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當(dāng)前位置:圖書頻道 > 官場財經(jīng) > 微管理:小處著眼讀《資治通鑒》 > 第 4 章 李斯論事上《諫逐客書》——辦好實(shí)事才有說服力
第2節(jié) 毛澤東評注原文

  李斯的《諫逐客書》,有很大的說服力。那時候各國內(nèi)部的關(guān)系,看起來是領(lǐng)主和農(nóng)奴的關(guān)系,每個家族都有自己的戰(zhàn)車、武士。
  
  ——摘自《毛澤東讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(教科書)〉談話記錄選載(六)》(見《黨的文獻(xiàn)》1994年第5期,第5頁)
  
  通鑒原文(節(jié)選自《資治通鑒•秦紀(jì)一》)
  
  昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孫支于晉,此五子者,不產(chǎn)于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,諸侯親服,至今治強(qiáng);萃跤脧垉x之計,欺六國之從,使之事秦。昭王得范睢,強(qiáng)公室,杜私門。此四君者,皆以客之功。由此觀之,客何負(fù)于秦哉!夫色、樂、珠、玉不產(chǎn)于秦而王服御者重;取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為各逐。是所重者在乎色、樂、珠、玉,而所輕者在乎人民也。臣聞太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德;此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,所謂藉寇兵,賚盜糧者也。
  
  白話譯文
  
  從前穆公尋求賢士,西邊從西戎取得由余,東邊從宛地得到百里奚,又從宋國迎來蹇叔,還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人,不生在秦國,而秦穆公重用他們,吞并國家二十多個,于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法,諸侯親附歸服,至今政治安定,國力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計策,拆散六國的合縱同盟,使他們朝西侍奉秦國。昭王得到范雎,加強(qiáng)鞏固了王室的權(quán)力,堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面。這四位君主,都依靠了客卿的功勞。由此看來,客卿哪有什么對不住秦國的地方呢!女色、聲樂、珍珠、美玉不產(chǎn)在秦國的,您卻重用它們。而現(xiàn)在用人卻不這樣,不問青紅皂白,不論是非曲直,不是秦人就得離去,是客卿就得驅(qū)逐。這樣做,所重的是女色、聲樂、珍珠、美玉,而所輕的是人啊。我聽說泰山不拒絕泥土,所以能變得那樣高大;江河湖海不舍棄細(xì)流,所以能變得那樣深邃;有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾,所以能彰明他的德行。這就是五帝、三王無可匹敵的緣故,F(xiàn)在卻拋棄百姓使之去幫助敵國,拒絕賓客使之去侍奉諸侯,這就叫做“借武器給敵寇,送糧食給盜賊”啊。
  
  

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