- 第8節(jié) 大學(xué)時(shí)光上篇
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女性接受高等教育是全世界爭取自由的偉大戰(zhàn)爭，是權(quán)力和力量之間的斗爭。這是被壓迫奴隸的叫喊，是要求絕對(duì)平等的堅(jiān)持。韋爾斯利大學(xué)希望能站在這場斗爭的最前沿。我們會(huì)用最直白的方式向廣大群眾的陋習(xí)和歧視發(fā)起挑戰(zhàn)。因此，我們希望你們當(dāng)中的每一個(gè)人，都能用最紳士的方式，成為革命的改革者。
——韋爾斯利大學(xué)校長亨利•弗洛爾•杜蘭特（HenryFowleDurant）
1913年夏末，美齡•奧利弗•宋（MaylingOliveSoong）——宋美齡——第一次走進(jìn)了韋爾斯利大學(xué)落葉繽紛的校園，這時(shí)她只有16歲，這個(gè)年紀(jì)對(duì)于韋爾斯利大學(xué)的學(xué)生來說還是很小的。盡管美齡已經(jīng)在威斯里安女子學(xué)校學(xué)習(xí)了大一的課程，但來到韋爾斯利大學(xué)后她還要重新學(xué)習(xí)一遍大一的課程。剛剛來到韋爾斯利大學(xué)的美齡身材不高，而且還有些胖，身上穿的雖然都是美國服裝，但沒有特別的裝飾。同學(xué)們回憶美齡時(shí)都會(huì)想到剛見到她時(shí)的情景，同學(xué)們都認(rèn)為美齡不是中國人，因?yàn)檫@個(gè)女孩兒非常美國化，美齡自己也會(huì)用軟軟的聲音回應(yīng)“我來自美國南部”。剛剛來到韋爾斯利大學(xué)時(shí)，美齡自認(rèn)為的“高度聯(lián)盟主義者”的性格并沒有給人們留下深刻的印象。一次，她走進(jìn)校長辦公室，不加掩飾地說：“嗯，我估計(jì)，我不會(huì)在這里待很長時(shí)間。”
韋爾斯利大學(xué)所在地區(qū)寒冷的氣候，與新英格蘭地區(qū)的拘謹(jǐn)民風(fēng)相得益彰。來到這里后，至少是一開始，美齡總是帶著一股作為美國南方人的自卑情緒，這不僅源自在美國內(nèi)戰(zhàn)中南方被北方打敗，還源自北方無論在經(jīng)濟(jì)上還是技術(shù)上都優(yōu)于南方。盡管日后的宋美齡在某種意義上會(huì)成為整個(gè)中華民族的代表性人物，但身處韋爾斯利大學(xué)，她卻處于雙重壓力之下——作為中國人，她要證明自己。不過美齡從來無法從身上抽離的自信心以及她早期所接受的家庭教育——不輕易將情緒外露，幫助她不斷向前。
當(dāng)美齡到達(dá)韋爾斯利大學(xué)時(shí)，這所位于韋班湖沿岸的學(xué)校已經(jīng)丟失了學(xué)校創(chuàng)立者不斷改革的精神。早期的學(xué)校管理者和先驅(qū)們曾懷著貴族情懷和浪漫主義精神，堅(jiān)信基督教的基本知識(shí)和基督教信條，不斷開拓西部邊境；而美齡來到這里時(shí)，資本主義思潮則取代了之前的一切，甚至連西部邊境都已經(jīng)消失了。韋爾斯利大學(xué)的校訓(xùn)是“寧照顧他人，勿當(dāng)被照顧者”。后來校訓(xùn)也被改變了，有個(gè)很久遠(yuǎn)的笑話這樣說道：“別當(dāng)部長，要做部長的妻子。”幾十年之后，一位曾就讀于韋爾斯利大學(xué)的女大學(xué)生寫下了一些具有諷刺意味的評(píng)價(jià)，說這里的大學(xué)生注定不僅能成為“自己生命的女主角”，而且還會(huì)成為“某位偉人的夫人”。雖然這種說法有些有失公允，但對(duì)于美齡來說卻是正確的。之后美齡將發(fā)現(xiàn)她在韋爾斯利大學(xué)所接受的成為獨(dú)立、聰慧女性的教育，和社會(huì)對(duì)于女性嚴(yán)苛的要求之間，存在巨大的分歧。
在當(dāng)時(shí)，韋爾斯利大學(xué)并沒有為大一新生準(zhǔn)備宿舍，因此美齡和她的同學(xué)們只能暫住在韋爾斯利鎮(zhèn)居民的家里。每次下課后，美齡都要回到位于克洛斯大街6號(hào)波特夫婦（thePorters）的家里。她會(huì)在客廳里放一張凳子，然后站在凳子上演講，聽眾就是波特夫人。演講時(shí)，美齡還可能因?yàn)槭テ胶舛鴱牡首由纤は聛�，或者因�(yàn)闆]有爬上肥皂箱子而甩下一只拖鞋。到了大二，美齡就能順利住校了，她住在名叫“木廬”（WoodCottage）的宿舍樓。
為了確立自己在韋爾斯利大學(xué)的地位，美齡有時(shí)會(huì)去南方人俱樂部，也會(huì)和南方人一起用那種南方特有的慢吞吞的語調(diào)說話。盡管這種慢吞吞的語調(diào)一直是老師們反對(duì)的說話方式，但南方人經(jīng)常使用的“你們大家”和“我估計(jì)”卻依然隨著時(shí)間的推移在北部的新英格蘭地區(qū)保存了下來，只不過美齡自己的語速卻明顯變快了。衣著方面，盡管她有很多漂亮的中式禮服，但美齡幾乎從不在公共場合穿出來，相反她會(huì)選擇更方便的水手領(lǐng)上衣、裙子和久穿不壞的鞋子，這種搭配在當(dāng)時(shí)的韋爾斯利大學(xué)才是時(shí)尚，不過美齡也會(huì)經(jīng)常在上衣或夾克上加一些絲綢裝飾。
大學(xué)生的觀念和品位都是不斷變化的。1913年，學(xué)校里的大四學(xué)生舉辦了他們的第一場舞會(huì)，參加舞會(huì)的人全都打扮得體。之后短發(fā)和立體派藝術(shù)開始引領(lǐng)時(shí)尚潮流，但韋爾斯利大學(xué)的學(xué)生們卻還是拿著書包穿梭于不同的課堂之間，這一點(diǎn)令學(xué)校的教授們頗為惱火。不過后來戰(zhàn)爭的風(fēng)暴也影響到了這里的大學(xué)生們：歐洲已經(jīng)陷入了一片混亂當(dāng)中，到了1914年8月，歐洲大陸已經(jīng)完全淹沒在了戰(zhàn)爭之中！這時(shí)美齡剛升入大二。之前積極投身于女性投票權(quán)運(yùn)動(dòng)的她開始冷靜地思考戰(zhàn)爭、和平和軍備問題。反戰(zhàn)主義運(yùn)動(dòng)依然很強(qiáng)勢，歐洲戰(zhàn)爭也讓韋爾斯利大學(xué)的學(xué)生們分為兩個(gè)派系，他們有的支持德國，有的支持比利時(shí)，還通過演講、捐款等方式表達(dá)自己的想法。
美齡是一個(gè)很有決心、很聰明、好奇心很重的人。教過美齡的安妮•凱姆波爾•圖埃爾（AnneKimballTuell）教授這樣評(píng)價(jià)美齡：“她對(duì)所有事情都很有想法，她總會(huì)提各種問題，探求各種想法的本質(zhì)。她會(huì)某一天跑進(jìn)來問文學(xué)問題，第二天來問宗教問題。”美齡經(jīng)常還會(huì)探索有關(guān)道德的問題，她還是一個(gè)對(duì)真理非常堅(jiān)持的人。當(dāng)時(shí)的大學(xué)生并沒有明確的專業(yè)，學(xué)校只是要求學(xué)生們專修兩個(gè)系的課程，然后再學(xué)習(xí)一些其他領(lǐng)域的課程。美齡選擇了英國文學(xué)和哲學(xué)。“在學(xué)業(yè)上她很聰明，無論書面寫作還是口頭表達(dá)，都比其他學(xué)生要好。她的英語非常地道，和我們這些本土人一樣能靈活運(yùn)用。”圖埃爾說道，她也是美齡在韋爾斯利大學(xué)最親密的朋友和導(dǎo)師。“不過，美齡也不會(huì)總找苦差事。”她還選修了法語和音樂兩個(gè)專業(yè)。此外，美齡還學(xué)習(xí)了包括天文學(xué)、歷史、生物學(xué)、英文寫作、圣經(jīng)歷史和演講藝術(shù)等課程。
小時(shí)候的美齡在中國學(xué)習(xí)過《舊約歷史》的課程，這還是她的必修課之一，這段經(jīng)歷也給這位來自中國的女孩兒留下了深刻的印象。她認(rèn)為《圣經(jīng)》是美國文化根基的組成部分之一。“也許我，作為一個(gè)外國人，比我的同學(xué)們能更清楚地認(rèn)識(shí)到基督教義在美國形成過程中扮演的角色。”美齡后來回憶道，“我把上帝對(duì)于美國的庇佑，甚至包括那些小瑕疵和罪惡的成分，也聯(lián)系到上帝的教化上來。”
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