- 第3節(jié) 史上最強禁欲令
-
天京城內(nèi)滋長的另一種饑荒，是性的饑荒。
性饑荒的問題由來已久，可以說是太平天國的一個歷史遺留問題，早在廣西的時候就已經(jīng)開始存在。
自從金田團營以來，為了保證將士們在戰(zhàn)場上能有旺盛的戰(zhàn)斗力，太平天國實行了男女別行的軍事管制，嚴防男女之別，就算是夫妻之間，也規(guī)定不得同居。
太平天國法定出版的宗教文獻《天條書》，共有十大天條，都是十惡不赦的大罪，用來約束拜上帝教會員。其中第七條就特別規(guī)定了“不好奸邪淫亂”，還做了具體規(guī)定：“天堂子女，男有男行，女有女行，不得混雜，凡男人女人奸淫者名為變怪，最大犯天條。”
在太平天國的軍紀文件《定營規(guī)條十要》中，第五條對太平軍將士也有明確的規(guī)定：“要別男營女營，不得授受相親。”在男女關(guān)系的嚴防上，與儒家教條“男女授受不親”有異曲同工之妙。
為了進一步落實禁欲政策，洪秀全在永安還專門下詔進行過強調(diào)：“務(wù)宜時時嚴查軍中有犯第七天條否，如有犯第七天條者，一經(jīng)查出，立即嚴拿斬首示眾，決無寬赦。”
這個名叫《嚴命犯第七天條殺無赦詔》，殺氣騰騰，明確地告訴前線將士，是要女人還是要腦袋，自己看著辦吧！
拜上帝會的十款天條，是洪秀全到羅孝全那兒進修之后擬定的，洪秀全搗毀甘王廟的時候就已經(jīng)張榜公布（參看本書第一部）。十款天條和宗教儀式，后來編匯成太平天國的法定出版文件《天條書》，是教眾們必修的課程之一，全體拜上帝教會員都必須無條件遵守。
進入武昌以后，太平天國搞城管試點，開始將這一制度推廣到民間，拆散夫妻，建立女館，普通士兵和民間百姓，都被無情地剝奪了性的權(quán)利。
那時候，太平天國對占領(lǐng)區(qū)內(nèi)的婦女給予了充分尊重。在太平軍的軍律中，就有明確規(guī)定：“凡強奸婦女喊冤，定即斬首示眾，婦女釋放。”
一般來說，官兵奸淫民女，并不稀奇，部隊長官也很難控制。這些當兵的，長年累月生活在緊張和危險之中，一旦有機會放松和享受，豈肯放過。
金陵被太平軍打下來后，城中的那些婦女，大約也知道按照歷史慣例，將會在她們身上發(fā)生什么，心想在劫難逃，不如自己先行了斷。
太平軍進入金陵后，就推行男女分館的政策，很多婦女被強行抓到女館，很多婦女心想這下完了，要被抓到集中營做“慰安婦”了！為了保住名節(jié)貞操，這些婦女選擇的是“生命誠可貴，貞操價更高”，紛紛尋找機會自行了斷。
事態(tài)的發(fā)展，讓這些婦女很是意外：這些男人，咋就像太監(jiān)一樣呢！
這還得感謝楊秀清。進入金陵之后，他就專門發(fā)布過禁令：“何官何民，無令敢入民房者斬不赦，左腳踏入民家門口，即斬左腳，右腳踏入民家門口者，斬右腳。”（《李秀成自述》）打下金陵不久，有一個太平軍戰(zhàn)士，殺到一個店里，想要強奸老板的童養(yǎng)媳，對方不從，結(jié)果被他用剪刀刺死。不久，這名戰(zhàn)士就被抓起來砍了腦袋。大家都知道東王說得到，做得到，犯不著為了逞一時之快掉了腦袋，這種賠本買賣，還是不做為妙。所以金陵被攻占后，治安狀況一直很好，沒有發(fā)生大戰(zhàn)之后常見的奸淫擄掠的歷史丑劇。
太平軍只把這些婦女與自己家中的男人隔離，并沒有采取進一步的過激行為，還把違反軍紀的強奸犯，全部拉出去砍了，還對她們進行嚴格的軍事保護，這讓她們一直懸著的那顆心，終于慢慢放了下來，準備自殺的也都準備好好地活下去，不再做無謂的犧牲。
禁欲令帶給天京百姓的震撼，是雙重的。太平天國在天京強制推行圣庫制度和男女分館、夫妻分居的政策之后，很多天京的婦女一看自己的財產(chǎn)沒了，丈夫沒了，以為是世界末日來了，情急之下，有投水自盡的，有舉家自殺的，有上吊自殺的，還有放火把自己燒死的。
太平天國推行禁欲令的決心是巨大的，尤其是在前線軍隊之中。太平軍禁律中對犯奸淫罪的量刑問題，還做出了更加明確的規(guī)定：“凡犯第七天條，如系老兄弟定點天燈，新兄弟斬首示眾。”
老兄弟就是從兩廣殺出來的元老，新兄弟是出廣西后招收的新兵。在“奸淫罪”的判罰上，老兄弟的量刑要重得多。新兵一律斬首，好歹來個痛快。老兄弟不但是死路一條，而且是殘酷的死法。
這個殘酷的死法，叫做點天燈。這是太平天國發(fā)明的一種新刑罰，是太平天國最殘酷的刑罰之一，專門用來對付他們眼中的罪大惡極之人。
斬首比較簡單干脆，點天燈的操作程序稍微復(fù)雜一點，一共有四個步驟。
第一步，做粽子。用棉紙把犯人層層包裹，形同粽子。
第二步，做油條。把糊了棉紙的犯人，放到麻油里泡濕，變成油人。
第三步，做蠟燭。給泡了油的犯人，涂上一層厚厚的松脂和白蠟，做成一根易燃的蠟燭。
第四步，點天燈。倒掛犯人，點燃焚燒，談笑之間，灰飛煙滅。
點天燈的視覺觀感，以及給人帶來的威懾力，無疑是空前巨大的。見過火災(zāi)現(xiàn)場燒焦的尸體的朋友，就不難明白這一點。歷代知名酷吏，明朝東廠錦衣衛(wèi)也曾發(fā)明過不少酷刑，但與點天燈比較起來，恐怕他們對自己的發(fā)明創(chuàng)造也會自愧不如。
這些軍紀條令，對于嚴肅軍紀、防止軍隊奸淫百姓，自然是必要的。
為了打敗清軍，通過嚴酷的軍令和律法來壓制將士的欲望，以保持旺盛的戰(zhàn)斗力，維持良好的軍民關(guān)系，爭取老百姓的愛戴和支持，也是戰(zhàn)爭年代的明智選擇。在這一點上，太平軍顯示了比以往起義軍更堅定的決心，從對老兄弟的嚴懲中就不難看出這個問題。
為了從根本上保證軍民關(guān)系魚水情，太平天國對官兵和民間女子的正常交往，采取嚴格限制的態(tài)度。
禁止官兵與地方女子談戀愛，一直是地方部隊普遍重視的一個問題。太平天國官兵在新占領(lǐng)區(qū)，也是如此。
在正常情況下，以愛情為基礎(chǔ)的性愛關(guān)系，一般不會來得太過倉促。當事人雙方常常需要先進行一定的交往和了解，然后才能心生好感，漸入佳境。
要談戀愛，自然少不了“媒婆”。讀書人談戀愛，媒介往往是借書看；軍民戀愛，媒介便是洗衣服。
當時有些官兵，看中地方長得漂亮的女子，就把臟衣服送給她們洗，衣服破了，就讓她們縫補一下。
這么一來二去，官兵與民女之間也就暗生出不少情愫，成就了不少軍民魚水情的故事。這種辦法，既有過程，又有結(jié)果，不但能滿足生理上的饑渴，還能尋求感情上的慰藉，實在是讓人欲罷不能，大呼過癮。于是洗衣補衣這個辦法，很快就成為太平軍行軍打仗之外，最受歡迎的娛樂節(jié)目和休閑方式。
話說有些士兵為了有機會親近這些美麗的民間女子，甚至故意扯爛自己的軍裝，補了又撕，撕了又補。有些機靈的士兵還開動腦筋，以軍民互助的名義，經(jīng)常去家有美女的老百姓家里挑水砍柴，做些重體力活。
軍民交往過密現(xiàn)象，隨即引起高層注意，緊急預(yù)案立即啟動，專門文件很快就下發(fā)到各級軍官手中。
這個專題文件，一針見血地指出：“既已私相授受，難免眉目傳情，不可不防微杜漸，以儆歪風。”
太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人并不傻，他們對于感情和欲望滋生成長的過程，實在稱得上非常專業(yè)。為了斷絕前線將士的念頭，防止他們在溫柔鄉(xiāng)里消磨英雄氣，讓他們一心一意殺敵立功，文件最后明確規(guī)定：“嗣后如有官兵雇請倩（漂亮）民婦洗衣縫紉，概斬不留；其有奸淫情事者，男女并坐。”
衣服是洗不成，也補不成了，將士們只能暗自怨恨。長得好看一點的民女，自然也擔心自己抵擋不住誘惑，無辜送了小命，也不敢再盡地主之誼。
太平天國領(lǐng)袖們也知道，既要讓前線將士拼命，又不給他們?nèi)魏蜗硎埽@是不現(xiàn)實的。
為了讓前線戰(zhàn)士有一個心理平衡，太平天國在非戰(zhàn)斗人員中也全面推行禁欲令。下文規(guī)定：“凡夫妻私犯天條者，男女皆斬。”還規(guī)定：“（男女）如系和奸，即屬同犯天條，男女皆斬。”
對于違反天條第七款的判罰，太平天國嚴格遵循了男女平等的原則。只要發(fā)生男女關(guān)系，不管男女，不管是不是夫妻，只要是自愿，也就是不違背對方意志，當事人雙方罪責同等，各打五十大板。
這就是說，不管是夫妻生活，還是通奸，在量刑上是沒有區(qū)別的�？梢娞教靽念I(lǐng)袖們對于人性之欲，還算是領(lǐng)悟到了個中精髓要害，他們也知道“一個巴掌拍不響，捆綁不成夫妻”的古訓(xùn)。
為了嚴格限制夫妻之間的“非法同居”，太平天國還專門下了一個文件，對親屬探視問題，進行了嚴格規(guī)定。
在女館門口，不但豎起了“男士止步，不得入內(nèi)”的警示標牌，而且還規(guī)定在探視時間內(nèi)，雙方不能走得太近。1854年出版發(fā)行的官方文件《天情道理書》中，就特別強調(diào)：“即有時省視父母，探視妻子，此亦人情之常，原屬在所不禁，然只宜在門首問答，相離數(shù)武之地，聲音務(wù)要響亮。”
牽手說情話，這個自然是癡心妄想。說悄悄話，也不行。所有談話內(nèi)容，都必須公之于眾，接受監(jiān)聽，要經(jīng)得起推敲。這個情形，跟探監(jiān)比起來，也是有過之而無不及的。面對如此荒謬無情的規(guī)定，大概只有四個字可以形容。
慘無人道！
面對這一切，只能無語。
食色，性也。
飲食男女，人之大欲。
饑餓，性饑餓，雙重饑荒，交相煎熬著天京數(shù)萬飲食男女，讓他們實在難受得緊。
難道這就是洪教主許諾的小天堂嗎？金田突圍的時候，教主大人不是曾經(jīng)親口許諾等打到“小天堂”之后，“女著絲綢，男當將軍”？
夫妻親熱也算非法同居，難道這就是傳說中的小天堂？！不參加革命之前，還能有個老婆孩子熱炕頭，雖然吃糠咽菜，卻也還有老婆倒倒洗腳水，還可以有家人噓寒問暖，享受天倫之樂，如今革命雖未成功，卻也取得了初步勝利，生活水平反倒成比例地不斷下降，這日子過得咋還不如參加革命以前呢？
難道在消滅妖魔的同時，也要消滅內(nèi)心與生俱來的正常欲望？這究竟是天堂，還是地獄？苦苦壓抑賁張欲望的天國軍民，在煎熬中困惑著、沖動著。
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發(fā)表書評 查看所有書評
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號