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　　太平天國制訂的繁瑣禮儀和復雜稱謂，如果從心理學角度來看，也許能獲得更有價值的答案。
　　
　　從深層次上講，洪秀全一干人搞特權愛顯擺，還有一個更為隱蔽的原因——人性中的優(yōu)越感。
　　
　　從心理學上來講，這是一種心理扭曲的表現(xiàn)。
　　
　　休謨說，自認為高貴的人們，通常會和他們所鄙視的人保持一定的距離，不使那些比他們低微的甚至在場所和位置方面過于接近他們。
　　
　　休謨解釋說，這是因為低微者在接近他們時，由于對他人優(yōu)越性的感覺，在內心會產(chǎn)生一種和他們保持一定距離的傾向，并在非接近他們不可時，要加倍表示尊敬和崇拜。
　　
　　如果低微者不遵守這一行為，那么，自認為高貴者就會認為，他們的優(yōu)越性沒有被認識到，從而產(chǎn)生強烈的不快感。
　　
　　為什么有一些領導，不喜歡下屬在自己面前太隨便？通常的理解是，領導擔心自己的威嚴受到影響，其實從人性的角度來看，是因為領導認為下屬沒有認識和承認他們的優(yōu)越性。
　　
　　因此，在領導面前持重而不放肆，是非常必要的。這就不難解釋，為什么有些領導往往喜歡那些見面就點頭哈腰、畢恭畢敬的下屬了。
　　
　　人格上可以平等，但待遇和享受以及心態(tài)卻是不平等的，這恐怕就是現(xiàn)代版的顯規(guī)則與潛規(guī)則吧。
　　
　　到此，我們就不難理解太平禮制的煩瑣和嚴苛了。太平天國的領導們，他們的學識和品位，使他們無法擺脫人性的怪圈。在勝利和成功面前，他們開始驕傲，開始感覺良好，開始需要尊重和肯定，于是乎，他們忘記了“天下多男子，皆是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群”的宣傳標語。
　　
　　但是，為什么太平天國的領導們會比皇帝佬和大清官僚有過之而無不及呢？
　　
　　要解釋這個問題，需要借助現(xiàn)代心理學知識。
　　
　　心理創(chuàng)傷理論認為，人們在生活中受到的挫折和困難，會在人的內心留下創(chuàng)傷，積壓郁悶和痛苦。這種創(chuàng)傷在合適的時候，就會宣泄和釋放出來，轉而傷害他人。
　　
　　翻身農(nóng)奴做了地主，會比原來的地主更可怕�！都s翰•克利斯朵夫》里寫道：他們（農(nóng)奴）受壓迫時確實是很可憐的，但如果他們壓迫起別人來就更兇狠！
　　
　　一個人如果吃了太多的苦，往往會變得不近人情，甚至變態(tài)。比如，長期受高年級同學欺負的同學，可能會轉而傷害低年級同學。因此，在很多監(jiān)獄，往往建有心理宣泄室，讓有嚴重暴力傾向的罪犯在宣泄室里毆打橡膠制成的人體，逐漸釋放暴力情緒。
　　
　　太平天國的領導人，大多出身貧寒之家（如楊秀清），或抑郁不得志（如洪秀全），或受地方勢力打壓（如韋昌輝），不平等的社會、卑微的出身給他們帶來的低微、卑微感，隨著勝利的到來，終于逐漸釋放出來，加之于所謂的兄弟姐妹之身。這種長期積壓的心理陰影，在短期內集中爆發(fā)出來，必然表現(xiàn)得過于激烈，甚至表現(xiàn)為一種扭曲。
　　
　　讓人遺憾的是，洪、楊等人此舉一出，等于在無形中與廣大普通軍民將士之間挖開了一條鴻溝，筑起了一道高墻，形成高高在上的姿態(tài)，也就逐漸遠離了起義的初衷。
　　
　　可悲啊，人性的扭曲，讓他們背離了最初的追求，也為遠離理想，種下了禍因。他們也許還不知道，這種未加克制的人性的弱點，就是一鍋逐漸加溫的涼水，而他們自己，正是在涼水中揚揚得意的青蛙。當他們意識到危險時，水已經(jīng)開了，后悔已經(jīng)來不及。
　　
　　也許，他們永遠也不會認識到，往鍋下添柴的正是他們自己。
　　
　　知人難，自知更難。誠然！
　　
　　何時才能認識到自己的本性，并理智地加以克服，去掉惡與丑，弘揚善與美，讓自己過得快樂，而不讓別人過得痛苦呢？
　　
　　無數(shù)智者，終其一生，或不得要領，或各執(zhí)一端。
　　
　　我們在此，就暫時不討論了吧。
　　
　　當然，排除這些糟粕不看，用辯證法公正地進行分析，太平天國的大部分條規(guī)，還是取得了較好的效果。
　　
　　主要內容有三個方面，首先是服從指揮，定營十大規(guī)條的第一條就是“要恪遵天令”，第四條“要同心合力，各遵有司約束”。
　　
　　其次是群眾紀律，十條行營規(guī)矩中說到要愛護群眾，嚴禁焚毀民房、毀壞民房、擄掠財物、亂捉挑夫，甚至還有“兩型社會”（資源節(jié)約型、環(huán)境保護型）建設中的環(huán)境保護意識，規(guī)定不能在路上和民房大小便（不得出恭在路并民房）。
　　
　　再次是保護武器，要求“各整軍裝槍炮，以備急用”，行軍時“要佩帶軍裝”等。另外，繳獲歸公和男女別營都是太平天國特色條款，自在規(guī)定之列。
　　
　　服從指揮和保護武器，就保證了軍事斗爭的順利進行。
　　
　　愛護百姓，使太平軍與腐朽擾民的清軍得以區(qū)別，受到老百姓的愛戴和信任，也保持了軍隊基本的道德要求，這對于將來招兵買馬具有重大意義。