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荷馬史詩和神話思維

西方思想史起源于一個(gè)原始文本，即荷馬史詩，作者是荷馬（Homer，前873—？）。荷馬是一個(gè)盲人，擁有良好的記憶力。對(duì)于荷馬來說，既然看不見任何事物，也就不受任何眼睛所見的影響。荷馬雙目失明而在希臘各個(gè)城邦到處流浪游蕩，聽人講故事，收集各種傳說，把希臘人的各種傳說都裝在自己的腦袋里面。同時(shí)，他每到一個(gè)地方，會(huì)把聽來的故事經(jīng)過自己的加工講給別人聽，以此維持生計(jì)。荷馬所到之處，都受歡迎。荷馬聽來的故事往往都是很早以前發(fā)生過的事件。這些故事一代代口頭相傳，越傳就越神奇。其實(shí)，在口傳傳統(tǒng)中，每一個(gè)人在傳講故事時(shí)都會(huì)把自己對(duì)故事的理解加進(jìn)敘述中。幾代人下來，同一個(gè)故事包含了不同傳講者對(duì)事件的理解；內(nèi)容的主線雖然不變，但是故事的各個(gè)細(xì)節(jié)在思想和敘述中有了內(nèi)在的連貫性，并被賦予了更加豐富的內(nèi)容。因此，荷馬傳講的故事不但包含著歷史上實(shí)際發(fā)生過的事情，同時(shí)也包含著歷代傳講人的理解和思想，以及他自己的感受和理解。

我們知道，希臘人是移民群體。原始的希臘人大概是住在高加索山區(qū)里；大約公元前3000年，他們開始遷移到希臘半島；然后，他們通過愛琴海航行到周邊的地區(qū)繼續(xù)建立新城邦，包括小亞細(xì)亞地區(qū)（現(xiàn)在的土耳其沿海一帶），向西發(fā)展而到現(xiàn)今意大利半島沿海地區(qū)。就編年來看，公元前2300年出現(xiàn)多利安人入侵；前1600年到前1100年稱為邁錫尼時(shí)期（荷馬史詩的故事多發(fā)生在這個(gè)時(shí)期）；接下來稱為“黑暗時(shí)期”。關(guān)于希臘諸城邦的興盛衰亡有許多的傳說，流傳到荷馬就以記憶的形式儲(chǔ)存在荷馬的腦子里。

荷馬大約生活在公元前9世紀(jì)下半葉。當(dāng)時(shí)，希臘人大概已經(jīng)有了簡單的拼音文字。希臘人發(fā)展語言的過程是這樣的：希臘人進(jìn)入小亞細(xì)亞一帶建立城邦時(shí)，他們開始和腓尼基人接觸。腓尼基文明最早發(fā)生在小亞細(xì)亞（后遷至北非）一帶，是一個(gè)比較古老的文明。就地中海文明而言，腓尼基人是最早有自己文字的民族之一。腓尼基文字屬于所謂的拼音文字，它的樣子有點(diǎn)像我們現(xiàn)在看到的希臘文字——希臘人改造了腓尼基字母，用它們來拼寫他們說出來的話。這便是原始的希臘文。我們猜測，在荷馬之前已經(jīng)有了以腓尼基字母拼寫希臘語音的文字了。不過，那些文字估計(jì)最多不過是零散的書寫。荷馬知道那么多故事，并努力用這種文字寫下來，給希臘人提供了一種完整的書寫文本。荷馬史詩問世后，我們就說希臘人有了自己的文字。因此，希臘人是借鑒了腓尼基文字而創(chuàng)造希臘文字的。

荷馬史詩大概是在公元前9世紀(jì)中葉問世的，是最早的希臘文文本。就內(nèi)容而言，荷馬史詩是荷馬把他所聽到的關(guān)于希臘人祖先的那些傳說寫成的文字。一方面，荷馬史詩記載了希臘人祖先的故事，因而任何希臘人想了解自己祖先的生活和思想，就必須去讀荷馬史詩。另一方面，荷馬史詩是最早的成系統(tǒng)的希臘書寫文字，內(nèi)含幾代人對(duì)歷史故事（其中有人和人的關(guān)系、人和自然的關(guān)系、人和未知力量的關(guān)系等）的思考。對(duì)于希臘人來說，如果他們要進(jìn)入閱讀和書寫，并承繼祖先的思想，他們就必須從荷馬史詩開始。于是，它成了希臘人進(jìn)入書寫和思想的唯一教科書。因此，它是希臘思想的原始文本。我們必須從這里開始去追蹤希臘思想史。