- 第3節(jié) 微釋義•領(lǐng)導(dǎo)力
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在秦朝末年的諸多起義軍中，項羽起初是最有勢力的一支，巨鹿一戰(zhàn)，徹底擊潰了秦軍主力，繼而大封諸侯，后來統(tǒng)一天下。劉邦那時也得聽命于項羽。但是，歷史的走向卻給項羽開了一個玩笑，因為最終問鼎天下的并不是他項羽，而是堪稱“無賴”的劉邦。
公元前209年，劉邦聚眾起義，人稱沛公。不久，歸附項梁。前207年，劉邦率軍進攻關(guān)中，第二年進軍霸上（今陜西西安市東）。秦王子嬰投降，秦朝滅亡。十二月，項羽率軍到達鴻門（今陜西臨潼東北）。當時項羽勢力強大，劉邦只好到達鴻門見項羽，這就是歷史上著名的鴻門宴。鴻門宴上，項羽本來有很好的機會殺掉劉邦，除掉這個最強的對手，但最后項羽還是因為“婦人之仁”，放了劉邦。后來項羽自立為西楚霸王，封劉邦為漢王。公元前206至公元前202年，劉邦和項羽進行了四年楚漢戰(zhàn)爭，最終取得勝利，劉邦即帝位，建立漢朝。
關(guān)于項羽的失敗，歷史上有過很多評論，毛澤東也曾經(jīng)反復(fù)拿項劉二人作過對比。在毛澤東看來，劉邦的成功，與他出身下層很有關(guān)系。他說：“劉邦能夠打敗項羽，是因為劉邦和貴族出身的項羽不同，比較熟悉社會生活，了解人民心理。”這個評論，顯然與毛澤東一貫主張的卑賤者勝過高貴者的觀點有關(guān)。
在古代社會，出身與文化程度時常是一致的，高貴者文化高，卑賤者文化低。由此，毛澤東談到卑賤者勝過高貴者的時候，總是與他的另一個觀點聯(lián)系在一起，即人們熟悉的：文化低的人打敗文化高的人。
1964年1月7日的一次談話中，他提出了一個很直率的命題：“老粗出人物”。劉邦并無一技之長，但他卻有過人的膽魄和組織才能，特別是善于用人。他能把當時的有識之士如蕭何、曹參、張良、陳平以及酈食其等人團結(jié)在自己的周圍并放手使用。正如他當了皇帝后自我總結(jié)所說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者，皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我禽（擒）也。”劉邦說的“用”，就是肯于納諫，善于選擇。這也是毛澤東特別稱贊的地方。
項羽在中國歷史上第一次農(nóng)民大起義中，以暴風驟雨的聲勢摧毀了強大的秦帝國。當時陳勝、吳廣的起義軍已經(jīng)覆滅了；楚軍的主力已經(jīng)被擊破，主將項梁戰(zhàn)死；趙國被圍困，即將破滅。形勢在逆轉(zhuǎn)，秦王朝聲勢復(fù)振，起義進入生死存亡階段。項羽在這時候成為主帥，完成了陳勝、吳廣所不能夠完成的事業(yè)，以他過人的才氣，激勵士卒，抱著決死的心情，徹底擊潰了秦軍主力。滅秦以后，項羽和劉邦進行了長達四年的楚漢戰(zhàn)爭，結(jié)果項羽被劉邦打敗。
項羽的失敗，是發(fā)人深思的。他除了在戰(zhàn)略上發(fā)生一些失誤外，一個重要教訓(xùn)是不能知人、用人，不肯納諫。劉邦帳下的著名人物，如韓信、陳平、彭越，都曾經(jīng)是項羽的屬下，可項羽卻不懂得人盡其用，聽不進大家的建議，一意孤行，結(jié)果精英們都投到了劉邦的陣營。
毛澤東多次談到項羽失敗的教訓(xùn)，其實他不是在就史論史，而是在針砭那些缺乏民主作風的黨的干部。
1962年1月30日在擴大的中央工作會議（七千人大會）上，毛澤東針對一些人自己說了算，不愛聽別人不同意見的作風，講了“西楚霸王”的故事，他說這些人有點像項羽，如果不改，最后要垮臺的。
毛澤東的批評是很嚴厲的，從此以后，“西楚霸王”便成為黨內(nèi)批評作風不民主的代名詞。
項羽為什么做不到民主呢？這是和他主觀上的弱點有關(guān)的。在毛澤東看來，崇尚“沽名”，就是項羽主觀上的一個明顯弱點。所以毛澤東說“不可沽名學(xué)霸王”。因為項羽太看重自己的名譽了，所以聽不進謀士的建議，最后放虎歸山，導(dǎo)致了自己的失敗。從這里可以看出，項羽其實是一個聽不進意見、為了私心獨斷專行的領(lǐng)導(dǎo)者。
不聽意見、獨斷專行的領(lǐng)導(dǎo)者，現(xiàn)在也比比皆是。“政策”“領(lǐng)導(dǎo)指示”“領(lǐng)導(dǎo)意見”幾乎成了領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的運行模式。更有甚者，有人從“專政”的領(lǐng)導(dǎo)者身上看到了成功，便認為民主的時代已經(jīng)遠去了。
有管理學(xué)者就評論說：“中國特殊的市場競爭環(huán)境之中，似乎搞民主的企業(yè)都失敗了，成功的大多是專制式領(lǐng)導(dǎo)，如華為的任正非、聯(lián)想的柳傳志、海爾的張瑞敏、娃哈哈的宗慶后等成功的中國企業(yè)家在企業(yè)里往往一言九鼎，具有絕對的權(quán)威，其領(lǐng)導(dǎo)風格都似有專制與獨斷的特點。”
這樣的評論其實是有誤導(dǎo)性的。很多人只看到了上述領(lǐng)導(dǎo)者的表面，卻沒有看到本質(zhì)。聯(lián)想柳傳志過去每個月要請20個公司中有思想的年輕人與他對話；娃哈哈宗慶后每年200天都在市場上與經(jīng)銷商、客戶溝通與交流；華為任正非聘請一批“御用文人”相伴左右……這使得他們的決策建立在鮮活的市場信息與群體智慧之上，從決策風格上來講，似乎他們都是專制的，但他們決策的信息源與依據(jù)則是民主的，這就是所謂形式上的專制實質(zhì)上的民主。
任何時候，領(lǐng)導(dǎo)者都不能丟了民主。領(lǐng)導(dǎo)者具備了良好的民主作風，班子成員的意見能得到充分尊重，才能調(diào)動大家的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而形成心齊、氣順、風正、勁足的局面，這一點，劉邦做得很好。反之，班子的凝聚力和戰(zhàn)斗力就會減弱，各種矛盾和問題往往就比較突出，好比失敗的項羽一樣。領(lǐng)導(dǎo)者要做的，就是努力團結(jié)班子，讓自己有容人容事的雅量，樂于聽取各種意見，包括不同意見，形成既有集中又有民主，既有紀律又有自由，既有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢、生動活潑的局面。
項羽做不到民主，所以項羽是不具備領(lǐng)導(dǎo)力的，這也是項羽失敗的直接原因。但是，項羽失敗了，仍不失為本色男兒、堂堂英雄。毛澤東堅信這點。青年時代，他憧憬過項羽“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概。在延安的時候，他說：“項羽在走投無路的時候，寧肯自殺，也不投降，很有氣節(jié)，遠比汪精衛(wèi)、張國燾之類好，是值得學(xué)習的。”
毛澤東對項羽敗走烏江時，因為“與江東八千子弟渡江而西，今無一人還”，覺得無顏見江東父老，于是自殺，是不贊同的。但他并不持完全否定態(tài)度，覺得這悲劇結(jié)局中還多少體現(xiàn)了一些個性風采。
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