- 第4節(jié) 穿軍裝的男人上篇
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這將是我的機(jī)會(huì)！我將和我的丈夫一起，為了中國(guó)富強(qiáng)而不斷奮斗！
——宋美齡
1922年末，蔣介石第一次遇見(jiàn)美齡，當(dāng)時(shí)他還只是孫中山身邊的一位副官，雖然職位不高，但他是孫中山身邊最有前途的一個(gè)。蔣介石是一個(gè)很有侵略性的人，有謀略，而且很有野心。由于蔣介石在認(rèn)識(shí)美齡前已經(jīng)結(jié)婚，因此在解決了原配妻子的問(wèn)題、克服了內(nèi)心的惡魔后，1926年，蔣介石向美齡求婚。而在此之前，蔣介石也成功接過(guò)了孫中山的衣缽，成為國(guó)民黨和廣東國(guó)民政府的最高領(lǐng)導(dǎo)人。
1887年，蔣介石出生于浙江省奉化縣溪口鎮(zhèn)。父親蔣肇聰繼承祖業(yè)經(jīng)營(yíng)鹽鋪，1895年病歿。由于早年喪父，蔣介石看到了母親維持家庭生活的艱辛。1902年，母親為15歲的蔣介石娶了同村一位叫做毛福梅的女子為妻，婚后毛福梅育有一子，取名蔣經(jīng)國(guó)。蔣介石先在私塾讀書(shū)，后來(lái)到一家軍校做事。出于對(duì)清政府的不滿(mǎn)，蔣介石剪掉了象征清政府統(tǒng)治的辮子，并到日本軍校求學(xué)。在日本，蔣介石與孫中山相遇，并加入了孫中山創(chuàng)立的同盟會(huì)。
從蔣介石早期的經(jīng)歷中，人們就能洞悉他的性格特點(diǎn)。曾經(jīng)教過(guò)蔣介石的私塾先生認(rèn)為其“生性野蠻、難以掌控……人們可以想象他有兩種截然不同的性格”。成年后，蔣介石對(duì)迫害和疏遠(yuǎn)非常敏感，這也造成了他反復(fù)無(wú)常的性格。他是一個(gè)易沖動(dòng)、沒(méi)有耐心，而且脾氣很暴的人，還會(huì)出現(xiàn)某些心理功能障礙的癥狀。蔣介石經(jīng)常會(huì)發(fā)脾氣，甚至罵人，他害怕那種被拋棄的感覺(jué)。為了改變自己焦躁的性格，年輕時(shí)候的蔣介石還花了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間練習(xí)激烈的打斗以磨煉自己的耐性。
1911年10月10日，辛亥革命在武漢地區(qū)爆發(fā)。之后不久，蔣介石就回到了上海，奉命領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)旅，共有士兵3000人。但不知什么原因，蔣介石很快“就陷入了一種無(wú)休止的放蕩之中”。據(jù)一位革命黨人回憶，“他可能幾個(gè)月在總部里不見(jiàn)人影，幾個(gè)月里他都會(huì)和那些鶯鶯燕燕在一起，不知什么原因他的脾氣越來(lái)越火爆，而且絲毫不會(huì)退讓?zhuān)谂笥衙媲氨憩F(xiàn)得更為明顯。”一直以來(lái)，陳其美都充當(dāng)著蔣介石支持者的角色，到了1911年末，蔣介石暗殺了陳其美的政敵，為了躲避上海警方的通緝，蔣介石潛逃到了日本。一年后蔣介石重返上海，并迎娶姚冶誠(chéng)為妾。為了表示姚冶誠(chéng)在蔣介石心中相對(duì)較高的地位，姚冶誠(chéng)通常被人們稱(chēng)為“姚夫人”。
1911年辛亥革命后，孫中山于1912年讓位給袁世凱，中國(guó)政壇很快陷入了一片混亂之中，這番情景讓蔣介石的理想破滅了。他開(kāi)始投身到推翻袁世凱專(zhuān)政的活動(dòng)中來(lái)。1915年陳其美被暗殺，蔣介石不得不用幾年的時(shí)間尋找另外一位支持者，因?yàn)橹挥羞@樣他才能展開(kāi)自己的軍事事業(yè)。與此同時(shí)，蔣介石加入了上海黑社會(huì)組織“青幫”。作為影響最深遠(yuǎn)的民間秘密組織之一，青幫通過(guò)詐騙錢(qián)財(cái)牟利。在1911年辛亥革命時(shí)，青幫也發(fā)揮了自己的作用。包括孫中山在內(nèi)，很多和蔣介石同時(shí)代的人都與青幫有著秘密聯(lián)系。最終，蔣介石選擇了張靜江作為自己新的支持者。張靜江與孫中山早年于法國(guó)巴黎相識(shí)時(shí)，就一直為孫中山的革命事業(yè)籌資助款。張靜江在巴黎專(zhuān)營(yíng)古玩瓷器，兼營(yíng)絲茶綢緞，雖然跛腳，但他一直被認(rèn)為是孫中山革命的“首腦人物”，而且正是張靜江介紹蔣介石與孫中山認(rèn)識(shí)的。1918年，蔣介石正式成為孫中山的軍事顧問(wèn)，有時(shí)他還會(huì)充當(dāng)孫中山在上海的貨物買(mǎi)辦，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)為孫中山的革命事業(yè)募集資金。
1919年，蔣介石在張靜江上海的家里遇到了一位身材苗條、面容姣好的女孩兒——陳潔如。陳潔如生長(zhǎng)在一個(gè)保守的家庭，父親是經(jīng)營(yíng)紙業(yè)的商人，家境殷實(shí)。不過(guò)陳、蔣二人相識(shí)時(shí)，陳潔如的父親剛剛?cè)ナ�。陳潔如受過(guò)良好的教育，還會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。雖然陳潔如多次拒絕蔣介石的追求，但這并沒(méi)有讓蔣介石灰心，他對(duì)陳潔如更加殷勤了。
另一方面，蔣介石的脾氣和舉止也激怒了孫中山，孫中山在1920年10月寫(xiě)給蔣介石的信里說(shuō)道：“你脾氣暴躁，對(duì)于平民的厭惡有些過(guò)分，你應(yīng)該收斂一些，要學(xué)會(huì)妥協(xié)。”對(duì)于自己的性格，蔣介石也感到很苦惱。一次他還說(shuō)自己“不適合在社會(huì)生存”，說(shuō)自己應(yīng)該去大山里居住。在寫(xiě)給其他革命同僚的信中蔣介石寫(xiě)道：“所有人都說(shuō)我沉溺淫欲之中，但人們不知道對(duì)處于重壓之下的我來(lái)說(shuō)，這是最好的解脫。”在和好友、同是革命黨人的戴季陶聊天時(shí)，蔣介石也為自己糟糕的行為和缺乏自制力的表現(xiàn)感到惋惜，但同時(shí)他也開(kāi)始責(zé)罵那些“利用”自己、對(duì)自己落井下石的人。蔣介石提到雖然自己通過(guò)參加革命活動(dòng)和加入秘密社團(tuán)有了一些過(guò)命的生死兄弟，但他沒(méi)有真正志同道合的朋友，社會(huì)上的熟人也很少。戴季陶認(rèn)為蔣介石有些屢教不改，“無(wú)論是沮喪還是狂喜，你的憤怒和情緒都會(huì)不計(jì)任何后果地表達(dá)出來(lái)。”
1921年，蔣介石開(kāi)始試著改正自己性格上的缺陷，方法就是每天讀書(shū)并進(jìn)行深刻反省。蔣介石希望通過(guò)這種方法使“我的本質(zhì)得到凈化”。正是這關(guān)鍵的一年，蔣介石相信自己就是那個(gè)改變中國(guó)命運(yùn)的人，他寫(xiě)道：“我的思想開(kāi)放，而且受到了啟發(fā)，我是一個(gè)堅(jiān)定、勇敢的人，我要使自己成為一個(gè)有才干的人，我要讓自己在整個(gè)世界閃耀。”
這時(shí)距離蔣介石與陳潔如相識(shí)已經(jīng)有兩年的時(shí)間了，在這兩年時(shí)間里，蔣介石絲毫沒(méi)有減少對(duì)陳潔如的熱情，對(duì)她的追求依然如故。1921年6月，蔣介石母親病逝，之后蔣介石對(duì)陳潔如發(fā)誓說(shuō)她將成為自己唯一的合法妻子，自己將與之前兩位妻子毛福梅、姚冶誠(chéng)正式分居。再加上來(lái)自教父張靜江——蔣介石尊稱(chēng)張靜江是他與陳潔如的媒人——的壓力，最終陳潔如和母親點(diǎn)頭同意了這樁婚事。1921年12月5日，蔣介石和陳潔如在上海東方大酒店舉辦了婚禮�；槎Y按照中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗舉行，張靜江擔(dān)任婚禮司儀。
婚禮后，蔣介石和陳潔如回到老家浙江省奉化縣度蜜月。一天，兩人來(lái)到一處寺廟，寺廟里有一只象征愛(ài)情的竹鼓，夫妻雙方要從鼓中取簽判斷未來(lái)的命運(yùn)走勢(shì)。蔣介石拿到的簽文非常好：“松枝延天際”。但陳潔如的簽文就差了很多：“狂風(fēng)卷幼枝”。很快，這份簽文就應(yīng)驗(yàn)了。陳潔如想要一個(gè)孩子，但根據(jù)她在回憶錄里所寫(xiě)，婚后不久自己便患上了性病導(dǎo)致不能生育。陳潔如用離婚威脅蔣介石，蔣介石向她保證自己今后不再喝除白開(kāi)水之外的任何飲料。事實(shí)證明，蔣介石的確是這么做的，從此之后他不但滴酒不沾，甚至連咖啡和茶水也不喝。
1923年，蔣介石在深入檢討自己“過(guò)去不堪的經(jīng)歷”之后，他決定“進(jìn)行嚴(yán)格的自我管理，對(duì)待朋友要非常友善”。他還強(qiáng)迫自己進(jìn)行自我批評(píng)、靈魂拷問(wèn)，并積極進(jìn)行自我教化，希望借此克服自身的缺陷，把自己的性格塑造成自己期望的那樣。1923年，蔣介石的努力終于得到了回報(bào)。當(dāng)年8月，已經(jīng)成為孫中山主要軍事顧問(wèn)的蔣介石被委派到莫斯科學(xué)習(xí)軍事管理，此次蔣介石的身份是國(guó)民黨代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于軍閥割據(jù)的混亂局面，孫中山認(rèn)為正是這種混亂導(dǎo)致中國(guó)軍隊(duì)缺乏戰(zhàn)斗力，解決方法就是將軍閥割據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨冉y(tǒng)一的政權(quán)。只有統(tǒng)一才能讓中國(guó)變得強(qiáng)大和獨(dú)立，而這一切的關(guān)鍵在于建立一支強(qiáng)大的軍隊(duì)。在先后被美國(guó)、英國(guó)和日本拒絕后，絕望的孫中山轉(zhuǎn)而向前蘇聯(lián)尋求幫助。他的這種做法引起了廣泛的爭(zhēng)議，人們猜測(cè)孫中山此舉是否要走向社會(huì)主義，甚至共產(chǎn)主義。事實(shí)上，盡管孫中山在某種程度上很仰慕列寧和他的蘇維埃政權(quán)，但他并不信仰共產(chǎn)主義；之所以與前蘇聯(lián)方面結(jié)盟，機(jī)遇的原因遠(yuǎn)大于觀念的原因。正如蔣介石之后說(shuō)的那樣：“一個(gè)人快溺水時(shí)，如果能看到一只手伸出來(lái)向他提供幫助，他根本不會(huì)去計(jì)較那是誰(shuí)的手。”在蔣介石看來(lái)，列寧將幫助孫中山的機(jī)會(huì)看成是將國(guó)民黨的“民族資本主義革命”轉(zhuǎn)變成中國(guó)社會(huì)主義革命的機(jī)遇。這種轉(zhuǎn)變是不可能實(shí)現(xiàn)的，但在中國(guó)共產(chǎn)黨壯大前，這種過(guò)渡政策可以一直使用下去。
孫中山稱(chēng)蔣介石為中國(guó)的“拉斐特”。1923年秋天，在蔣介石于莫斯科學(xué)習(xí)期間，中國(guó)的“拉斐特”以個(gè)人身份拜訪了著名的布爾什維克黨人米凱伊•鮑羅廷（MikhailBorodin）。鮑羅廷生于沙俄西部的前威帖布克省，這里一直是猶太人的聚集地，俄國(guó)沙皇一直希望能把猶太人限制在這一區(qū)域。鮑羅廷，原名米凱伊•馬爾克維奇•格魯申貝格（MikhailMarkovichGruzenberg），通曉多國(guó)語(yǔ)言。1923年10月，他被共產(chǎn)國(guó)際派往中國(guó)，向中國(guó)傳播馬克思主義。作為孫中山的高級(jí)政治顧問(wèn)，39歲的鮑羅廷很快就掌握了政治實(shí)權(quán)。很多曾在前蘇聯(lián)軍隊(duì)里任職的官員都在廣州國(guó)民政府里擔(dān)任要職，再加上共產(chǎn)國(guó)際派人對(duì)國(guó)民政府的海軍和陸軍事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督，國(guó)民政府軍隊(duì)里很多人都受到了前蘇聯(lián)的影響。
盡管曾學(xué)習(xí)過(guò)《新約》的內(nèi)容，但現(xiàn)在的鮑羅廷堅(jiān)信階級(jí)斗爭(zhēng)不可避免，最終馬克思主義將取得最后的勝利。他說(shuō)：“基督教義主張人性可變論就是白日做夢(mèng)，消除資本主義自私心理的唯一做法就是徹底消滅他們。你只能通過(guò)軍事斗爭(zhēng)進(jìn)入上帝管轄的王國(guó)。”鮑羅廷還認(rèn)為《圣經(jīng)》中那些要求處死耶穌、解救巴拉巴的人和強(qiáng)盜、受富人剝削的人一樣，都是真正的革命者。盡管鮑羅廷本人不會(huì)漢語(yǔ)，與中國(guó)民眾的交流全靠翻譯，但無(wú)論在軍隊(duì)里、農(nóng)民中間，還是在知識(shí)分子中間，他都是一位很有能力、很大膽的宣傳員。鮑羅廷來(lái)中國(guó)的任務(wù)是在中國(guó)宣傳共產(chǎn)主義，如果中國(guó)選擇馬克思主義，那么將帶動(dòng)世界各地更多的人信仰馬克思主義。孫中山把鮑羅廷介紹進(jìn)了廣州富人們的圈子里，鮑羅廷在接受美式教育的學(xué)生中間宣傳孫中山的政治理想和對(duì)中國(guó)未來(lái)的期望。面對(duì)面的交流，加上馬克思主義的感召力，鮑羅廷的宣傳起到了很好的效果。孫中山則稱(chēng)贊鮑羅廷就是“組織領(lǐng)導(dǎo)的天才”。
與此同時(shí)，蔣介石在莫斯科與多位共產(chǎn)國(guó)際的高級(jí)官員見(jiàn)面，其中還包括蘇維埃紅軍的總設(shè)計(jì)師列夫•托洛茨基（LeonTrotsky）。這次莫斯科之旅可以說(shuō)是蔣介石事業(yè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。12月，蔣介石從莫斯科回國(guó)，此后不久，他就被任命為即將籌辦的黃埔軍校的校長(zhǎng)。在1924年1月國(guó)民黨第一次代表大會(huì)上，蔣介石的任命書(shū)正式下達(dá)，美齡也出席了這次會(huì)議。蔣介石雖然也參加了會(huì)議，但他并不是黨內(nèi)代表。會(huì)議中，鮑羅廷應(yīng)莫斯科方面的請(qǐng)求，扮演著在國(guó)民黨和共產(chǎn)黨之間進(jìn)行交流的角色，雙方也達(dá)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線。國(guó)民政府希望把中國(guó)團(tuán)結(jié)在自己強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)之下，而作為現(xiàn)代軍隊(duì)的核心，黃埔軍校在廣州國(guó)民政府中的作用舉足輕重。黃埔軍校的課程由鮑羅廷和來(lái)自前蘇聯(lián)的其他顧問(wèn)共同制定，共產(chǎn)黨人周恩來(lái)任軍校政治部主任。會(huì)議進(jìn)行期間，恰逢列寧離世，孫中山在寫(xiě)給列寧的挽聯(lián)里寫(xiě)道：“你指引了我們斗爭(zhēng)的道路！”
1924年5月，黃埔軍校正式建成，校址選在距廣州很近的一個(gè)島上。蔣介石和夫人陳潔如住在校舍一層。陳潔如英語(yǔ)流利，她也因此成為了蔣介石的私人秘書(shū)。蔣介石對(duì)夫人也很信任，還讓她幫忙處理日漸增多的“機(jī)密”信件。就連蔣介石身邊的工作人員，甚至政府官員都不知道這些機(jī)密信件的存在。起初，蔣介石對(duì)家庭很關(guān)心，甚至?xí)憩F(xiàn)出很浪漫的一面；但之后，隨著時(shí)間的推移，蔣介石的脾氣越來(lái)越差，兩人的夫妻生活也顯得艱難起來(lái)。蔣介石是一個(gè)“喜怒無(wú)常、脾氣暴躁的人”，壓抑的感覺(jué)也越來(lái)越明顯。每隔幾個(gè)月，蔣介石就會(huì)到附近山上的一處禪院里去一次。面對(duì)自己糟糕的脾氣，蔣介石選擇了放任自流的態(tài)度，他會(huì)毫不猶豫地公開(kāi)指責(zé)軍校學(xué)員，還可能往學(xué)生身上扔鞋子或上衣。在家里，蔣介石不是悶悶不樂(lè)就是在抱怨，甚至?xí)蟀l(fā)脾氣。陳潔如曾透露，婚后生活就像“一系列吵鬧和叫喊的組合”。
1924年11月，孫中山的病情日益加重，但這時(shí)他建立一個(gè)統(tǒng)一、強(qiáng)大、獨(dú)立中國(guó)的夢(mèng)想還遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。這時(shí)的中國(guó)就像“一匹野馬的尸體丟在地上，四周都是禿鷲和豺狼”，這是一位觀察家對(duì)中國(guó)狀況的評(píng)論。1925年3月12日，58歲的孫中山因患癌癥在北京去世。孫中山曾表示希望像列寧一樣，自己死后也能有一副水晶棺用來(lái)保存尸體。孫中山死后，人們從莫斯科購(gòu)買(mǎi)了一具水晶棺，但尸體保存做得并不成功，不久之后尸體開(kāi)始腐爛。盡管孫中山的遺體保存工作困難重重，但他的革命精神卻永垂不朽。孫中山數(shù)年的革命生涯中充滿(mǎn)了各種失敗，但死后他卻成為愛(ài)國(guó)精神的象征，國(guó)人在舉行各種政治活動(dòng)時(shí)都不會(huì)忘記孫中山的這種精神。
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