器、工藝瓷器、創(chuàng)意瓷器創(chuàng)作生產(chǎn)的人，他們用自己的手指描畫自己的夢(mèng)想和未來(lái)。高艷國(guó)、趙方新的《“中國(guó)梁”傳奇——農(nóng)民梁希森的夢(mèng)想三部曲》，講述了山東農(nóng)民梁希森如何在改革時(shí)代借助自己的智慧和勤勞實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累和共富夢(mèng)想的生動(dòng)故事。李春雷的《尋找“紅衣姐”》講述了一位拾金不昧的清潔女工的故事，凸顯了我們這個(gè)時(shí)代亟須的道德及精神支撐。

曾德強(qiáng)的《腳上有路》講述了陜西安康的農(nóng)家子弟鄭遠(yuǎn)元如何從街頭修腳工起步，成長(zhǎng)為腰纏萬(wàn)貫的企業(yè)家的傳奇故事。曾德強(qiáng)側(cè)重描寫主人公在成功路上的每個(gè)曲折或在遭遇歷次重大危機(jī)時(shí)的表現(xiàn)，來(lái)刻畫主人公的性格。比如他在馬路上擺小攤，最后城管隊(duì)把他的工具沒(méi)收了，帶到城管大隊(duì)去處罰。鄭遠(yuǎn)元以死相搏最終捍衛(wèi)了自己的權(quán)益。后來(lái)，王叔啟發(fā)他開一家正規(guī)的門店。因?yàn)闆](méi)有營(yíng)業(yè)執(zhí)照工商所就來(lái)干預(yù)，要他關(guān)門。這時(shí)有一個(gè)顧客楊延同挺身而出為他爭(zhēng)辯，保護(hù)他的權(quán)益，并幫他辦下了執(zhí)照。對(duì)這些重大危機(jī)的成功處理過(guò)程，都是很好的勵(lì)志故事，證明一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功決不是輕易得來(lái)的，而是歷經(jīng)坎坷的。這部作品在完成人物命運(yùn)描寫的同時(shí)，也使這個(gè)人物的個(gè)性豐滿生動(dòng)起來(lái)。《腳上有路》還提供了一個(gè)解讀中國(guó)故事的新視角。中國(guó)故事不一定都是描寫“高大上”的，不一定都去寫重大工程、重大事件，也可以是小人物的中國(guó)故事，可以寫普通人夢(mèng)想成真、人生出彩的故事。鄭遠(yuǎn)元是一個(gè)草根英雄。他做的是這種“低等”的、腳底的工作，但是他贏得了生命的尊嚴(yán)�！澳_上有路”，腳上也出黃金，路在腳上，路在腳下，路也在主人公的手中。這是一部傳遞正能量的作品，它突出地表現(xiàn)了一種中國(guó)精神。主人公具有中華民族的傳統(tǒng)美德：勤勞致富、堅(jiān)韌不拔，務(wù)實(shí)、實(shí)干、肯干，能吃苦。他雖然是一個(gè)小人物，但是他發(fā)家致富以后不忘鄉(xiāng)親，還主動(dòng)帶領(lǐng)五千多個(gè)鄉(xiāng)親一起去打工，一起致富。他還積極回報(bào)社會(huì)，關(guān)愛(ài)大學(xué)生，關(guān)愛(ài)員工。這正是中國(guó)精神的一種生動(dòng)詮釋。

四 對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題的關(guān)注和報(bào)告

紀(jì)實(shí)文學(xué)是一種距離現(xiàn)實(shí)最近的文體。對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)的反映與描寫是紀(jì)實(shí)文學(xué)的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)所在。弋舟的《我在這世上太孤獨(dú)》通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)留守老人的采訪，真實(shí)呈現(xiàn)他們或悲苦或凄涼的生存處境，引發(fā)人們對(duì)于農(nóng)村留守群體的關(guān)注與思考。韓生學(xué)對(duì)于《中國(guó)“失獨(dú)”家庭調(diào)查》，是對(duì)楊曉升去年再版的《失獨(dú)——中國(guó)家庭之痛》一書題材的再挖掘、再思考。在我們今天重新審視修訂國(guó)家計(jì)劃生育政策的時(shí)代背景下，具有非同尋常的現(xiàn)實(shí)啟示意義。朱曉軍的《“烏坎事件”調(diào)查》對(duì)幾年前發(fā)生在汕尾市陸豐縣的那樁轟動(dòng)全國(guó)的群體性事件進(jìn)行深入調(diào)查，反映農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)中存在的問(wèn)題，是一篇令人信服的典型的問(wèn)題報(bào)告。李青松的《薇甘菊》則關(guān)注我國(guó)的“生物安全”問(wèn)題，借助對(duì)一種鮮為人知的外來(lái)植物恣意蔓延及其危害的描寫，對(duì)外來(lái)物種的入侵進(jìn)行了認(rèn)真梳理，提出了自己的憂思和對(duì)策建議。周芳的《重癥監(jiān)護(hù)室——ICU手記》揭開人們倍感陌生而神秘的重癥監(jiān)護(hù)室的面紗，通過(guò)講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)的危重病人的故事，直逼人性中的幽微隱蔽之處，警示人們珍愛(ài)生命、珍視親情。那些正在涌現(xiàn)或茁壯成長(zhǎng)的新鮮事物也是作家們關(guān)注的焦點(diǎn)。如朱曉軍對(duì)于快遞物流業(yè)迅猛發(fā)展的描述《快遞中國(guó)》，葛維櫻等對(duì)于“買時(shí)代”的如實(shí)反映，呂錚深入一線采寫的中國(guó)公安部門海外緝逃行動(dòng)的《獵狐行動(dòng)》。

《獵狐行動(dòng)》是一部迅捷反映正在發(fā)生的重大事件的紀(jì)實(shí)文學(xué)文本。何建明稱之為“文學(xué)戰(zhàn)報(bào)”。紀(jì)實(shí)文學(xué)向來(lái)被人們譽(yù)為“文學(xué)的輕騎兵”，可以及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)，反映新近發(fā)生的事件。這部作品聚焦海外追逃，追緝那些經(jīng)濟(jì)逃犯，這一題材確實(shí)很新穎。呂錚采取了散點(diǎn)透視或點(diǎn)面結(jié)合法，來(lái)進(jìn)行事件報(bào)告。面上的廣泛的鋪展，寫公安部經(jīng)偵警察追逃足跡幾乎遍布五大洲，有到非洲去追逃的，尼日利亞、剛果、東非的馬拉維等，有在亞洲追逃的，柬埔寨、菲律賓、越南、老撾都有我國(guó)經(jīng)偵警察的身影，也有到南美洲如哥倫比亞，到北美洲如加拿大，到歐洲如西班牙的巴塞羅那等地追逃。作者又明智地抓住那些有典型性、有代表性的事件，特別是有危機(jī)性的、特別突出的一些典型事例。比如寫非洲追逃就抓住到埃博拉疫區(qū)去所直面的巨大疫情危機(jī)。寫到菲律賓去追逃，抓住菲律賓那個(gè)地方還在發(fā)生的戰(zhàn)亂，反政府武裝勢(shì)力強(qiáng)大，我國(guó)警察在面對(duì)反政府武裝追趕時(shí)臨危不懼，出色完成使命。作者不單正面描寫這些“獵人”警察，也注重對(duì)那些狡詐“狐貍”的刻畫與描述。對(duì)于逃犯的描寫相當(dāng)成功。在作者筆下，警察與罪犯展開了斗智斗勇的斗爭(zhēng)，采用了“三十六計(jì)”的計(jì)謀，如采用“敲山震虎”“引蛇出洞”法，罪犯王志偉躲在別墅里不出來(lái)，警察通過(guò)制造一起假車禍，先將他的情婦引出來(lái)，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，最后王志偉就被牽引出來(lái)。情婦質(zhì)疑警察為何抓人，警察反問(wèn)其與王志偉有何關(guān)系，根本無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)。在烏干達(dá)抓捕逃犯連魁時(shí)，賭場(chǎng)老板亞納托追出來(lái)要干預(yù)，沒(méi)想到我們的警察有備而來(lái)，早已提前把賭場(chǎng)老板汽車的輪胎給放了氣，結(jié)果他一開車車就趴下。這是打的有備之戰(zhàn)。在尼日利亞抓捕賣淫場(chǎng)所金湖餐廳老板張青山，警察采用放長(zhǎng)線釣大魚的計(jì)謀，通過(guò)“勾搭”兩個(gè)賣淫婦女，把奸猾而深藏不露的老板引誘出來(lái)，最終成功實(shí)施抓捕。在哥倫比亞波哥大緝捕鄒雙慶，準(zhǔn)備將其帶回國(guó)時(shí)，卻遭到了Z航空公司的無(wú)端阻撓，第一次以機(jī)票超售為由不讓中國(guó)警察登機(jī)，第二天又以我國(guó)警察沒(méi)有押解犯人的合法文件為由阻止登機(jī)。到了第三天，我方警察采取了“空城計(jì)”，同時(shí)購(gòu)買了S航空公司和Z公司的機(jī)票，提前登機(jī)，讓Z公司誤以為我們的警察未辦理乘機(jī)手續(xù)，從而成功避開Z公司的阻撓，將逃犯帶上了回國(guó)航班。而在菲律賓馬尼拉追捕逃犯高強(qiáng)，則采用了“聲東擊西”法，先將三個(gè)保鏢引開來(lái)，我警察將其轎車的輪胎扎爆以引發(fā)警報(bào)聲響，三個(gè)保鏢跑出門去，被一個(gè)人丟下的高強(qiáng)很容易就被警察抓上車。而當(dāng)保鏢醒悟過(guò)來(lái)跑回屋內(nèi)時(shí)，我警察又趁機(jī)將其汽車輪胎扎爆，使其欲追無(wú)門。因此在這部作品中，我們看到中國(guó)警察不僅英勇而且睿智。海外追逃是一個(gè)進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，因此作家的寫作實(shí)際上也是一種進(jìn)行時(shí)，他幾乎是與獵狐行動(dòng)同步地記錄與描寫。這樣的書寫意義重大。

人物傳記方面，除了出現(xiàn)“微傳記”之外，長(zhǎng)篇傳記依舊保持了熱寫、熱讀的勢(shì)頭。傳記文學(xué)創(chuàng)作出版數(shù)量較大。徐風(fēng)繼為紫砂壺大師蔣蓉撰寫了感人的傳記《花非花》之后，又為另一位紫砂藝術(shù)大師顧景舟作傳，出版了《一代壺圣》一書。退休之后的《人民文學(xué)》原主編程樹榛則專注于描寫自己的《坎坷人生路》，該書最突出的特點(diǎn)是以一種平和寧?kù)o的心態(tài)看待往事和歷史，表達(dá)更多的是感恩與銘記，特別是對(duì)那些刻骨銘心的親人如母親、責(zé)任編輯等。何建明的《李光耀的中國(guó)遺產(chǎn)》在李光耀去世之后發(fā)表，亦具有懷念之意。該文是作者在《我的天堂》聚焦家鄉(xiāng)蘇州市三十年改革發(fā)展歷程之后，再度關(guān)注蘇州工業(yè)園區(qū)歷史，記述了中國(guó)與新加坡合作歷史的一段耀眼篇章。余艷關(guān)于中國(guó)頁(yè)巖油氣研究專家的傳記《何繼善：追夢(mèng)密碼》以“氣”為文眼貫穿全文，突出主人公“人活一口氣、為爭(zhēng)一口氣”的人生，令人耳目一新。信息產(chǎn)業(yè)界名流李開復(fù)的《我修的“死亡學(xué)分”》對(duì)人生進(jìn)行了深刻反思，能帶給讀者較多啟示。陳歆耕的《九州風(fēng)雷》則是關(guān)于那位渴望天公“不拘一格降人才”、寫出過(guò)《病梅館記》等弘文的清末著名作家、思想家龔自珍的傳記。厚夫的《路遙傳》和蔣澤先的《鄧小平的南昌歲月》都寫得情真意切，生動(dòng)可讀。

“國(guó)民記憶”是《時(shí)代文學(xué)》雜志今年新開設(shè)的一個(gè)專欄。陸續(xù)刊發(fā)了鄧友梅回首自己創(chuàng)作生涯的文章《我走過(guò)的道路》，胡平回憶串聯(lián)歲月和葉梅追述自己的知青年代的奇文《我們?nèi)ゴ��?lián)》和《我在幸福二隊(duì)當(dāng)知青》。國(guó)民記憶抒寫是近年來(lái)紀(jì)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)熱點(diǎn)。有的專注于講述家族記憶，有的專注于回顧個(gè)人人生軌跡，有的則是對(duì)一段過(guò)往歲月或青春年代的緬懷與追思。如汪兆騫關(guān)于自己編輯生涯的追憶《羈旅文學(xué)，看到的風(fēng)景》講述了自己參與編輯的當(dāng)代諸多名家的名作組稿發(fā)表經(jīng)過(guò)，有著獨(dú)特的價(jià)值。小歷史折射大歷史，小人物勾連大時(shí)代。此類作品大多既有歷史記憶功能，亦是集體意識(shí)乃至國(guó)家記憶、國(guó)家歷史的重要組成。

紀(jì)實(shí)文學(xué)的文化積累開始受到人們的關(guān)注。近年來(lái)，包括周明、傅溪鵬等一些老編輯陸續(xù)發(fā)表了一批追憶當(dāng)代經(jīng)典紀(jì)實(shí)文學(xué)作品組稿、創(chuàng)作和發(fā)表經(jīng)過(guò)的文章，一些資深紀(jì)實(shí)文學(xué)作家發(fā)表了創(chuàng)作談或創(chuàng)作體會(huì)。這些都是珍貴的文學(xué)史料，對(duì)于紀(jì)實(shí)文學(xué)歷史的廓清與研究具有獨(dú)特價(jià)值。本年度，劉斌對(duì)何建明、趙瑜、王宏甲、李春雷等紀(jì)實(shí)文學(xué)名家逐一進(jìn)行了訪談，亦具有類似的意義和價(jià)值。

紀(jì)實(shí)文學(xué)人才培養(yǎng)正在逐步推進(jìn)。10月20日至21日，中國(guó)作協(xié)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)和中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)、山東作協(xié)聯(lián)合在濟(jì)南舉辦第四次全國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作會(huì)，再次采取開門辦會(huì)的方式，共有來(lái)自全國(guó)各地的233名知名作家、評(píng)論家、基層作者等出席。會(huì)上，中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)何建明提出：中國(guó)報(bào)告文學(xué)要造就“百名強(qiáng)將、千人隊(duì)伍”，進(jìn)一步加強(qiáng)報(bào)告文學(xué)人才培養(yǎng)。與會(huì)者認(rèn)為，我們所處的這個(gè)時(shí)代是一個(gè)迫切需要紀(jì)實(shí)文學(xué)也能產(chǎn)生優(yōu)秀紀(jì)實(shí)文學(xué)作品的時(shí)代，紀(jì)實(shí)文學(xué)作家應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜環(huán)境中形成自己的個(gè)性品格，從作品創(chuàng)作的初始階段端正文學(xué)態(tài)度，準(zhǔn)確把握大勢(shì)大局，切實(shí)提高作品的社會(huì)性、思想性、文學(xué)藝術(shù)性。本屆會(huì)議設(shè)置了多場(chǎng)紀(jì)實(shí)文學(xué)講座和自由對(duì)話交流，邀請(qǐng)近二十位知名紀(jì)實(shí)文學(xué)作家、評(píng)論家、學(xué)者進(jìn)行授課，將各自多年來(lái)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和研究成果傾囊相授，并對(duì)業(yè)余作者的創(chuàng)作提出具體務(wù)實(shí)的意見(jiàn)和建議，為其把脈問(wèn)診、解疑釋惑。自2012年創(chuàng)辦以來(lái)，一年一度的全國(guó)報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作會(huì)得到了廣大紀(jì)實(shí)文學(xué)作家的廣泛支持和積極響應(yīng)，取得了很好的效果，已然成為全國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)作家相互交流、共同提高的良好平臺(tái)。

2015年11月 于北京東土城路