- 第8節(jié) 戰(zhàn)爭和商業(yè)貿(mào)易中的女王上章
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成吉思汗已經(jīng)把所有的小王國統(tǒng)一起來，并將它們牢牢地置于他女兒們的控制之下，他也已和西夏結(jié)盟，雖然關(guān)系一般，并不算十分友好，但是總算實現(xiàn)了對絲綢之路上河西走廊的控制。他現(xiàn)在可以采取行動，向一個大國發(fā)起挑戰(zhàn)了。在他的后半生中，他將采取兩個重大行動：首先是1211年至1215年在中國北方進(jìn)行的戰(zhàn)役，然后是1219年至1224年對中亞穆斯林的進(jìn)攻。他的女兒們在這兩場重要戰(zhàn)役中發(fā)揮了極為重要的作用，盡管她們的作用各有不同。
1211年，成吉思汗襲擊了中國北部的女真統(tǒng)治者，但他的完美計劃幾乎立即遭到了挫敗。正當(dāng)他的騎兵和女真軍隊激烈作戰(zhàn)時，汪古部發(fā)生了叛亂。一些心懷怨恨的派系突然起來反抗年輕的阿剌海。叛亂分子試圖殺死她，雖然他們沒有抓住她，但是卻殺害了阿剌兀思和其他許多蒙古人的同情者。阿剌海勉強(qiáng)逃得一命，除了救得自己的生命之外，她還設(shè)法將她的兩個繼子帶到了她父親的軍隊中臨時避難。
雖然成吉思汗與汪古部的一個氏族建立了緊密的同盟，但是其他一些氏族心懷不滿，不愿向一個異族女王叩頭，尤其是不愿屈服于一個來自野蠻的蒙古族的女王。當(dāng)成吉思汗的女兒遣散汪古部長的其他妻子時，她也摧毀了她們家族的權(quán)力基礎(chǔ)。這些妻子的家人未能在新的權(quán)力系統(tǒng)中享有任何威望和獎賞，因此他們轉(zhuǎn)而反對她。但是他們沒有意識到，因為阿剌兀思是成吉思汗忠實的婚姻盟友，殺害他犯下了蒙古人眼中最嚴(yán)重的一樁罪行。
只有二十歲的阿剌海別吉被迫面對這些敵人，而此時蒙古軍隊能否取得成功，她的父親將變得有多強(qiáng)大，仍然是未知數(shù)。雖然成吉思汗已經(jīng)讓阿剌兀思做了汪古部長，但是舊的精英仍偏向他們的傳統(tǒng)盟友：中國北方的女真統(tǒng)治者。女真人不斷向他們提供絲綢和珠寶，在舉行大的政治活動時邀請他們到皇宮赴宴。這些汪古人對蒙古人的看法和漢人一樣，認(rèn)為他們是骯臟的野蠻人，穿著破爛的羊毛和獸皮衣服，住在氈制帳篷中，大口嚼著淡而無味的動物肉，鍋里從頭到尾煮著整只動物。
當(dāng)汪古部發(fā)生暴亂時，成吉思汗正率軍在中國北部（今山西省大同市一帶）作戰(zhàn)。他的士兵已穿越汪古部領(lǐng)土，正要侵入遼國。他原以為，把自己的女兒安插到汪古部作為統(tǒng)治者，在發(fā)動入侵時后方和側(cè)翼就有了安全保證。但是汪古叛軍也理解這一戰(zhàn)略，他們清楚地看到他們對成吉思汗所構(gòu)成的威脅。蒙古軍隊的大部現(xiàn)在已經(jīng)在其南部和東部與女真軍隊對壘，而汪古部則對他們的北部和西部構(gòu)成威脅。如果汪古部起來叛亂，他們就可以從兩面夾擊蒙古軍隊。至少，汪古部的叛亂將分散蒙古軍隊的注意力，從而減輕對女真的壓力。
成吉思汗絕不會容忍如此反抗他女兒的行動，因為她是代表蒙古帝國來實行統(tǒng)治的，他也絕對不能允許在他的背后出現(xiàn)這樣一個危險的敵人。于是，他派遣了一支隊伍和阿剌海一起與叛軍作戰(zhàn)，很快就把他們擊敗了。
鎮(zhèn)壓汪古部的叛亂以后，成吉思汗打算像過去那樣對汪古部采取大規(guī)模報復(fù)行動。對反叛的草原部落，如塔塔兒部，他一直習(xí)慣于這樣做。這一懲罰意味著每一個叛亂者都要被處死，他們家中比蒙古車輪高的所有男性都要被殺掉，然后把婦女和孩子在蒙古的忠實盟友部落中重新加以分配。
阿剌海阻止了屠殺。她說服父親不要懲罰整個國家，而只懲罰參與刺殺阿剌兀思的那些人。成吉思汗要求對阿剌兀思被殺一事展開調(diào)查。他要知道，“誰殺了我們的忽答？這樣，我就可以進(jìn)行報復(fù)”。他要求把曾經(jīng)“傷害他的朋友的那個人”交給他，并下令把兇手和他的家人處死。
汪古部可能是曾反抗成吉思汗的人中最幸運(yùn)的，他們的好運(yùn)氣完全來自他們的統(tǒng)治者阿剌海。隨著帝國的擴(kuò)張，蒙古軍隊離家越來越遠(yuǎn)，力量分布越來越薄弱，成吉思汗不能再容忍任何異議，或表現(xiàn)出任何憐憫。汪古部是唯一一個他允許在反抗以后繼續(xù)作為一個國家存在的部落。阿剌海似乎決心證明他饒恕汪古部并不是一個錯誤。她使他們一直忠于蒙古人，并把他們?nèi)谌肓嗣晒诺蹏芾淼暮诵摹?br />
阿剌�；謴�(fù)了她的統(tǒng)治，并和她的繼子鎮(zhèn)國結(jié)婚。她著手把汪古部社會重新整合在一起，但顯然要在她父親不斷擴(kuò)張的蒙古帝國領(lǐng)域之內(nèi)。在以后的四年間，當(dāng)她的父親在中國北方一個接一個城市作戰(zhàn)的時候，她在有條不紊地統(tǒng)治著汪古部。她保護(hù)了汪古部免受她父親憤怒的懲罰，以此證明了她對汪古部的忠誠，因此，她的臣民從此再未質(zhì)疑過她的統(tǒng)治。
征服一個帝國很難，統(tǒng)治一個帝國更難。對于蒙古人來說，這項任務(wù)尤其具有挑戰(zhàn)性，因為他們剛建國二十多年，有書面語言還不到兩年。他們不能像依賴商人經(jīng)營的商業(yè)系統(tǒng)那樣，僅僅依賴某一部分人來管理如此龐大的帝國。穆斯林管理者采用的規(guī)則和漢人多有不同，二者又都不同于基督徒。在市場上人們可以創(chuàng)造性地把不同文化的商品結(jié)合在一起：中國生產(chǎn)的絲綢袍子、從波斯來的錦緞腰帶、西伯利亞貂皮領(lǐng)子、印度孔雀羽毛、威尼斯珠子以及來自阿富汗的綠松石等。但是，政府系統(tǒng)、行政運(yùn)作以及法律等，就不能這么容易地分頭選取，加以組合了。穆斯林法源于《古蘭經(jīng)》，只能用阿拉伯語宣讀，而且依賴于以穆罕默德的游歷為基礎(chǔ)的歷法，因此，要采用他們的管理體系，需要接受一種完全不同的語言和宗教。同樣，中國的管理系統(tǒng)也不能脫離中國的書面語言和歷法。政府系統(tǒng)遠(yuǎn)比市場復(fù)雜，各部分互相聯(lián)系得也更密切。
既然不能簡單地采用現(xiàn)有的系統(tǒng)，蒙古人不得不發(fā)明一種新的系統(tǒng)。由于男人一直忙于戰(zhàn)爭，這項任務(wù)主要是由統(tǒng)治著絲綢之路沿線各王國的蒙古女人完成的。作為蒙古人中老資格的女王和蒙古帝國最大部分的統(tǒng)治者，阿剌海主持建立了一個政府。要做到這一點，首先要求她學(xué)會閱讀和寫字。她在哪里學(xué)的，怎么學(xué)的，我們不得而知。一個由中國南方宋朝宮廷派出的特使匯編了他訪問蒙古的廣泛報道，他寫道，阿剌海不僅具有初級文化程度，她每天還要花很多時間閱讀。他甚至具體說明她很喜歡宗教經(jīng)文，但他沒有說明是哪種宗教。據(jù)宋朝特使報道，她對藥有特別研究。她還在她統(tǒng)治的地區(qū)建立了醫(yī)療設(shè)施。
從對她首都遺址的考古調(diào)查我們得知，她的城市中有基督教、伊斯蘭教和佛教建筑，可能也有儒教和道教的機(jī)構(gòu)和神職人員。這么多不同的宗教和語言共存于一個小城市，說明了這是一個各種文化兼收并蓄的世界性都會，而這正是蒙古帝國的顯著標(biāo)志。蒙古人沒有統(tǒng)一的宗教，也沒有試圖把自己的宗教強(qiáng)加給他們的臣民，相反，他們鼓勵所有宗教蓬勃發(fā)展。蒙古人，比如阿剌海，往往從不同的宗教思想、物件和習(xí)慣中挑選最適合他們個人口味的，正如他們選擇最合乎他們口味的當(dāng)?shù)厥澄镆粯�。這種滿足個人偏好的權(quán)利不僅女王獨有，也是每一個蒙古人都享有的。
阿剌海別吉塑造了一個強(qiáng)大的蒙古國際主義模式。作為她的家庭和國家第一個統(tǒng)治定居文明的成員，她發(fā)明的文化和組織模式成為蒙古帝國的模式。她的首都的模式，后來被窩闊臺汗建在蒙古的首都哈剌和林所仿效，然后被忽必烈汗建在內(nèi)蒙古的上都（在西方一般稱做世外桃源）所仿效，最后這種模式也應(yīng)用在了忽必烈汗的首都汗八里，中國人稱之為大都，即后來的北京。
成吉思汗征服了中國北方，女真金朝向他屈服，但后來他們逃到了更遠(yuǎn)的南方，于是北方落入了蒙古人之手，而女真則成了蒙古和南宋之間的一個緩沖區(qū)。成吉思汗一直希望，女真作為他的新屬國，可以繼續(xù)管理中國北方，因此，當(dāng)女真人逃往南方，把北方留給成吉思汗來控制時，他便沒有一個政府來管理這片土地。他不能留在中國，也沒有治理這個國家的意愿。于是他向他的女兒阿剌海求助。阿剌海已經(jīng)是戈壁以南除了她父親以外權(quán)力最大的蒙古人了。當(dāng)成吉思汗在1215年撤回蒙古時，他就把蒙古在中國的領(lǐng)土交給她管理。成吉思汗把蒙古駐軍的統(tǒng)帥權(quán)交給了札剌亦兒家族的木華黎將軍，他軍隊的大多數(shù)戰(zhàn)士都來自札剌亦兒家族，長期以來他們一直是孛兒只斤家族忠誠的追隨者。但實際統(tǒng)治者則是阿剌海。
由于成吉思汗把精力越來越多地投入大規(guī)模入侵中亞穆斯林領(lǐng)土的計劃中，難以兼顧中國北部的事務(wù)，于是便越來越依賴阿剌海，而阿剌海已經(jīng)證明了自己的能力。她能夠獨立行事，不管離開自己父親的移動宮廷多么遙遠(yuǎn)，她所做的一切都是為著整個蒙古帝國最大的利益。成吉思汗明白自己將離開多年，于是把治理已征服土地的責(zé)任交在了兩個人的手中。他把控制漠北蒙古高原土地的責(zé)任交給了他最小的弟弟鐵木格•斡惕赤斤，而把漠南新征服的土地交給了他的女兒阿剌海別吉控制，并賜給她監(jiān)國公主的頭銜。她的權(quán)力擴(kuò)大了，原來只統(tǒng)治位于今內(nèi)蒙古只有一萬余成員的汪古部，而現(xiàn)在她將統(tǒng)治中國北方地區(qū)數(shù)千萬人民。
阿剌海定期派遣部隊幫助在漢族地區(qū)和中亞作戰(zhàn)的父親。其中從漢族地區(qū)派去的部隊包括醫(yī)療人員，他們把中醫(yī)的聲譽(yù)傳播到了穆斯林世界和西方。
通過把他的三個女兒安插在絲綢之路沿線為女王，成吉思汗控制了當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)土以及中國與穆斯林國家之間脆弱的商業(yè)聯(lián)系。隨著在1219年入侵中亞，成吉思汗開始了一個新階段，不只是控制貿(mào)易聯(lián)系，而且把它深入擴(kuò)展到中東的制造業(yè)中心。正如他征服中國北方開始了接管當(dāng)?shù)刂圃鞓I(yè)的過程一樣，他的軍隊也把目標(biāo)對準(zhǔn)了穆斯林世界的工藝中心，從而把蒙古統(tǒng)治一直擴(kuò)展到絲綢之路的兩個主要終點站。
在成吉思汗的整個職業(yè)生涯中，他的兒子所扮演的角色始終相當(dāng)有限，沒有什么長進(jìn)，而他的女兒則相反。隨著她們的成熟和閱歷不斷增加，她們的作用也越來越大。征服的國家越來越多，形式多樣，生態(tài)環(huán)境各異，不斷對蒙古人提出新的軍事和行政管理方面的要求。
成吉思汗的女兒的角色是漢人難以理解的，不過他們對她們的權(quán)力也產(chǎn)生了帶有某種困惑的尊敬。但是波斯人對他另一個女兒的感覺卻不同，說得好聽點，是產(chǎn)生了困惑，說難聽些，是感到厭惡和恐懼。漢人看不起蒙古婦女的行為，認(rèn)為她們違反了復(fù)雜的禮儀，而穆斯林則譴責(zé)她們，認(rèn)為她們不道德，她們的所作所為是對宗教的侮辱，更可能形成對文明的威脅。
雖然成吉思汗在戰(zhàn)斗中失去了許多女婿，但是，如果他的女婿是在叛軍手中被殺害的，則通常會引起極為殘忍的報復(fù)。汪古部叛亂者幸運(yùn)的命運(yùn)和十年后尼沙布爾叛亂者的遭遇形成了強(qiáng)烈對比，尼沙布爾在十年之后也殺了成吉思汗的一個女婿，當(dāng)時成吉思汗在中亞進(jìn)行的血腥戰(zhàn)役正處于高潮，但最終的勝利尚未確定。
尼沙布爾位于今天的伊朗東部，在蒙古人入侵時，是呼羅珊地區(qū)的重要城市之一。雖然在呼羅珊占主導(dǎo)地位的是波斯文化，但實際上它是突厥帝國花剌子模的一部分，包括現(xiàn)在的烏茲別克斯坦、阿富汗、土庫曼斯坦和塔吉克斯坦。由于毗鄰豐富的綠松石礦，尼沙布爾是象征波斯文化的標(biāo)志性的藍(lán)綠色的源頭。該市生產(chǎn)的精美釉面瓷器代表了當(dāng)時的藝術(shù)和技術(shù)水平。波斯人最喜愛的詩人歐瑪爾•海亞姆于1048年出生在那里，死后也葬在那里，他的詩用近乎神奇的美麗辭藻給這個城市罩上了一層美麗的光環(huán)，同時也對波斯文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。綠松石城市、詩歌和陶瓷，代表著波斯文明的最高水平，而由一個異教徒公主領(lǐng)導(dǎo)的軍隊摧毀這座城市則是對所有伊斯蘭教教徒最嚴(yán)重的羞辱。對穆斯林世界來說，這個事件是整個蒙古時代的標(biāo)志性事件。
這個故事是由波斯作家術(shù)外尼首先詳細(xì)披露的，他在穆斯林歷史學(xué)家中以詳細(xì)和準(zhǔn)確的歷史記載而聞名，但是，他曾積極參與蒙古政治生活，因此是一個政治傾向性明顯的歷史學(xué)家。術(shù)外尼曾親身參與并經(jīng)歷過他所描寫的很多事件，他也曾詢問過見證人，其中許多人和他關(guān)系密切。
蒙古人攻占花剌子模汗國的主要城市布哈拉、撒馬爾罕以及首都烏爾根奇以后，花剌子模蘇丹逃到了尼沙布爾�？墒撬坏恢譃閼�(zhàn)爭作準(zhǔn)備，反而沉湎于葡萄酒和放蕩行為。術(shù)外尼說，“他不務(wù)正業(yè)，一味地尋歡作樂”，“由于要為女人安排首飾，他沒有精力訓(xùn)練軍人，而他忙于給妻子寬衣解帶，因此忘記了解決重要事務(wù)上出現(xiàn)的混亂”。蘇丹和他的仆人無度地吃喝宴樂，因此，當(dāng)蒙古人逼近時，他醉成了一團(tuán)爛泥，他的仆人不得不用冷水澆頭弄醒他。1220年5月12日，他放棄這個城市，向西逃往伊拉克。
明智的尼沙布爾人沒有采取任何行動抵抗蒙古人。他們服從命令投降，并同意協(xié)助蒙古人追擊他們的前統(tǒng)治者蘇丹。蒙古軍隊統(tǒng)帥蘇不臺率軍而來，波斯人犒勞他們，喂他們的馬。對于蒙古人來說，接受食物是一個具有高度象征意義的行動，不僅表明了被征服的人民的屈服，更重要的是表明，蒙古人會接受他們的投降，讓他們作為屬國存活下去。尼沙布爾人也向追捕蘇丹的后續(xù)蒙古部隊提供了給養(yǎng)。
有很短一段時間，蒙古人不再來了。由于蒙古部隊來得越來越少，加上有謠傳說蘇丹已經(jīng)打敗了蒙古人，因此人民中反抗和報復(fù)情緒不斷增長。他們以為蒙古浪潮已經(jīng)過去了，他們很高興，以為既擺脫了蒙古人的統(tǒng)治，也擺脫了蘇丹的統(tǒng)治。術(shù)外尼描寫道：“誘惑人的惡魔在人們的大腦里下了一個蛋。”
穆斯林似乎沒有意識到，其實蒙古軍隊的主力尚未抵達(dá)。1220年11月，成吉思汗的女婿脫忽察兒率領(lǐng)一萬戰(zhàn)士到達(dá)，這是成吉思汗幼子拖雷所率領(lǐng)主力的先頭部隊。第三天，從城墻發(fā)射的一支箭擊中了脫忽察兒，他當(dāng)即斃命。據(jù)術(shù)外尼記載，波斯人根本不知道倒下的那個戰(zhàn)士是誰，因此當(dāng)蒙古人撤出時，他們以為已經(jīng)打敗了蒙古人。從1220年至1221年余下的冬季，尼沙布爾人似乎認(rèn)為，他們已經(jīng)成功地把蒙古人永遠(yuǎn)趕走了。尼沙布爾守軍共有三千支弩、三百臺投石器以及大量石腦油，可以點著后從城墻上投向蒙古人。
蒙古人是在1221年4月7日（星期三）早晨開始發(fā)動攻擊的。到了星期五中午祈禱時間，蒙古人已經(jīng)填平了護(hù)城河，第一次攻破了城墻，并在已經(jīng)控制的一段城墻上公然升起了他們的旗幟。戰(zhàn)斗進(jìn)行得很激烈，從當(dāng)晚一直到第二天，蒙古人一直向前推進(jìn)，最終控制了所有的城墻和城市周圍的防御工事。根據(jù)后人可能比較準(zhǔn)確的記載，七萬名士兵在尼沙布爾戰(zhàn)斗中喪生。
尼沙布爾人發(fā)現(xiàn)自己被困在他們自己的城墻內(nèi)。對于蒙古人來說，這正是他們獵殺野生動物的方式：用籬笆把他們圍起來，然后任意殺害。首先，脫忽察兒的遺孀，成吉思汗的一個女兒，切斷了流進(jìn)城市的水源，并命令人們離開該城。在把尼沙布爾人疏散到平原以后，她在士兵的保護(hù)下進(jìn)入城市，圍捕那些拒不服從撤離命令的人。
蒙古人打獵的時候，總是讓一些動物逃逸以便繼續(xù)繁殖。按照類似的方式，即使當(dāng)整個城市要被毀滅，他們也會允許極少數(shù)人活下來。脫忽察兒的遺孀把工匠從人群中挑出來，留作將來使用。蒙古人對掌握任何技能的人都很尊重，不管是鐵匠、抄寫員、木匠，還是紡織藝人等都會受到尊重，但是被打敗的士兵或無技能的人對他們來說毫無用處，這個類別中也包括富人。
阿剌海別吉在叛亂者對她進(jìn)行反抗并殺害她的丈夫以后，仍然起來捍衛(wèi)她的國家。但是，和阿剌海截然相反，成吉思汗的這個女兒覺得她和殺害她丈夫的叛亂分子沒有任何聯(lián)系。因此她下令焚燒空城，然后殺掉除工匠以外的所有人。拿歷史學(xué)家宏達(dá)迷兒的話說，“只要是能動的，她一點痕跡也沒有留下來”。盡管一百七十四萬七千人被處決的說法絕不可信，因為它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了實際人數(shù)約一百倍，但它表達(dá)了人們心中對蒙古人的恐懼。用熱愛自己祖國城市的波斯歷史學(xué)家術(shù)外尼的話說，“在瘋狂的復(fù)仇怒火中，甚至連貓和狗都不得存活”。他寫道，在蒙古人毀滅尼沙布爾以后，“房屋被夷為平地，沒入塵土”，“玫瑰花園變成了火爐”。
穆斯林學(xué)者認(rèn)為，這個女兒很可能就是禿滿倫，但原始的波斯記錄并沒有提及她的名字。蒙古人征服了這么多城市，他們沒有把它們一一記錄下來，因此這個事件也不見于他們的記載。除非將來一些迄今未知的史料被發(fā)現(xiàn)，否則她的名字將可能永遠(yuǎn)不得而知。
在蒙古人征服的一長串城市中，尼沙布爾的陷落并沒有多少戰(zhàn)略意義，但它給穆斯林世界帶來了深深的恐懼，不僅因為這個城市在文化上的重要性，而且因為這個城市毀滅在一個異教徒女人的手中。當(dāng)時任何一個受過教育的穆斯林都會敏銳地感覺到即將到來的由蒙古人造成的厄運(yùn)，這場災(zāi)難似乎早已在他們心愛的詩人歐瑪爾•海亞姆的話中預(yù)示過了：“不管是在尼沙布爾，還是在巴比倫，生命之酒一點一滴不斷滲出；生命之葉一片一片凋零。”
穆斯林和基督教歷史記載都使用了那個未知蒙古公主的故事，以說明蒙古人在戰(zhàn)爭中是多么野蠻，他們按性別和年齡把人頭骨壘成金字塔形狀，他們是殘酷無情的征服者，甚至連戰(zhàn)敗城市的貓和狗都全部殺死。盡管這些畫面不斷重復(fù)用于描述蒙古戰(zhàn)爭，這些歷史記錄似乎也準(zhǔn)確記載了死亡人數(shù)，但卻從來沒有提及把敵方士兵和平民嚇得魂飛魄散的那位女子的姓名。史書只說她是成吉思汗的女兒、拖雷的姐姐，以及武士脫忽察兒的遺孀。
成吉思汗鼓勵有關(guān)蒙古人的可怕故事的傳播。他的軍隊人數(shù)比他所面對的敵軍少得多，和他試圖征服和控制的大規(guī)模的人口相比更是少得可憐，因此成吉思汗學(xué)會了依賴宣傳和公關(guān)取勝的法寶，在這方面一點不亞于他對自己軍隊的依賴。從童年時代所受到的一系列可怕的虐待中，他掌握了一個不可思議的能力，他能夠分辨出人們最想要的是什么，最擔(dān)心的是什么。他成功地使用這兩種策略來建造他的帝國大廈。
所有在蒙古沖擊下崩潰的文明中，穆斯林遭受的損失肯定最大，而受益最少。經(jīng)過1219年和1224年之間成吉思汗在征服戰(zhàn)爭中的全面屠殺，中東的穆斯林國家再也沒有恢復(fù)他們在世界商業(yè)體系中的經(jīng)濟(jì)和文化實力。
幾千年來，中亞沙漠定居的人們在貿(mào)易過程中把貨物從一個綠洲從容地輸送到下一個綠洲。中國絲綢緩慢地輸往羅馬，在那里被拆成絲線，一根根地零售，同樣，刻有羅馬皇帝頭像的銀幣穿越沙漠，流向中國。小群駱駝商隊，在某些地區(qū)是毛驢商隊，把綠洲中的村莊連接起來，使貨物從一個村莊轉(zhuǎn)移到另一個村莊。每個綠洲的貿(mào)易商都要小心地保持與下一個站點的貿(mào)易關(guān)系，但每個社區(qū)和許多相互交織的貿(mào)易路線會因為當(dāng)?shù)氐臍夂蚝驼胃窬侄l(fā)生變化，或者繁榮或者衰微。這種由一連串小心翼翼地守護(hù)著的小商路構(gòu)成的不定型系統(tǒng)，使得任何一個單一商隊都無法走完整個路線。在緩慢地在整個絲綢之路上穿行時，每個商品都會被交易十幾次。
隨著尼沙布爾的陷落、花剌子模汗國的殘破以及波斯城市的征服，絲綢之路已成為蒙古人的通衢。數(shù)千年來第一次發(fā)生了一個強(qiáng)權(quán)完全控制絲綢之路的情況，從中國北部，穿過中亞地區(qū)，南到印度河，西至歐洲的門檻高加索地區(qū)的所有商業(yè)貿(mào)易都落入了蒙古人之手。貨物從北極圈流到印度洋，從中國內(nèi)地的作坊流到波斯城市，從不間斷。除了甘肅走廊的一個關(guān)鍵地段被蒙古的半屬國西夏王國所統(tǒng)治以外，成吉思汗的女兒控制了從中國至中亞穆斯林地區(qū)之間的所有國家。在他的女兒和他強(qiáng)大軍隊的幫助下，成吉思汗已經(jīng)完成了亞歷山大大帝曾經(jīng)嘗試過但卻沒有完成的一切，這一切也是羅馬人、阿拉伯人和中國人曾經(jīng)夢寐以求的。
雖然蒙古人擁有絲綢之路貿(mào)易系統(tǒng)的所有權(quán)，但是因為他們對商業(yè)貿(mào)易一竅不通，因此不得不交給商人來運(yùn)作。蒙古人開放了所有的貿(mào)易路線，依賴一個統(tǒng)一的貿(mào)易體系和一致的政策，他們獲得了豐厚的回報，享受到各種奢侈品。其實，蒙古人所做的只是提供一套穩(wěn)固的基礎(chǔ)設(shè)施，包括安全的路線、沿途的定點休息站、充足的水井、供換乘的牲畜、快捷的郵政服務(wù)、穩(wěn)定的貨幣、橋梁，無論任何國籍或宗教，所有客商均可平等使用。
成吉思汗的女兒并沒有創(chuàng)造這個貿(mào)易線路的連鎖網(wǎng)絡(luò)，但她們加速了這個網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)行。蒙古人對一個由貿(mào)易中繼站和休息站構(gòu)成的洲際系統(tǒng)的組織和保護(hù)使得超級商隊可以在絲綢之路上行進(jìn)，這種商隊不僅規(guī)模比以往大得多，而且由于可以根據(jù)需要隨時獲取生活用品以及更換牲畜，可以旅行得相當(dāng)遠(yuǎn)。成吉思汗開辟了新的繞過小定居點的線路，摧毀了橫亙在貿(mào)易線路上的整個城市。蒙古線路類似于現(xiàn)代的高速公路，它使商隊不只連接兩個綠洲，而是整個一連串綠洲，因為商家現(xiàn)在可以在一次旅程中行進(jìn)數(shù)千公里。
成吉思汗的女兒們對絲綢之路上一連串王國的統(tǒng)治依賴于控制聯(lián)絡(luò)點和運(yùn)動方向，而不是占用大面積的土地。漸漸地，蒙古人發(fā)展出了一個類似于現(xiàn)代企業(yè)的投資體系。因此，阿剌海別吉在中國可以持有伊拉克的動物股份和她妹妹扯扯亦堅在西伯利亞的毛皮股份，阿勒坦則擁有漢地的絲綢股份，而她們都收到了阿勒坦的畏兀兒綠洲的葡萄酒。
在成吉思汗和他的女兒們在世的時候，這個蒙古帝國規(guī)劃與其說是一個帝國，不如說是一個龐大的全球性公司，每個兒子和女兒負(fù)責(zé)管理其中的一部分，并提供一系列特殊的商品。成吉思汗的女兒們經(jīng)營著一個國際金融組織，幾乎使每個人都受益。通過由她們統(tǒng)治的相互連接的王國，蒙古人創(chuàng)造了一個新的世界性貿(mào)易體系，貨物和信息流動大大加快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前。
在這個龐大的商業(yè)系統(tǒng)中，成吉思汗每個女兒的王國都有它自己的特殊角色。阿勒坦的畏兀兒部經(jīng)營著蒙古帝國的通訊中心，畏兀兒部位于東方的中國、北方的蒙古和西南方的穆斯林之間，因此他們正好處于龐大的蒙古郵政系統(tǒng)的中心位置，這個系統(tǒng)把整個帝國統(tǒng)一起來，使消息能夠迅速傳遞出去，無論在長度上還是在廣度上都是空前的。畏兀兒人在這個系統(tǒng)中并沒有充當(dāng)騎手的角色，相反，他們主要擔(dān)任翻譯、抄寫員和辦事員等工作。由于從事這種專業(yè)工作，他們在信息搜集和一般情報方面對蒙古統(tǒng)治者提供了重要幫助。
成吉思汗不允許軍事信息被寫下來，而只能用口耳相傳的方式來傳遞。因此，信使必須學(xué)會用“韻語和隱語”撰寫并背誦軍令。有時收到命令的人可能不理解，但信使可以進(jìn)行解釋。這種特殊的軍事詩歌形式是一種最具有戰(zhàn)略意義的通信方式，但處理比較世俗的事務(wù)時，政府則采用畏兀兒文字書寫的蒙古語。在畏兀兒人的影響下，蒙古人開始了知識的飛躍。畏兀兒人的圖書館早就藏有大量從梵文翻譯過來的手稿，但在蒙古人統(tǒng)治下，許多藏文手稿也被翻譯成了畏兀兒語。
畏兀兒文字成為蒙古文字，從而成為帝國的官方文字。在接下來的七個世紀(jì)里，它一直是蒙古語和滿語的書面文字形式，直到1911年。即使在主要使用漢字的明代，朝廷也必須使用蒙古文字與帝國境內(nèi)許多地方以及外國，如土耳其，進(jìn)行交流。
發(fā)動對穆斯林的戰(zhàn)役時，成吉思汗把阿剌海別吉的繼子孛要合帶在身邊，作為隨從人員。這個男孩隨大軍出發(fā)時大約十到十二歲，后來在中亞的戰(zhàn)役中逐漸長大。在那里他表現(xiàn)很出色，成長為一個優(yōu)秀的士兵。蒙古人征服中亞穆斯林，大軍返回蒙古后，阿剌海的丈夫鎮(zhèn)國已經(jīng)死了。1225年，成吉思汗把早熟的孛要合交給自己的女兒，成為她的第三任或者第四任丈夫。在他和他的繼母（她當(dāng)然也是他的嫂嫂）結(jié)婚時，他才十七歲，而她則已經(jīng)三十多歲快四十歲了。和她結(jié)婚后，他得到了正式的頭銜，在漢文史料中稱做北平王。
阿剌海唯一的孩子是和她第二任丈夫鎮(zhèn)國生的兒子聶古臺，繼承了他已故父親的稱號北平王，她扶植他成功地繼承了權(quán)力。她給他安排了一樁美滿的婚事，讓他娶她弟弟拖雷的女兒為妻。12世紀(jì)30年代，在統(tǒng)治中國北方近一個世紀(jì)以后，阿剌海遭受到了一個最殘酷的打擊，她剛結(jié)婚不久的十幾歲的兒子前往中國南方參加對宋朝的作戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中陣亡。就這樣她的王朝結(jié)束了，而她已經(jīng)太老了，再也生不出孩子了。本著一生所持的精神，她精心照顧丈夫的其他子女，在她自己的蒙古皇室內(nèi)為他們安排最好的婚姻，以使他們的未來有安全保障。
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