- 第3節(jié) 《形而上學(xué)與西方思維》完整版目錄
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目錄:
第一講 形而上學(xué)的起源_
一、總論_ / 二、荷馬史詩和神話思維_ / 三、本源概念和經(jīng)驗(yàn)思維_
第二講 系動詞和論證思維_
一、巴門尼德的“它是”_ / 二、論證與語言_ / 三、主詞界定問題_
第三講 尋找真正的善_
一、回歸生存問題_ / 二、生存與善_ / 三、真正的善_ / 四、真理問題_
第四講 界定真理概念_
一、兩種認(rèn)識途徑_ / 二、真理標(biāo)準(zhǔn)問題_ / 三、恩典真理論_
第五講 情感的賦義功能_
一、情感指向及其對象的實(shí)在性_ / 二、情態(tài)句及其真值分配_ / 三、情感與主詞界定_ / 四、上帝是可以談?wù)摰膯?_
第六講 實(shí)在論的抽象存在_
一、三種對象的實(shí)在性問題_ / 二、波菲利之問_ / 三、抽象存在和概念體系_
第七講 唯名論:回歸認(rèn)識論_
一、實(shí)在論者的困境_ / 二、唯名論出場_ / 三、認(rèn)識對象問題
第八講 經(jīng)驗(yàn)論和經(jīng)驗(yàn)世界_
一、命名、指稱和同一性問題_ / 二、界定經(jīng)驗(yàn)世界_ / 三、康德的《純粹理性批判》_ / 四、認(rèn)識論中的情感因素_
第九講 本質(zhì)和同一性問題_
一、如何界定一個(gè)人?_ / 二、同一性的語言分析_ / 三、語境分析_
第十講 主體理性、必然性、可能性_
一、主體理性主義_ / 二、必然性信念_ / 三、變化與可能性_
第十一講 本質(zhì)與賦義:現(xiàn)象學(xué)分析_
一、本質(zhì)直觀:意義生成過程分析_ / 二、意向性:如何呈現(xiàn)對象?_ / 三、主體和主體間性_
第十二講 語言分析:規(guī)則與賦義_
一、語言與世界_ / 二、語言游戲與游戲規(guī)則_ / 三、私人語言問題_
第十三講 可能世界與偶態(tài)分析_
一、可能世界與實(shí)在性_ / 二、可能世界與現(xiàn)實(shí)性_ / 三、如何認(rèn)識可能世界?_
附錄:人名地名表
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