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當(dāng)前位置:圖書頻道 > 官場財經(jīng) > 冒險經(jīng)濟(jì)學(xué) > 第 6 章 冒險經(jīng)濟(jì)之一切皆有可能
第2節(jié) 把冰塊賣給愛斯基摩人下篇

  
  馬斯洛認(rèn)為,人類的需要是分層次的,由低到高。它們依次是:
  
  生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。這就是
  
  著名的“需求層次理論”。湯姆·霍普金斯通過愛斯基摩人關(guān)注“生
  
  活質(zhì)量”的方向,引導(dǎo)愛斯基摩人認(rèn)識到了他們自己最基礎(chǔ)的“生理需
  
  求”:即最原始、最基本的需要,如吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療等等,若這些得不到滿足,則有生命危險。生理需求是最強(qiáng)烈的、不可避免的最
  
  底層需要,也是推動人們行動的強(qiáng)大動力。
  
  接下來湯姆·霍普金斯指出了干凈、安全的飲料可以滿足“生活質(zhì)
  
  量”的需要。愛斯基摩人要滿足他對“生活質(zhì)量”的需求,通過的載體
  
  就是“含有干凈、安全、健康冰塊的飲料”。由此,湯姆·霍普金斯讓
  
  愛斯基摩人認(rèn)識到了“此冰不同于彼冰”,巧妙地創(chuàng)造了顧客價值。
  
  而營銷的冒險并不是一個賣產(chǎn)品的過程,而是一個價值創(chuàng)造和價值
  
  傳遞的過程。產(chǎn)品只是一個價值載體而已,營銷所要做的就是通過這個
  
  載體創(chuàng)造出更多的顧客價值。許多賣產(chǎn)品的企業(yè),往往只做了產(chǎn)品最原
  
  始的品質(zhì),并沒有創(chuàng)造出更大的顧客價值。
  
  何謂顧客價值?浙江大學(xué)EMBA課程教授、浙江大學(xué)管理學(xué)院營銷
  
  管理研究所所長范曉屏指出:
  
  “從營銷角度看,顧客價值就是顧客的一種偏好,一種感知,一種
  
  體驗(yàn)。一個女孩長得什么樣子本身并無價值,只有當(dāng)有人欣賞時,她才
  
  有美麗。也就是說,產(chǎn)品只有在取悅了顧客時才有價值,正所謂‘情人
  
  眼里出西施’。
  
  “又如,深山老林里的一棵百年大樹,因根基坍塌而轟然倒下,制
  
  造出巨大的響聲。如果沒人聽到,那只是大自然的一種噪音,但如果恰
  
  好有人經(jīng)過,聽到了如此驚心動魄的聲音,繼而產(chǎn)生了內(nèi)心的震撼,以
  
  致后來寫出了膾炙人口的文章,這就有了價值。可見,創(chuàng)造顧客價值,
  
  需要有一個客體,一般是具有功能的產(chǎn)品;也需要一個主體,即評價產(chǎn)
  
  品的顧客,價值就是在主體對客體的評價中產(chǎn)生的。
  
  “沒有產(chǎn)品,顧客無從感知價值;沒有顧客,產(chǎn)品無所謂價值。產(chǎn)
  
  品與顧客的關(guān)系如同一把剪刀的兩個面,需要互動配合,否則一個巴掌
  
  拍不響。”
  
  從另一角度再來看前面的故事,經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的原理就是通過交換
  
  使雙方滿足各自的需求,從而獲得更大的效用。所以,從更普遍更廣泛的角度來看,湯姆·霍普金斯能成功地推銷出冰塊,就在于他及時地發(fā)
  
  現(xiàn)了顧客的潛在需求,并且使用自己的產(chǎn)品滿足了這種需求。
  
  如果我們?nèi)ド钔谄渲械囊饬x的話,我們又可以得到冒險家的人生哲
  
  理。面對同樣的境況,不同的人有不同的觀點(diǎn)與結(jié)論。如果我們經(jīng)常往
  
  壞的方面去想的話,我們將錯失許多成功的機(jī)會。相反,我們一直以積
  
  極的心態(tài)去思考,我們就會挖掘出許多令人想不到的機(jī)會。


  
  全球最佳的個人成長和商業(yè)課程的唯一一個中文講師林偉賢老師
  
  說過:“要有敏銳的觀察力,就像一個嗅覺靈敏的獵狗一樣,在種種不
  
  利的局面中發(fā)現(xiàn)商機(jī)。”俞敏洪與新東方提出的“在絕望中尋找希望”
  
  這句話,跟美國著名的民權(quán)運(yùn)動家馬丁·路德·金所說的話是一模一
  
  樣的,他在“我有一個理想”演講詞中說過:“我們從絕望的大山中砍
  
  出一塊希望的石頭。”營銷的冒險在于,要學(xué)會出售不是屬于自己的東
  
  西,還有一個使命:以超出商品本身價值的價格售出。
  
  如果沒有一定的品牌或者特殊的意義,再好的商品也難以超越其本
  
  身價值太多;而將商品賦予某種意義,則會使它的價值大幅度提升。如
  
  一件真絲連衣裙賣100多元錢,這只是做了真絲天然質(zhì)地的價值:透氣、
  
  滑爽、飄逸。其實(shí),真絲連衣裙只是價值的一個載體而已,價值是利用
  
  這個載體營銷出來的。如果我們給產(chǎn)品加上知名品牌,設(shè)計出更時尚的

  
  款式都是最常用的增加產(chǎn)品附加值的做法,即利用品牌的效應(yīng)和款式的
  
  新穎性來提升顧客對產(chǎn)品的感知與評價。
  
  我們可以給真絲連衣裙加入文化的內(nèi)涵,如內(nèi)蘊(yùn)厚實(shí)的漢服文化,
  
  或輕松舒展的休閑文化,還可以利用名人效應(yīng),以奢華、浪漫來演繹
  
  高雅絲綢的上品之道,或者引導(dǎo)形成流行趨勢、倡導(dǎo)“第二肌膚”穿
  
  著時尚、品鑒瀟灑自我的消費(fèi)方式等等都可以創(chuàng)造價值。除此之外,顧
  
  客進(jìn)入商店選購也可創(chuàng)造顧客價值,如有許多款式、品種、花色可供選
  
  擇,這就是價值;營業(yè)員受過專門培訓(xùn),可以根據(jù)顧客的身高、胖瘦、
  
  膚色、氣質(zhì)等推薦相適合的真絲服裝,這也是價值;告訴顧客真絲服裝的穿著、洗滌、熨燙、保管的知識,這也是價值;甚至“今年過節(jié)不送
  
  禮,要送就送……”的廣告效應(yīng),這也能帶來價值。
  
  在名為StevensPass的滑雪勝地,一般的顧客調(diào)查總是得到兩種答
  
  案。問滑雪者想要什么,答案是“更多的上山吊椅”;問他們最反感什


  
  么,答案是“上山吊椅的票價太高。”
  
  這個滑雪勝地對這些不痛不癢的回答并不滿意,F(xiàn)在,他們幾乎
  
  隨時隨地對顧客進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查者可能是和游客一起坐在上山吊椅上
  
  的,或是幫助游客從汽車上卸載設(shè)備的,或是幫助滑雪者從吊椅上下
  
  來的。你可以抓住一切時機(jī)提問例如,“您覺得季節(jié)套票的主意怎么
  
  樣?”“除了季節(jié)套票,您想要點(diǎn)別的什么?”“您剛才說的那個問
  
  題,您想怎么解決?”
  
  一個出售非周末套票的主意就是從這樣的訪談中誕生的。由于在冬
  
  季的周末,滑道總是爆滿,該滑雪勝地特別推出了用于非高峰時間的折
  
  扣套票,首次面市就售出了6500張。
  
  如果能在滑雪道上進(jìn)行顧客訪談,那么為什么不在銀行大廳、倉庫
  
  碼頭,或正在下載軟件的用戶的家庭辦公室里試試呢?這與將一群人集
  
  中在會議室中進(jìn)行調(diào)查相比,特別是在實(shí)際服務(wù)中觀察和傾聽顧客的潛


  
  在需求,所獲得的反饋將有很大的不同。
  
  你如果希望獲得現(xiàn)有產(chǎn)品的改進(jìn)意見,那么可以采用傳統(tǒng)的方法研
  
  究顧客的需要。但是,如果希望銷售呈爆炸性增長和獲得持久的優(yōu)勢,你
  
  就必須作出更多的努力。你必須進(jìn)行創(chuàng)新,為顧客的潛在需求提供解決方
  
  案。換句話說,就是給予顧客尚沒有訴諸要求,但卻是切實(shí)需要的東西。
  
  營銷是用價值把價格賣出去、賣上去的藝術(shù),而不是用更具競爭力
  
  的價格把產(chǎn)品賣出去。價值不存在于產(chǎn)品本身,而在于產(chǎn)品之外。作為
  
  一個營銷人,在他的眼前,產(chǎn)品的有形實(shí)體和功能屬性應(yīng)該是消失的,
  
  剩下的是產(chǎn)品的核心部分,即價值。否則,就會陷入“為產(chǎn)品而做產(chǎn)
  
  品,市場越做越窄”的困境。要把商品之外的價值包裝并成功售出,就需要冒險的嘗試;要把冰
  
  塊賣給愛斯基摩人,就得讓他們知道,這塊冰具有一般的冰塊所不具備
  
  的價值。要知道,不冒險就沒有營銷,因?yàn)槊半U的空間越大,營銷的世
  
  界也就越深越廣。

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